1樓：汽車影老師
錯的。自然界中的事物是按照自身所固有的規律形成和發展的，都有自己的起源和發展史，它們都是統一的物質世界的組成部分，所以人類社會是物質世界長期發展的產物；
人類社會在本質上是一個客觀的物質體系，構成社會物質生活條件的基本要素地理環境、人口因素、生產方式也都具有客觀的物質性，體現了人類社會的物質性，所以自然界是客觀的；
人類社會是客觀的，而人的意識一開始就是社會的產物，可整個世界就是客觀的物質世界，世界的真正統一性在於它的物質性。
題中觀點是片面的。
2樓：cwh22物耗
「自然界是客觀的」對
「人類社會是主觀的」錯
1.人類社會是自然界的一部分
2.人類社會是不依賴於人類的意識而存在的，它只是通過人類的實踐而間接的受到人類意識的影響。
3樓：
自然界是客觀的，人類社會的發展也是不以人們的意識為轉移的，也有她自身的規律。
4樓：匿名使用者
嚴謹表述為:自然界是客觀形成的;人類社會是主觀構成的
人類社會是由主觀意義構成之網,但被所有人認可,也就趨於客觀了
5樓：庹甜恬
自然界是客觀現實的存在。人類社會包括人、人與人的關係以及人的社會實踐。其中仍是客觀現實的存在，但人與人之間的關係以及人的社會實踐是客觀和主觀的統一。
而自然界是不存在主觀因素的，只是客觀現實的存在。
有一道辨析題是這樣門：「有人說：人類是高階動物，是自然界的主宰」。我想知道這句話對嗎？為什麼？
6樓：暗夜之鴿
當然不對，人類是高階動物不假，卻不是自然界的主宰。現在的發展觀點是與自然和諧相處，可持續發展，而非征服自然。
7樓：
當然不對。人只是地球上一個發酵的東西，遲早都會被環境消滅的。大自然才是主宰
如何理解「意識在內容上是客觀的，在形式上是主觀的」
8樓：一生摯愛車
1、意識的內容是客觀的
物質決定意識。意識是客觀存在的主觀映象（即指意識依賴物質）。它的內容**於客觀實際，不以人的意識為轉移，離開了客觀事物，意識既不能產生，也不能發展，無論是正確的意識，還是錯誤的、虛幻的意識歸根到底都是對客觀存在的反映，都**於客觀世界，都能從客觀存在中找到原形，人們對未來的**是根據客觀事物而作出的一種超前反映，根源於過去、現在的客觀存在）因此說意識的內容是客觀的；
2、意識的形式是主觀的
指意識具有主觀特徵，意識是存在於主體的，它是人腦的機能，意識的思考過程是一個主觀調控的過程，它的反應形式是主觀的，是經過頭腦改造過的東西，是客觀存在的主觀映象,不同人對同一個事物有不同的反映。
表現在：①意識的兩種反映形式，即感性形式（包括感覺、知覺、表象等）和理性形式（包括概念、判斷、推理等）都是人的主觀世界所特有的。
②對同一物件，不同的人、不同的主體之間會有不同的反映（由於人們的立場、世界觀、人生觀、思維方法、知識構成等因素的不同，對同一客觀事物，人們頭腦中形成的反映總會有這樣或那樣的差別，這表現了意識的主觀性）這些差別都顯示出意識的主觀性。
③意識的主觀特徵特別表現在意識具有虛幻的反映、超前反映方面。因此意識的形式是主觀的。
"真理的內容是客觀的，形式是主觀的。"這句話是什麼意思？
9樓：王王王小六
真理的內容是客觀的，
形式是主觀的，這句話的意思是：
①真理在形式上是主觀的，因為真理屬於認識範疇。不能把真理等同於客觀實在。
②真理在內容上是客觀的， 客觀性乃是真理的根本屬性。因為：第一，真理的內容來自於物質世界的客觀事物及規律， 真理的內容不依賴於人和人類的主觀意志；第二，檢驗真理的標準是客觀的社會實踐。
擴充套件資料
馬克思關於真理的客觀性的理論要求堅持真理一元論，反對真理多元論：
①由於真理是客觀的， 有其不依賴於人的意識的客觀內容，所以真理必然是一元的。也就是說， 不論人們在認識事物的時候可能得出多少種結論，但只有符合客觀實際的認識才是真理。
②真理是一元的， 因此，真理面前人人平等。真理不以人的主觀意志、 不以階級的主觀願望為轉移，從這個意義上說， 真理沒有階級性。
③真理多元論主張不同的人、不同的階級可以有不同的真理， 真理因人而異。真理多元論否認了真理的客觀性，是一種主觀唯心主義的真理觀。
10樓：橘子不如橙子
真理是人們經過長期探索研究,總結得出的事物發展的規律,它是客觀存在的,因為真理的載體是物質的、客觀的.其形式之所以是主觀的,是因為真理（也是一種規律)原本就存在於客觀世界當中的,當人們經過精心專研和探索,發現事物發展變化的規律,然後通過健康的人腦進行加工,再以主觀的形式表達出來,並促進人類對客觀世界的更好的改造.
例如：萬有引力使得地球上的萬物都不會隨意漂流和移動,它們都有一個相對固定的位置,在人類還沒有發現和意識到萬有引力之前,萬有引力就已經存在於客觀世界了的,所以它是客觀的,當人類認識和意識到這一現象之後,經過主觀加工後,稱之為萬有引力,這屬於人類對客觀世界的認識,所以是主觀的.
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