1樓：哈伊達拉
如何理解認識和實踐、主觀和客觀具體的歷史的統一？
答：認識的辯證運動過程，是求得主觀和客觀、認識和實踐具體的歷史的統一的過程。認識和實踐的統一是具體的，是指認識要同一定時間、地點、條件下的客觀、實踐相符合。
實踐是具體的，在實踐中產生的理論也必然是具體的。認識和實踐的統一是歷史的，是指實踐總是發展的，認識要同不斷髮展變化的實踐相符合。認識與實踐的具體的歷史的統一要求人們，當實踐的具體過程已經向前推移的時候，理論就應當隨之而轉變，否則就會犯思想落後於實際的錯誤；當實踐的具體過程尚未結束，向另一具體過程推移轉變的條件還不具備的時候，如果人們硬要強制推移，把將來才能做的事情勉強拿到現在來做，企圖超越歷史階段，就會犯冒險主義的錯誤。
2樓：匿名使用者
1）真理的本性決定了只有實踐才能檢驗真理。真理是標誌主觀與客觀相符合的範疇，因此，要判斷主觀與客觀是否符合以及符合的程度，在主觀的領域內是無法解決的，而僅僅在客觀世界的範圍內也不能檢驗。實踐則是溝通主客體的「橋樑」。
2）實踐的特點決定了只有實踐才能成為檢驗真理的標準。實踐是人們改造世界的客觀物質活動，是主觀見之於客觀的東西。實踐一方面同主觀相聯絡，另一方面又同客觀世界相聯絡。
人們抱著一定的理論觀點去實踐，由此而引出一定的客觀效果，這樣就能把原來的理論認識同客觀現實相對照，從而直接檢驗出理論的真理性。由此可見，實踐具有雙重的直接現實性，不僅它本身是直接現實的，而且它能夠使理論成為現實，這就使它成為了真理的標準。
辯證唯物主義認為，只有實踐才是檢驗真理的惟一標準。而實踐之所以是檢驗真理的惟一標準，是由實踐的特點和真理的本性所決定的。
3樓：青城無憂閣
認識在哲學中理解是指理性邏輯的理解，而實踐，卻是要將邏輯或是理性所瞭解的東西親身去做到或是可以做到的一種驗證。打個比如：你要炒個菜，但你不會，如是你學習怎麼炒這個菜的技法和順序才能炒出你想要的味道來，你研究了很久，最後你覺得某個炒 的技巧和順序和什麼作料可以炒出你要的那個味道，這就是認識， 但是你還沒有去實踐，是不是真的可以按照這樣的方法可以炒出來，只有你親自去炒作，而且真的按照你所預料的炒出了這個味道，就是你所認識的和所實踐的 結果是一樣的， 這就是認識和實踐的統一。
也就是理論與實踐操作 的結果最後是一樣的。
4樓：知北遊牧牧莓莓
認識也就是意識，意識是從實踐中來，再來指導實踐。
認識本身的**途徑有兩個，一個就是直接**，實踐；另一個就是間接**，從別人實踐得來的認識中得來的，總的說依舊離不開實踐。
5樓：胖英雄
堅持實踐標準的絕對性與相對性的統一，從而防止「左」和「右」的錯誤，防止僵化。這是近年來新增的知識點，應加以理解重視。
如何理解真理和價值在實踐中的辯證統一關係
真理,是人們在實踐中所必須遵循的反映了實踐物件的客觀規律的真理.價值,是指人們在實踐中所必須 遵循的以滿足人們需要和要求為內容的特點的實踐目標.價值和真理的關係在實踐基礎上是辯證統一的.第一,成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統一為前提的 第二,價值的實現是以把握相關真理為前提的 第三,正確的價值認...
如何理解真理和價值的辯證統一關係
真理與價值是人類在認識和改造世界中形成的 反映主客體相互關係的一對基本範疇。真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映，亦即是主觀與客觀相符合的內容，標誌著通過實踐 認識而實現的主觀向客觀的不斷 接近 價值作為客體屬性對主體需要的滿足，標誌著在實踐 認識中客體的存在 屬性和合乎規律的運動變化結果向主體 ...
簡述實踐是認識的基礎，如何體現實踐是認識基礎的四個方面
沒有實踐就不會有認識，理解實踐也不能正確理解認識。認識產生於實踐的需要，實踐的目的在於改變世界以滿足人的需要。要改變世界必須認識世界。實踐及其發展的需要是認識 知識產生的根源和發展的動力。在現代，實踐的發展促使科學成果層出不窮，以至促成新科學的誕生。人類實踐發展的無止境，決定了認識發展的無止境。同時...