1樓：丹磁披星戴月
在此地出生，在這裡成長，年紀大時如此，最終將在這裡終老。
生於斯長於斯，愛於斯恨於斯，活於斯死於斯。這是什麼意思？具體指什麼？
2樓：阿沾愛生活
出生在這，長在這，喜歡這，恨於這，生在這死在這。
具體指一個人對故土或祖國的複雜情感與眷戀。
最早出自元代劉嶽申《申齋集》中的《王遵墓誌銘》：「生於斯，死於斯，銘於斯，其魂氣無不之也，其死而有不澌者矣。」
譯文：生在這裡，生長在這裡，死在這裡，銘文也刻在這裡，他的魂魄也應該在這裡，這樣，他雖然死了，也算是死而不朽吧。
3樓：第五伯瑜
在這裡出生成長，在這裡經歷愛恨，在這裡生活，死在這裡。指一個人對故土或祖國的複雜情感與眷戀。
4樓：也許夫婦
出生在這，長在這，喜歡這，恨於這，生在這死在這。
生於斯，長於斯，是什麼意思？
5樓：星願老師
出生在這裡，生長在這裡。
原文：生於斯，長於斯，死於斯，銘於斯，其魂氣無不之也，其死而有不澌者矣。
翻譯：生在這裡，生長在這裡，死在這裡，銘文也刻在這裡，他的魂魄也應該在這裡，這樣，他雖然死了，也算是死而不朽吧。
此文出自元·劉嶽申《申齋集》
寫作背景：《申齋集》·十五卷，今此鈔帙僅存，亦可雲希覯之本矣。嶽申文宗法韓、蘇，故其氣骨遒上，無南宋卑冗之習。《豫章人物誌》稱所作簡約峻潔，殆非虛語。
至集中碑誌之作居什之四五，尤可據以考證史事。如《文天祥傳》，比《宋史》所載為詳。《夏貴墓誌》，稱其出奇計，立戰功甚悉，而貴之失節偷生，絕不為諱，且深致惋惜之詞，亦非曲筆諛墓者可比。
觀其不妄許與，其文品之矜貴可知也。
元劉嶽申撰。嶽申字高仲，吉水人。以吳澄薦，召為遼陽儒學副提舉，不就。
後授泰和州判，致仕。是集乃其門人蕭洵所編，李祁為之序。元季嘗付剞劂，久經兵毀。
顧嗣立《元詩選》羅至備，獨不及此編。《江西通志》亦謂「嶽申文集今已不傳」
6樓：幕容量
出生在這裡，自然也就成長在這裡，這句話的意思淺顯易懂，我給你舉個例子，北宋被金國滅亡後，經過幾十年，那些出生在北宋故土的金國人，反而認為自己是中原人，將南遷南方的漢人嗤笑為南蠻，這就是生於斯長於斯的一個概念。
7樓：網友
斯：此；這。例如屈原《漁父》：「子非三閭大夫與？何故至於斯？」
「生於斯，長於斯，死於斯」：就是出生在這裡，生長在這裡，最後又死在這裡。
8樓：手機使用者
親，意思是：在這裡出生，在這裡成長 斯是代詞。
9樓：匿名使用者
生在這裡，長大也是在這裡。
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「鍾情於斯長於斯」是什麼意思
10樓：溪邊影行
斯---是這裡，此的意思。
出生在某個地方，同時也深深熱愛著這片土地。形容人與故鄉密不可分，血脈交融。
11樓：網友
出生在某個地方，同時也深深熱愛著這片土地。形容人與故鄉密不可分，血脈交融。
「生於斯，長於斯，奮鬥於斯，充盈於斯。」的意思
12樓：匿名使用者
可解釋為「生於此，長於此，奮鬥於此，充盈於此。」
13樓：匿名使用者
就是那個意思啊！這個還要說嗎？把"斯"換成"這裡"或者"那裡"來講。這個話就理解了嘛！
生於斯，長於斯。是什麼意思？
14樓：心辰開始
出生在這裡和成長在這裡。
斯：此；這。
原文出自屈原的《漁父》
該文全文采用對比的手法，主要通過問答體，表現了兩種對立的人生態度和截然不同的思想性格。
全文四個自然段，可以分為頭、腹、尾三個部分。
文章以屈原開頭，以漁父結尾，中間兩個自然段則是兩人的對答。
處處體現了道家的哲學思想，其中的思想對後世道家道教影響極大。
15樓：橘子肥了
出生在這裡，生長在這裡！
全文是屈原《漁父》：「子非三閭大夫與？何故至於斯？」「生於斯，長於斯，死於斯」
生於斯長於斯歌哭於斯的地方,就是我們的國.這樣的國,誰能傾覆,誰敢傾覆 是什麼**裡的句子
16樓：青蛙
夢裡浮生之傾國。
「生前一口食，死後一抔土，生於斯長於斯歌哭於斯的地方，就是我們所有人的『國』！縱使你要出賣，我想放棄，黎民們也絕對不肯離棄，不能答應——這樣的國，誰能傾覆，誰敢傾覆。
天降大任於斯人也之出處，天降大任於斯人也意思
生於憂患，死於安樂 選自 孟子 戰國 原文 舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之中，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改 困於心，衡於慮，而後作 徵於色，發於...
天降大任於斯人也全文
選自 孟子 戰國 舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之中，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改 困於心，衡於慮，而後作 徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士...
「天降大任於斯人也」的全文是什麼
原文 舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之中，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改 困於心，衡於慮，而後作 徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國...