1樓：匿名使用者
正方：學風建設主要靠他律反方：學風建設主要靠自律 首先表明我方觀點：
加強學風建設重在他律。剛才對方辯友引經據典，借古論今，無非是想強調自律的重要性。可這都是他律啊，沒有這些他律的激勵，您的自律又從何而來！
接下來對方辯友混淆學風建設的討論範圍,還企圖用內因和外因的辨證關係來弱化他律的重要性,可我要提醒對方辯友，離開他律的學風建設不是以人為本,那是以我為本,是不科學的!
讓我們再來看看自律和他律的定義。自律是道德判斷受個體的、主觀的價值標準支配而產生的約束效力，是自控力；他律就是道德判斷受人自身以外的、客觀的價值標準支配而產生的約束效力，指接受除了自我約束外的任何約束，是監督、是引導。
具體到加強學風建設中，自律、他律都重要。但他律是基礎、是源頭，沒有了他律，自律就成了無本之木、無源之水，對方辯友所強調的自律也就成了空中樓閣、海市蜃樓。因此我方的觀點是加強學風建設重在他律，理由如下：
第一、學風是校園文化傳統積澱和辦學理論的綜合體現，是院校教學質量和管理水平的集中反映。學風建設是個系統工程，是教育教學改革、轉型的永恆主題，是院校教學育人的關鍵所在。而系統的整體功能不是組成的各要素功能簡單相加，更不是簡單的人人自律之和！
加強學風建設，沒有先進的辦學理念、沒有科學的規章制度、沒有雄厚的師資力量、沒有紮實的硬體基礎、沒有和諧的校園文化、沒有模範的先進典型，僅靠對方無源之水的自律，以我為本、以我為中心，這樣的學風還能稱之為學風嗎？
第二、只有重視他律才能決定自律是否科學、是否積極、是否有效。首先，加強學風建設是一項長期、複雜而又艱鉅的任務，是要以系統的、全面的、規範的等一系列制度建設為基礎，也就是他律建設。而這些制度是在長期的辦學過程中科學總結的，也是被學風建設的載體所認可的，更是能滿足學風建設需要的，在實踐中也得到了檢驗，並在不斷轉型和創新，因此必定是科學的。
離開這些科學的他律，自律的科學性、有效性就免談。其次，對方辯友說的自律是要靠個體的高度自覺，強調積極性和好習慣。但每個人都做到顯然是不可能的。
（對方辯友能做到不等於大家都能做到。）
綜上所述，我方認為加強學風建設重在他律！
2樓：匿名使用者
自律重於他律.一個人首先是以自我為中心的,然後才是融入社會的.所以,人應該具有自主性.
其實,人的素質並不是要到緊急關頭才表現出來,而是無時不在的.這樣的話,自律就顯得尤為重要了.總想讓別人作用於你的意識,來約束你,萬一在只有自己的危險時刻,你將做出什麼選擇?
社會上的不少犯罪青年,自甘墮落,毫無追求.儘管有家長的管制,法律的管制,國家的管制,但他們屢次犯罪不悔改,這都是由於他們自身沒有嚴格的律己精神決定的.再講一個我們身邊的例子吧.
現在,我們面臨著六科會考,成功與否不取決於考試製度的壓力,家長的壓力,老師的壓力,而是取決於你的自身壓力,對學習的正確態度,和自我的約束能力.學會自我管理,找出適合自己的學習方法,主動的去探索,你怎能不成功呢?假如天天連作業都不完成,而依賴於教師與家長的監督,學習中沒有嚴格的律己精神,那失敗將屬於你.
一個人,如果他活著,每天都在依*著別人對他的管理,那他的思想是不健康的.有人說：「如果全民的素質都提高了,那個別人想不提高都難.
」你們不覺得這句話說的很缺乏理智嗎?這句話只適合於個別人想想,假設中國十多億人都這樣想：等大家素質都提高了,我再做也不遲.
那領路的人又是誰呢?誰又有這樣大的本事,憑一己之力,調動起整個全民去提高個人素質,那他真神了!所以說：
「無論做任何事情,都要自我嚴格要求自己.」只有提高了自身的素質,才能適應社會的發展.因此,我方認為：
自律重於他律.第一：自律是通過自我約束,自我調整,把言行控制在制度,法規,道德允許的範圍內.
在文明習慣養成的過程中,雖然他律作為外因起到了輔助作用,然而,自律作為內因不斷自我約束則更為重要.外因通過內因內因起作用內因是事物發展變化的根本,因而自律的地位無可厚非.很難想象一個不懂得自律而依賴他律的人將怎樣步入社會,要知道沒有人會因為他律而當上將軍,但絕對要相信,最好的將軍是最自覺最自律的人.
不要把他律看做萬能的上帝,世上沒有救世主,中學色懷念感要養成文明習慣關鍵還是在自律.第二：文明行為不等於文明習慣.
他律可以促使文明行為的發生,但在文明行為轉變為文明習慣的過程中,自律是第一位的.眾所周知,習慣可以稱為行為,但行為決不能等同與習慣.您不能說一次兩次的文明行為就是一個文明習慣吧?!
顯然是不和邏輯的.而既然是文明習慣,他就是理所應當的室,有沒有他律都是次要的.
第三：他律必須內化成自律之後,才能使文明行為變成文明習慣.他律可能會導致文明行為的發生,但若我們本身不接受這種規範,是不可能形成一個習慣的,以為我們會想方設法逃脫這個規範的限制.
只有我們自身接受了他律,把他律內化成自律,才能真正起到作用,否則那些法律,規範,不過只一紙空文!因此,只有充分調動我們的主觀能動性,靠自我約束,才能更順利的養成一個文明習慣.***同志講,在思想上、言行上嚴格約束自己,最好連小節也注意到.
我們提高道德修養,格守自律,也應從小處入手,從點滴做起,對細節思想不放鬆,細小事情不放過,以求防微杜漸.因為現實生活中的經驗告訴我們,蘋果是從真孔般的小黑點開始潰爛的；鐵鍋是從一斑鏽蝕開始穿洞的；一個人的失足,往往是在「小惡」上不慎而逐漸釀成的.因此,我們需要記住「勿以惡小而為之,勿以善小而不為」這句名言.
不要等發展大了再使別人採取他律.自律是一個不斷提高自己素質修養的一種自我約束力.在很多情況下,他律不可能處處約束人的行為.
而我們更需要自律.在大街上撿到錢包,是應該放入自己的兜裡還是交給警察?在商店被多找了零錢,是假裝不知道還是還回去?
這些現象反映出：他律和自律哪個更重要.試想,法律規定著人們行為的限度.
他制約著你,監督著你,使你不做出犯罪的行為.但如果人缺乏自律能力,他律只能是一紙空文.衡量人品質是在無人知道的情況下,他將做出什麼選擇,這是自律的表現,這比別人評價我們更有效.
因此,我們一定要堅持自律,使我們自身素質不斷提高.
辯論賽 學風建設主要靠他律（反方） 主要靠自律（正方）兩方得辯詞 10
3樓：月月孤獨
我剛參加完首先提出我方觀點：自律重於他律。一個人首先是以自我為中心的，然後才是融入社會的。
所以，人應該具有自主性。其實，人的素質並不是要到緊急關頭才表現出來，而是無時不在的。這樣的話，自律就顯得尤為重要了。
總想讓別人作用於你的意識，來約束你，萬一在只有自己的危險時刻，你將做出什麼選擇？ 社會上的不少犯罪青年，自甘墮落，毫無追求。儘管有家長的管制，法律的管制，國家的管制，但他們屢次犯罪不悔改，這都是由於他們自身沒有嚴格的律己精神決定的。
再講一個我們身邊的例子吧。現在，我們面臨著六科會考，成功與否不取決於考試製度的壓力，家長的壓力，老師的壓力，而是取決於你的自身壓力，對學習的正確態度，和自我的約束能力。學會自我管理，找出適合自己的學習方法，主動的去探索，你怎能不成功呢？
假如天天連作業都不完成，而依賴於教師與家長的監督，學習中沒有嚴格的律己精神，那失敗將屬於你。 一個人，如果他活著，每天都在依*著別人對他的管理，那他的思想是不健康的。有人說：
「如果全民的素質都提高了，那個別人想不提高都難。」你們不覺得這句話說的很缺乏理智嗎？這句話只適合於個別人想想，假設中國十多億人都這樣想：
等大家素質都提高了，我再做也不遲。那領路的人又是誰呢？誰又有這樣大的本事，憑一己之力，調動起整個全民去提高個人素質，那他真神了！
所以說：「無論做任何事情，都要自我嚴格要求自己。」只有提高了自身的素質，才能適應社會的發展。
因此，我方認為：自律重於他律。第一：
自律是通過自我約束，自我調整，把言行控制在制度，法規，道德允許的範圍內。在文明習慣養成的過程中，雖然他律作為外因起到了輔助作用，然而，自律作為內因不斷自我約束則更為重要。外因通過內因內因起作用內因是事物發展變化的根本，因而自律的地位無可厚非。
很難想象一個不懂得自律而依賴他律的人將怎樣步入社會，要知道沒有人會因為他律而當上將軍，但絕對要相信，最好的將軍是最自覺最自律的人。不要把他律看做萬能的上帝，世上沒有救世主，中學色懷念感要養成文明習慣關鍵還是在自律。 第二：
文明行為不等於文明習慣。 他律可以促使文明行為的發生，但在文明行為轉變為文明習慣的過程中，自律是第一位的。眾所周知，習慣可以稱為行為，但行為決不能等同與習慣。
您不能說一次兩次的文明行為就是一個文明習慣吧？！顯然是不和邏輯的。而既然是文明習慣，他就是理所應當的室，有沒有他律都是次要的。
第三：他律必須內化成自律之後，才能使文明行為變成文明習慣。他律可能會導致文明行為的發生，但若我們本身不接受這種規範，是不可能形成一個習慣的，以為我們會想方設法逃脫這個規範的限制。
只有我們自身接受了他律，把他律內化成自律，才能真正起到作用，否則那些法律，規範，不過只一紙空文！ 因此，只有充分調動我們的主觀能動性，靠自我約束，才能更順利的養成一個文明習慣。***同志講，在思想上、言行上嚴格約束自己，最好連小節也注意到。
我們提高道德修養，格守自律，也應從小處入手，從點滴做起，對細節思想不放鬆，細小事情不放過，以求防微杜漸。因為現實生活中的經驗告訴我們，蘋果是從真孔般的小黑點開始潰爛的；鐵鍋是從一斑鏽蝕開始穿洞的；一個人的失足，往往是在「小惡」上不慎而逐漸釀成的。因此，我們需要記住「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」這句名言。
不要等發展大了再使別人採取他律。自律是一個不斷提高自己素質修養的一種自我約束力。在很多情況下，他律不可能處處約束人的行為。
而我們更需要自律。在大街上撿到錢包，是應該放入自己的兜裡還是交給警察？在商店被多找了零錢，是假裝不知道還是還回去？
這些現象反映出：他律和自律哪個更重要。試想，法律規定著人們行為的限度。
他制約著你，監督著你，使你不做出犯罪的行為。但如果人缺乏自律能力，他律只能是一紙空文。衡量人品質是在無人知道的情況下，他將做出什麼選擇，這是自律的表現，這比別人評價我們更有效。
因此，我們一定要堅持自律，使我們自身素質不斷提高。
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