1樓：前前前朝的餘孽
先天八卦是伏羲氏。
後天八卦是文王。
伏羲是我國古籍中記載的華夏族最早的王，被後代尊稱為神人。他根據天地萬物的變化和神靈的啟示，創造了八卦圖，並完成了周易的最初部分。
古典文獻記載，伏羲可以與神靈對話，在神靈的啟示下發明瞭周易八卦，可以**一切未來發生的事情。原始社會，人們對於自然災害非常敏感，因此能夠準確**天氣和災害的伏羲，受到了大家的尊敬，被推舉為最早的天下王。
2樓：納尼陌生人
伏羲，諸葛亮懂八卦，但是不是他發明的。
3樓：閒人囈語
伏羲的創立先天八卦。。。文王改進後為後天八卦。。。和諸葛亮沒什麼關係。。
4樓：滷煮西蘭花
伏羲發明的，諸葛亮用的好。
5樓：匿名使用者
先天八卦，文王。
伏羲伏羲。後天八卦被記錄在我們古老的華夏最早的王，被稱為神的男人的後代。啟示根據變化的天空和大地的神，他創造了八卦，並完成了第一部分的易經。
古典文學，伏羲與神，在神的啟示，發明周易八卦**所有未來發生的對話。原始社會，人們都非常敏感，自然災害，因此能夠準確**災害性天氣伏羲大家的尊重，當選為第一世界之王。
6樓：掩飾落下de眼淚
傳說是伏羲發明的啊。
7樓：匿名使用者
第一個到10的升序進行排序。
正a + b =常數c，則a * b最大，a = b = c / 2
8樓：匿名使用者
您好，**問制修訂工作，不是很穩定，有時有訊息延遲或失敗，以及提示的錯誤資訊，沒有通過稽核，因為時間太長，不能進行。可以發現草地飛華]
9樓：匿名使用者
伏羲這個人歷史上有沒有不清楚，但周文王是真的有的，他就喜歡擺弄八卦。。。你知道周文王是什麼時候的人吧。
從這看來就不可能是諸葛亮發明的。
諸葛亮發明了什麼?
諸葛亮發明了什麼？
諸葛亮發明了什麼?
諸葛亮發明了什麼呢？
10樓：卡拉聊教育
發明木牛流馬、孔明燈。
木牛流馬，為三國時期蜀漢丞相諸葛亮發明的運輸工具，分為木牛與流馬。史載建興九年至十二年諸葛亮在北伐時所使用，其載重量為「一歲糧」，大約四百斤以上，每日行程為「特行者數十里，群行三十里」，為蜀漢十萬大軍運輸糧食。不過，真實的樣式、樣貌現在亦不明，對其亦有不同的解釋。
孔明燈，又叫天燈，俗稱許願燈、祈天燈，是一種古老的漢族手工藝品。孔明燈在古代，多做軍事用途。現代人放孔明燈，多作為祈福之用。
男女老少親手寫下祝福的心願，象徵豐收成功，幸福每一年。
人物背景：
諸葛亮，字孔明，號臥龍，琅琊陽都人，三國時期蜀漢丞相，中國古代傑出的政治家、軍事家、發明家、文學家。
諸葛亮早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死後，諸葛亮就在隆中隱居。劉備依附荊州劉表時三顧茅廬，諸葛亮向劉備提出佔據荊州、益州，聯合孫權共同對抗曹操的「隆中對」策，劉備根據諸葛亮的策略，成功建立蜀漢政權，與孫權、曹操形成三足鼎立之勢。
章武元年（221年），劉備稱帝，任命諸葛亮為丞相，伐吳失敗後，劉備於永安舉國託付於諸葛亮。
諸葛亮的發明是什麼？
11樓：徐老師**
諸葛亮的發明是木牛流馬。
木牛流牛即如今在建築工地上常見的獨輪車，這一說法不僅受今人認可，我們古代的很多博覽群書的大家，甚至工程專家，也都非常認可。
清朝水利專家麟慶也對這一觀點持認同態度。細細分析起來，諸葛亮絕對沒有功夫細細的雕刻什麼牛頭、馬頭，僅僅是結構的形狀有些神似的可能性較大。而獨輪車在艱險的蜀道中運輸糧草，既容易通行，又容易掌控，還省時省力，再加上製作簡單，所以此物即木牛流馬的可能性很大。
南北朝
又過了200多年，南北朝時的科技天才祖沖之據說又再造了木牛流馬。令人難以理解的是，他同樣也未留下隻字片圖的資料。書上的木牛流馬的介紹是：
方腹曲頭，一腳四足，頭入領中，舌著於腹，載多而行少，獨行者數十里，群行者二十里。
垂者為牛舌，曲者為牛肋，刻者為牛齒，立者為牛角，牛仰雙轅。人行六尺，牛行四步。流馬：肋長三尺五寸，左右同。前軸孔分墨去頭四寸，前腳孔去前軸孔四寸五分，板方囊兩枚。
諸葛亮都發明過什麼，諸葛亮的十大發明有哪些
1 搭橋槍 在諸葛亮平定南 歷史中的諸葛亮都有哪些發明？諸葛亮發明了什麼？孔明燈 最早為孔明傳資訊的工具，後人衍生為飛天燈，在燈壁上畫圖，在節日時欣賞。八卦武罡車 不過原始的車已經不能復原了，現在出現的都是類似於輪椅一類的車輛，代步用。木牛流馬 具體是什麼已經不知道了，但有說是手推車一類的工具，相傳...
諸葛亮八卦陣為什麼能把人困在裡面
根據 三國演義 的文學描述，八卦陣是利用了組陣戰士的跑動變化，陣法開合，大將的位置變化，陣中力量的變化等原理，從而擾亂闖入陣中的敵人觀察判斷，使眼花繚亂 失去判別方向而心慌，從而減弱戰鬥力以致敗北。有一場伐東吳失利的戰鬥，劉備方大敗退回西蜀途中，為了阻止東吳陸遜的追殺，諸葛亮甚至用石頭八卦陣起到了阻...
空城計是諸葛亮還是曹操發明的，三國志的空城計是曹操用的還是諸葛亮？
空城計是 三國演義諸葛亮使用過，但歷史中諸葛亮沒有使用過。民間最有名的空城計故事取自 三國演義 作者根據三國志裴松之注 郭衝三事 改編的一段故事。後被用於三十六計，意指虛虛實實，兵無常勢。虛而示虛的疑兵之計，是一種疑中生疑的心理戰，多用於己弱而敵強的情況。歷史上也確有一些運用此計成功的例子，如張守圭...