1樓：匿名使用者
3全部其真無馬邪: 「邪」通「耶」，表示疑問，相當於「嗎」。
語出唐代韓愈《雜說四·馬說》。
節選 ：
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下
無馬！」嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
譯文：不按照（驅使千里馬的）正確方法鞭打它，餵養它卻不能竭盡它的才能，聽千里
馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說："天下沒有千里馬！"唉，
難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！
有一位名人曾說過：「世上不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛。」由此我們可想到《馬說》的一句話：「其真無馬邪，其真不知馬也。」
表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。
《馬說》用託物寓意的寫法（伯樂比喻能識別人才的封建統治者。千里馬比喻人才。食馬者比喻愚妄淺薄的封建統治者）和層層深入的結構方式。
先從正面提出論點：「世有伯樂，然後有千里馬。」說明伯樂對千里馬命運的決定性作用，從千里馬和伯樂的依賴關係出發，說明千里馬被埋沒是不可避免的。
然後筆鋒一轉，「千里馬常有，而伯樂不常有」，從反面議論。流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨。接著又描繪了千里馬被埋沒的具體情形，這也是千里馬終身受屈辱直至含悲死去的歷史。
接著揭示千里馬被埋沒的根本原因：其真不知馬也。直接原因：
食不飽，力不足，才美不外見。運用三個「不」，一組排比句以及描寫食馬者洋洋得意的神情和自居的心理。寫出了食馬者平庸淺薄、愚妄無知的特徵。
最後歸結出「其真不知馬也」這一貫穿全文的中心句。表達了作者對統治者不能識別人才、摧殘人才、埋沒人才的強烈憤慨的發洩。
2樓：春曉_赴美就醫
其真無馬邪:「邪」同「耶」意思:表示疑問，嗎
《馬說》：其真無馬邪中的通假字 上面說有兩個，但是只找到 邪通耶，還有一個是什麼
3樓：匿名使用者
這句只有一個
本文一共有四個通假字..........
見「見」同「現」 意思：顯現
材「食」同「飼」 意思：餵養
「材」同「才」意思：才能
邪「邪」同「耶」意思：表示疑問嗎
4樓：飛魚de想
這句只有一個的。
本文一共有四個通假字
才美不外見：「見」同「現」 意思：顯現
食之不能盡其材：「食」同「飼」 意思：餵養「材」同「才」意思：才能
其真無馬邪：「邪」同「耶」意思：表示疑問，嗎
5樓：匿名使用者
42256325884665138
韓愈《馬說》中最後一句「其真無馬邪？中「其」是通假字嗎
6樓：朝陽山人
不是通假.是「難道」的意思，副詞。
7樓：周重穎
不是通假字，邪是通假字，通「耶」表疑問，「嗎」的意思
8樓：隱域居士
其真無馬邪？「其」是表反問，是難道的意思，也是本文的主旨句，諷刺慾望淺薄的「食馬者」。
9樓：
不是，是代詞，難道的意思
10樓：茉莉美女
不是，是表反問，難道的意思
11樓：鬼厲and小凡哥
不是,表示難道,表反問
文言文《馬說》詳解
12樓：匿名使用者
原文世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗（zhǐ）辱於奴隸人之手，駢（pián）死於槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石（dàn）。食（sì）馬者,不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬！」嗚呼！
其真無馬邪（yé）？其真不知馬也。
譯文世上先有了伯樂，這樣以後才有千里馬。千里馬是經常有的，可是伯樂卻不經常有。所以，即使是很名貴的馬，只辱沒在馬伕的手裡，跟普通的馬一起死在馬廄裡，而不用千里馬稱呼。
日行千里的馬，有時吃一頓就要吃盡一石的糧食，馬伕不按照它能日行千里的能力來餵養它。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但是吃不飽，力氣不足，它的才能和出色的資質也就表現不出來，想和平常的馬一樣都不行，又怎麼能要求它日行千里呢？ 駕馭它不按照駕馭千里馬的方法，餵養它不能使它的才能充分發揮出來，聽著它嘶叫卻不知道它要表達的意思。
馬伕拿著鞭子站在它跟前說：「天下沒有千里馬!」唉！
難道真的沒有千里馬嗎？其實他們真的不識千里馬。
註釋一、解釋
1 伯樂：春秋時秦穆公時人，姓孫，名陽，擅長相（xiàng）馬。 2 辱，辱沒 3 之，的 4 奴隸人，僕役。
5 駢（pián）：兩馬並駕 6 駢死，並列而死 7 槽，喂牲口用的食器 8 櫪，馬棚。 9 以，把。
10 一食，吃一頓。 11 或，有時。 12 盡，全，這裡作動詞用，是「吃盡」的意思。
13 粟，本指小米，也泛指糧食。石，容量單位，十鬥為一石。 14 食（sì）：
通「飼」，餵養。下文「而食」「食之」的「食」，也念sì。 15 其：
指千里馬，代詞。 16 是：這樣，指示代詞。
17 能：才能。 18 見，同「現」,表現；顯現。
19 且：況且，尚且。 20 欲：
想要。 21 等：等同，一樣。
22 不可得：都做不到。 23 得，能，表示客觀條件允許。
24 安：怎麼，**，疑問代詞。 25 策：
馬鞭，這裡是「 鞭打 "的意思 26 之：指千里馬，代詞。 27 以其道：
按照（驅使千里馬的）辦法。 28 道：正確的方法。
29 食之：飼養它。 30 盡其材：
竭盡它的才能。指餵飽了馬，使它日行千里的能力充分發揮出來。 31 材：
同「 才 」，才能。 32 鳴：馬叫， 33 之：
無意義。 34 通其意：通曉它的意思。
35 執策：拿著馬鞭。 36 執，握。
策，趕馬的鞭子，名詞。 37 臨：面對。
38 嗚呼：表示驚歎，相當於「唉」。 39 其：
難道，表反問語氣。 40 邪，同「 耶 」，表示疑問，相當於「嗎」。 41 其：
恐怕，大概；表推測語氣。
二、通假字
(1)食馬者:「 食 」 通 「 飼 」，餵養。 (2)才美不外見:
「 見 」 通 「 現 」,顯現。 (3)食之不能盡其材: 「 材 」 通 「 才 」,才能。
(4)其真無馬邪: 「 邪 」 通 「 耶 」 ,表示疑問,相當於「 嗎 」。 （5)祗辱於奴隸人之手：
「 袛 」 通 「 只 」 ，只能。
三、古今異義
是: 古義: 這樣的.
例: 是馬也,雖有千里之能. 今義:
判斷詞. 安 古義:怎麼.
例:安求其能千里也? 今義:
安全;安定;安裝. 等 古義:同樣.
例:且欲常馬等不可得. 今義:
等候;用在人稱代詞名詞後表示複數或列舉. 或 古義:有時，有的人.
例:一食或盡粟一石 今義:或者 然後 古義：
副詞，表示一種情況出現以後，出現另一種情況，著重表示前事是後事的條件 例 ： 世有伯樂，然後有千里馬。 今義：
連詞，表示接著某個動作或情況之後。 食 古義：通「飼」餵養 例：
食之不能盡其材。 今義：吃。
四、一詞多義
之 雖有千里之能：的 馬之千里者：結構助詞，放在主謂語之間，取消句子獨立性。
無義。 策之不以其道：代詞，它，在本文中代指千里馬 鳴之而不能通其意：
音節助詞，不譯 祗辱於奴隸人之手：的 能 雖有千里之能:才能，能力 安求其能千里也:
能夠 策 策之不以其道:名詞作動詞，鞭打 執策而臨之:馬鞭 而 鳴之而不能通其意:
連詞，錶轉折，但是 執策而臨之:連詞，連線狀語和謂語 食 食不飽，力不足，才美不外見:吃，動詞 食之不能盡其材:
通「飼」 餵養，動詞 雖 故雖有名馬:即使 雖有千里之能:雖然 其 食之不能盡其材：
它的 其真無馬邪:難道【反問，加強語氣】 其真不知馬也：表推測，「恐怕」 策之不以其道：
它的 以 不以千里稱也：把，用 策之不以其道：按照
五、實詞
千里馬——日行千里的馬，本文指人才 伯樂——擅長相馬之人，本文指識別人才的人 辱——辱沒 駢—一兩馬並駕 稱——著稱 一食——吃一頓 食馬者——通「飼」，喂.本文指埋沒人才的人 才美——才能，美好的素質 見——顯現出來，「見」通「現」 等——等同，一樣 常——普通的 是——這種，作代詞 策之——驅使 （執）策——打馬的鞭子 道——方法 盡——竭盡 材——通「才」，才能 鳴——鳴叫 通——通曉 執——拿著 臨——面對 知——識別，瞭解
六、虛詞
而（而伯樂不常有）——錶轉折，但是 故——因此 於——在 之——結構助詞，的 以——憑藉 雖——即使（故雖有名馬）；雖然（雖有千里之能） 或——有時 其——代「千里馬」 安——怎麼 (策)之——作代詞，代千里馬 以——按照 (鳴)之——助詞，補充音節，無意義 而（執策而臨之）——表修飾
七、詞類活用
1、形容詞用作動詞： 辱：受屈辱。
例句：只辱於奴隸人之手。 盡：
吃盡。例句：一食或盡粟一石。
2、名詞用作動詞： 策原意指馬鞭，這裡用作動詞，引申為用鞭子打，這裡是驅使的意思。例句：
策之不以其道。 3、數量詞用作動詞： 千里：
日行千里。例句：食馬者不知其能千里而食也。
4、形容詞的使動用法： 盡：使……盡，竭盡。
例句：食之不能盡其材。
八、特殊句式
1. 反問句：其真無馬邪？
2.定語後置：馬之千里者。
3.介詞結構後置：只辱於奴隸人之手。
4.省略句：食馬者不知其能千里而食也。
5.省略句：策之不以其道。
九、重點語句
1.世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
2.策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。（被埋沒的具體表現) 3.
食馬者不知其能千里而食也（被埋沒的直接原因）（據2023年河北保定望都所發語文教參） 4.千里馬常有，而伯樂不常有。（被埋沒的根本原因：
論點；主旨句；點明中心）（據2023年河北保定望都所發語文教參） 5.其真無馬邪？其真不知馬也。
（再次點明文章中心句子)
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