1樓：匿名使用者
我為黔驢鳴不平
《黔之驢》的故事，對於大家並不陌生。人們一般借用這個故事來比喻那些貌似強大而外強中乾的人；也常用「黔驢技窮」這一成語來比喻那些虛有其表、本領有限的人。
但我認為這個故事中的「黔之驢」是一個犧牲品，是一個慘死在「好事者」、「黔之人」和「黔之虎」手下的無辜者。可悲的是，它死了，不僅沒有得到人們的同情，反而它在死後卻又成了一個無能的代名詞，至今仍然揹負著「技窮」的黑鍋，
這不僅是對無辜者的不公，也是對弱者的冷漠。究其原因，黔驢之死是由於好事者錯誤的決策、黔之人的排斥和黔之虎的殘忍共同造成的。
下面，不妨來讓我們分析一下這則故事裡面的幾個角色。
一、無辜的、技未窮的黔之驢
黔之驢之所以無辜，表現在以下幾點：
其一，驢來到黔地，不是驢本身的意願，這就象現在的勞動和人事部門引進人才一樣，是由好事者引過去的。更像某些單位的領導調動手下的工人一樣，是強制性地運過去的。它沒有與好事者商量的餘地，只有被動地服從。
其二，驢來到黔地，無用武之地，也不是驢本身的意願。驢作為一個受指揮者，幹什麼和不幹什麼，這不能取決於驢本身，而取決於它的指揮者「黔之人」。「黔之人」讓它馱物，它就得馱物；讓它拉磨，它只得拉磨；把它放于山下，它只能呆在山下。
其三，驢來到黔地，更不願成為「黔之虎」口中的食物。作為驢子，雖然身體龐大，但它從無害虎之心。是「黔之虎」一而再，再而三地向驢子挑釁，最終把它吃掉，變成了口中的美味。
驢子雖然慘死在老虎的口中，但它並不是因為「技窮」而死。
其一、驢之技，不因地點的變化而變化。驢無論在黔地與否，它拉車、馱物、拉磨的本領始終不變。這就像一個歌唱家無論走到**始終擁有演唱的本領一樣。
其二、與老虎打仗，非驢之技。這就像司機擁有開車的本領、醫生擁有治病的本領一樣，驢子擁有拉車、馱物、拉磨本領。也同治病不屬於司機的本領一樣，與老虎打仗也不是驢的本領。
二、引驢入黔失敗的好事者
好事者才是引驢入黔的失敗者，是發生這場悲劇的主要責任人：
其一、他沒有做好事前分析和考察。將驢引入黔地前，沒有細緻地分析和考察黔地是否適應驢子的生存、是否適合驢子發揮作用；「黔之人」是否瞭解驢子、是否能接納驢子、是否會使用驢子。
其二、他沒有做好事中控制。在「黔之人」不會使用驢子的時候，沒能及時地教給他們使用驢子的方法。在黔地，驢子雖然不能拉車，但它還可以拉磨、馱物。
不管怎麼樣，只要想辦法，總能找到適合於驢子發揮作用的途徑。
其三、他沒有做好事後的補救。將驢引入黔地後「無可用」，這是「好事者」的失敗。他不僅沒有采取相應的補救措施，反而「放之山下」，任由事態向壞的方面發展，最終把驢子葬送在老虎的口中，自己也成為引驢入黔這一事件的失敗者。
三、排斥新生事物的黔之人
黔之人對新生事物的排斥，是驢子無用武之地的主要原因：
其一、不能深入地瞭解新生事物。驢子有哪些本領？有什麼習性？
在黔地能幹什麼？最適合幹什麼？他們不知道。
從「放之山下」這一點可以看出，他們對引入黔地的驢子缺乏最起碼的認識。
其二、不能正確地利用新生事物。他們不僅沒有接納能成為其得力助手的驢子，併為其提供和創造發揮其特長的環境及條件，反而對其進行排斥、棄之於山下，置其於危險境地，最終釀成了慘劇。
四、名利雙收的惡虎
在引驢入黔這一事件中，最大的贏家就是黔之虎。它吃掉無辜的驢子不僅沒有受到譴責和懲罰，反而得到了人們的普遍讚譽，從而成了名利雙收的主兒。
黔之驢與黔之虎相比，前者除了打不過後者外，它具有以下的優點和本領都是後者無法比擬的：
其一、驢子溫順，工作起來任勞任怨，且易於駕馭。
其二、驢子能夠為人們服務。它能代替人們拉車、馱物、拉磨，減輕人們的體力勞動而成為他們的得力助手。
然而，一個溫順、聽從指揮、任勞任怨的驢子，因為好事者的錯誤決策、黔之人的排斥和老虎的惡毒，而無辜喪命。最不可思議的就是，它在死後卻背上了無能和「技窮」黑鍋；而殘害無辜者的老虎，卻成了人們大加讚譽的物件。這不僅掩蓋了好事者的錯誤決策和黔之人對新生事物的排斥，同時也把這場悲劇發生的原因錯誤地歸在了無辜的驢子身上，使之蒙受了不白之冤！
試想，縱然是一匹千里馬，如此地被好事者引入黔地，它也未必不成為老虎口中的食物，何況是一頭驢子呢？
2樓：哈哈牙刷
一半一半吧，
驢的無辜是因為他是被好事者帶去的，出現在了本來不該他出現的地方，不適合他生存的地方，這方面我認為是無辜的
而他的最終被老虎吃掉更多的是由於自身原因，技窮了，不能適應生存環境，這方面我感覺驢不是無辜的，不適應而被淘汰，或者說無法戰勝強大的對手，而導致失敗，環境是一個次要方面，最主要的還是自身原因
如果換成黔之獅呢？我想結果就不是我們能預料的了
3樓：匿名使用者
我認為驢是無辜的 因為驢在我們生活中 也只能 踢和叫許多作家 就這樣寫 ，讓弱者 被別人 說是目中無人批評它 最後 又以死 讓我們都認為不能怎麼怎麼樣 能怎麼怎麼樣
來說明一些道理
4樓：匿名使用者
我認為驢是無辜的
來到黔地，無用武之地，也不是驢本身的意願。驢作為一個受指揮者，幹什麼和不幹什麼，這不能取決於驢本身，而取決於它的指揮者「黔之人」。「黔之人」讓它馱物，它就得馱物；讓它拉磨，它只得拉磨；把它放于山下，它只能呆在山下。
驢來到黔地，更不願成為「黔之虎」口中的食物。作為驢子，雖然身體龐大，但它從無害虎之心。是「黔之虎」一而再，再而三地向驢子挑釁，最終把它吃掉，變成了口中的美味。
驢子雖然慘死在老虎的口中，但它並不是因為「技窮」而死。
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