1樓：薛精泥依然
出家的人，都不是一時衝動，哪怕表面上看像一時衝動，那都是宿世積累的慧根成熟所得出的結果，就像千年鐵樹開花一樣，表面上以為它從不開花，但一旦時機到了，他馬上就開花了。很多人不理解出家，那是因為還處在宿世裡面，很多東西都看不開、放不下，所以就無法理解而已。
弘一法師為何只活62歲？
2樓：小小魚聊生活
因為弘一法師在六十二歲的時候得病了，所以只活了六十二歲。
2023年，62歲的弘一法師赴靈瑞山講經。但弘一提出三約：一不迎，二不送，三不請齋。3月回泉州開元寺，後居溫陵養老院。7月，在朱子「過化亭」教演出家剃度儀式。
8月在開元寺講《八大人覺經》。10月2日下午身體發熱，漸示微疾。10月7日喚妙蓮法師抵臥室寫遺囑。
10月10日下午寫「悲欣交集」4字交妙蓮法師。10月13日晚7時45分呼吸急促，8時安詳西逝。
弘一法師的早年經歷：
弘一法師李叔同幼年時就受到了佛教的薰染。據說，他降生之日，有喜鵲口銜松枝送至產房內，大家都認為這是佛賜祥瑞。後來，李叔同將這根松枝攜帶在身邊，終生不離。
他的父母都篤信佛教，他的大娘郭氏也是虔誠的佛教徒，叔同跟她學會了唸誦《大悲咒》《往生咒》。他的長嫂信佛，曾教他背誦佛經。叔同小時候，常在家與三弟一起學僧人作法，「兩個人都用夾被或床罩當袈裟，在屋裡或炕上唸佛玩」。
李叔同六七歲時，開始跟著年長自己12歲的兄長文熙讀書，並學習日常禮儀。文熙對他督教甚嚴，日常功課不得馬虎，應對進退也不得稍越禮儀。
他小小年紀便受到如此嚴格的教育，無疑會使他的天性受到壓抑，但對他養成嚴肅認真的習慣卻大有好處。他日後的成就，很大程度上得益於這樣的好習慣。
弘一法師的前世是誰
弘一法師何處圓寂?
3樓：好學者百科
弘一法師圓寂於泉州不二祠溫陵養老院晚晴室。
弘一法師本名李叔同，是中國話劇的開拓者之一。他從日本留學歸國後，擔任過教師、之職，後剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，後被人尊稱為弘一法師。
2023年受聘為浙江兩級師範學校**、圖畫教師。2023年起兼任南京高等師範學校**、圖畫教師，並譜曲南京大學歷史上第一首校歌。2023年10月13日，弘一法師圓寂於泉州不二祠溫陵養老院晚晴室。
弘一大師為什麼會出家
4樓：
摘要。弘一法師之出家 今年（一九三九）舊曆九月二十日，是弘一法師滿六十歲誕辰，佛學書局，因為我是他的老友，囑寫此文字以為紀念，我就把他的出家的經過加以追敘。他是三十九歲那年夏間披剃的，到現在已整整過了二十一年的僧侶生活。
我這裡所述的，也都是二十年前的舊事。 說起來也許會教大家不相信，弘一法師的出家，可以說和我有關，沒有我，也許不至於出家。關於這層，弘一法師自己也承認。
有一次，記得是他出家二三年後的事，他要到新城掩關去了，杭州知友們在銀洞巷虎跑寺下院替他餞行，有白衣，有僧人，齋後，他在座間指了我向大家道： 「我的出家，大半由於這位夏居士的助緣。此恩永不能忘！
我聽了不禁面紅耳赤，慚悚無以自容。因為（一）我當時自己尚無信仰，以為出家是不幸的事情，至少是受苦的事情。弘一法師出家以後即修種種苦行，我見了常不忍。
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弘一法師之出家 今年（一九三九）舊曆九月二十日，是弘一法師滿六十歲誕辰，佛學書局，因為我是他的老友，囑寫此文字以為紀念，我就把他的出家的經過加以追敘。他是三十九歲那年夏間披剃的，到現在已整整過了二十一年的僧侶生活。我這裡所述的，也都是二十年前的舊事。
說起來也許會教大家不相信，弘一法師的出家，可以說和我有關，沒有我，也許不至於出家。關於這層，弘一法師自己也承認。有一次，記得是他出家二三年後的事，他要到新城掩關去了，杭州知友們在銀洞巷虎跑寺下院替他餞行，有白衣，有僧人，齋後，他在座間指了我向大家道：
我的出家，大半由於這位夏居士的助緣。此恩永不能忘！ 我聽了不禁面紅耳赤，慚悚無以自容。
因為（一）我當時自己尚無信仰，以為出家是不幸的事情，至少是受苦的事情。弘一法師出家以後即修種種苦行，我見了常不忍。
弘一法師出家父母同意嗎
弘一法師為什麼只活了62歲
李叔同（弘一法師）出家的深層原因
李叔同 弘一法師 資質聰慧，古今少有。他在任何一個專業上的表現都是登峰造極。他教書上課，可能也對莘莘學子的表現有些失望。顯然一切世間的榮譽。都逃不過無常的宿命。也不能了卻法師內心深處對生死大事的思索。因此，本人相信法師出家，是。真為生死 發菩提心。自行化他 覺行圓滿。有詩為證 查三寶歌對僧寶的歌頌。...
作文《弘一法師 李叔同》怎麼寫，李叔同與弘一法師
讀 懷李叔同先生 有感。翩翩公子 留學生 教師 道人 和尚，這五個看似毫無關係的名詞，卻構成了李叔同先生從富家子弟到弘一法師的全部歷程。而且每做一種人，都做得十分像樣，因為他認真去做了。有人說，弘一法師的成功源自他天才的大腦，而並非是認真。笨人用功，即便是認真也沒用！也許吧！還記得愛迪生的名言嗎？天...
弘一法師的書法中作者從哪幾個角度來介紹弘一法師的書法蘊藉有味的
書法是心靈的跡化。弘一書法由在俗時的絢爛到脫俗後的平淡，是修心的結果，是大師心靈境界的昇華。弘一大師在致許晦廬的一封信中曾說 朽人剃染已來二十餘年，於文藝不復措意。世典亦云 士先器識而後文藝 況乎出家離俗之侶 朽人昔嘗誡人云，應使文藝以人傳，不可人以文藝傳 即此義也。修身重於修藝，修藝賴於修身，弘一...