1樓：蘇嘉愛娛樂
含義：佛教徒以此表示自己的信心。位置：在家眾多於受菩薩戒日的前夜、燒戒疤於手腕；出家眾的戒疤多燒於頭頂。
相傳始於元世祖至元二十五年（1288），沙門志德住持金陵天禧寺時，與七眾授戒，燃香於頂，指為終身之誓。此事逐漸演變成慣例。後世中國佛教徒往往以此表示自己的信心，出家眾之燒戒疤更成為是否受戒的辨識方式。
然此並非佛制，且為中國所獨有，並未見於其他國家。
戒疤又稱香疤。指佛教徒為求受清淨戒體而燃香於身上所遺留的疤痕。其行為根據或系起自於捨身供養之思想，或係為斷除我執。
受戒時燃戒疤又稱『燒香疤』，所燃香疤之數目一般有。
一、二、三、六、九、十二幾種。十二點表示是受的戒律中最高的「菩薩戒」。在家眾多於受菩薩戒日的前夜、燒戒疤於手腕；出家眾的戒疤多燒於頭頂。
和尚頭上為什麼要燙9個香疤呢?
2樓：水中應天
僧人受戒後會燃頂供佛，也就是所說的戒疤。但是戒疤不僅僅只限於9個，也有6個12個。這個是根據自己燃頂時候的願力來決定的。
多數是以6代表六度萬行，9代表九品蓮臺，12代表十二大願。當然也有其他的解釋不過多數是以這三個解釋為其根本意義。
燃頂這種行為在佛教經典中並找不到其根據。在某些大乘經典中有關於燃身、燃臂、燃指的介紹獨獨沒有燃頂的介紹與規定。燃頂傳說起源於元朝，在元朝建立後元朝的統治者為了防止敵軍躲進寺院就下令寺院僧人在頭上燃戒疤預防敵軍混在僧人中間。
元朝被推翻後，出家僧人們依然把這個做法保留了下來。新中國建立後，由於這是對身體的一種戕害而且極易產生感染所以國家已經逐漸從不提倡直到禁止了這種行為。
3樓：邢雅韻有河
出家人頭頂上有香疤，並非老方丈的頭頂上是9個，呈正方形，小和尚頭上是6個香疤，是長方形的。戒疤是自己的發心，和數量形狀沒有關係。有的出家人頭頂上有經香火燒灼而留下的疤痕，這是漢地佛教出家人的一種明顯的外在標誌，於是很多人都誤認為凡和尚都要燒戒疤的。
出家人燒戒疤，代表是燃身敬佛，照亮地獄的意思。不過現在已經不提倡燒戒疤了，因為佛制中並沒有在頭頂上燒戒疤的規定。凡是在宋朝以前受戒的，頭頂上也不會出現戒疤。
元代初年，有一位志德和尚（1235—2023年）曾受到元朝皇帝世祖忽必烈的尊重。他在天禧寺主持傳戒時，規定受戒的人部必須用香火灼燒頭頂或手指，以顯示虔誠信佛的決心。這就是中國漢地僧人受戒時燒戒疤的開始。
2023年12月，中國佛教協會理事擴大會議作出了《關於漢族佛教寺廟剃度傳戒問題的決議》。該決議中說：受戒時在受戒人頭頂燒戒疤的做法「並非佛教原有的儀制，因有損身體健康，今後一律廢止」。
從此以後，新受戒的漢族僧人，頭頂上再也不會有戒疤了。
關於和尚頭上的結疤什麼意思
和尚頭的蝨子打生肖,和尚頭上的蝨子好捉在12生肖裡是那個幫忙說清楚點
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