1樓：匿名使用者
「君子」觀念在中國各家中，儒家尤其孔子對之極為重視。雖然，在人格塑造的理想中，儒家有聖人、賢人；道家有真人、至人、神人，究其境界均似高於君子，然而聖賢究竟不世出，真人、至人、神人尤其高遠而不易攀及，世間完人總是不多，因而一較普遍的、較易至的、較完美的人格典型---君子，也就特別值得注意與追求。「君子」一語，廣見於先秦典籍，多指「君王之子」，著重強調政治地位的崇高。
而後孔子為「君子」一詞賦予了道德的含義，自此，「君子」一詞有了德性。《易經》《詩經》《尚書》廣泛使用。《周易·乾》：
「九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。」《詩經·周南·關雎》：「窈窕淑女，君子好逑。
」《尚書·虞書·大禹謨》：「君子在野，小人在位。」
2樓：小花豹
趁這個機會 正好和大家說一下 什麼叫做君子 我們很多時候 把君子這個詞解釋的 特別特別高大上 其實什麼是君子 君子就是 有情有義之人 君子只做 合情合理的事 拿這個標準去量吧 生活當中 並不那麼多的。
3樓：多肉東哥
「君子」一詞出自《易經》，被全面引用最後上升到士大夫及讀書人的道德品質始自孔子，並被以後的儒家學派不斷完善，成為中國人的道德典範。
什麼是君子?
4樓：小等愛教育
君子，特指有學問有修養、品德高尚的人，原指古代國家最高統治者，俗稱君主。君子，原本是國君之子的意思。
「君子」一語，廣見於先秦典籍，在先秦典籍中多指「君王之子」，著重強調地位的崇高。而後「君子」一詞被賦予了道德的含義，自此，「君子」一詞有了德性，歷代儒客文人將以君子之道自勉作為行為規範。《周易·乾》：
「九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。」《詩經·周南·關雎》：「窈窕淑女，君子好逑。
」《尚書·虞書·大禹謨》：「君子在野，小人在位。」
君子之樂。君子所追求的是正義的事業，是偉大的事業，這種事業可能成功，也可能失敗。如何保持良好的精神狀態，也是孔子所關注的問題。「君子固窮，小人窮斯濫矣。
」（論語·衛靈公》）何晏的解釋是：「君子固亦有窮時，但不如小人窮則濫溢為非。」而程頤的解釋則是：
「『君子固窮』者，固守其窮也。」
什麼是君子
什麼是君子
5樓：鬧鬍子
君子古代指地位高的人，後來指人格高桐做尚的人。
【拼音】[ jūn zǐ ]
【近義詞】正人。
【反義詞】小人、強盜。
【例句】 這傢伙說一套，做一套，典型口是心非的偽君子。
君子的近義詞正人。【拼音】[ zhèng rén ]
【解釋】正直的人；正派的人。指嫡系親屬。做官長的人。
【近義詞】君子。
【反義詞】歹徒。
君子的陪敏反義詞強盜。【拼音】[ qiáng dào ]
【解釋】（蘆輪枝名）用暴力搶劫他人財物，為非作歹的壞人：蒙面～。［近］匪徒。
【近義詞】匪徒、土匪。
【反義詞】君子。
6樓：文學小百靈
君子是一個道德價值的概念，指人格高尚、道德品行兼好之人。
當然最早的君子，君之子，就是國君的兒子。這當然是指男人，也和小人相對，是指身居高位的人。這是從社會階層上來分的。
而儒家學派的創始人孔子賦予了君子以全新的含義，在孔子的眼裡，地位高的人不一定是君子，君子是那些擁有美好的德性的人。
中國文化特別是儒家文化，特別重視道德修養，就是把自己攜知稿修養成一個道德高尚的人，而我們道德修養的目標，就是君子，所以君子人格是中國文化中的理想人格。
君子之樂：君子所追求的是正義的事業，是偉大的事業，這猛洞種事業可能成功，也可能失敗。如何保持良好的精神狀態，也是孔子所關注的問題。「君子固窮，小人窮斯濫矣。」辯孝。
（《論語·衛靈公》）何晏的解釋是：「君子固亦有窮時，但不如小人窮則濫溢為非。」而程頤的解釋則是：「『君子固窮』者，固守其窮也。」
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君子最在乎什麼，君子是怎樣的
君子最在乎的就是自己的名聲。所以他把自己的名聲看得非常的珍貴。君子最在乎的就是名譽和尊嚴，雖然這兩者可能為了，他們的存在可能還會加上一點謊言和自欺欺人。最在乎什麼裙子最在乎的就是自己的一切事情和以前慶幸君子代表的事情很多，這就是趙仁杰，你是在幹啥？有一句話說的叫做君子愛財，取之有道，君子最在乎的應該...
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