1樓：匿名使用者
治理水患的方法，既不能固執不知變通，拘泥於古代的典章制度，也不能隨意相信別人的話。原因是地形有高有低，水流有快有慢，池塘有深有淺，河流的形勢有彎有直，不經過觀察和測量就不能瞭解它的真實情況，不經過訪問，徵求意見就不能徹底摸清情況，因此必須親自登山涉水，親自辛勞，不怕吃苦。
從前海瑞治理河流的時候，輕裝便服，冒著風雨，在荒村亂流中間來來往往，親自發給民工錢糧，一釐也不克扣，並且隨同的管理差役也不曾橫索一文錢財。必須像這樣，才能做成事情。如果貪圖安逸，害怕辛勞，計較私利，忘記公益，只想遠遠地躲開嫌疑，避免抱怨，那麼事情就做不成，水利也就辦不好了。
第一段，論述治水必躬親的原因。
第二段，以海瑞為例，說明治水不但要躬親，而且要清廉。這段先從正面說海瑞治水不但躬親，而且清廉。後從反面說，如果海瑞不吃苦，想謀利，怕得罪人，那麼水利肯定辦不好。
六、古今異義。
1．泥：古義，拘泥。今義，泥土。例句：泥於掌故。
4．窮：古義，徹底摸清，追究到底。今義，生活困難。例句：非諮詢不窮其致。
5．舉：古義，完成，做好。今義，舉起，抬起。例句：則事不舉而水利不興。
七、詞類活用。
布袍緩帶：名詞做動詞，穿著輕便服裝。
八、特殊句式。
1．狀語後置。
例句：往來於荒村野水之間。介賓短語「於荒村野水之間」作往來的狀語，後置。正常語序應為：「於荒村野水之間往來」。
譯文：在荒涼的鄉村之間穿梭奔走。
2．賓語前置。
例句：是以必得躬歷山川。介賓短語「是以」中「是」是「以」的賓語，賓語前置。正常的語序應該是「以是必得躬歷山川」。
譯文：因此一定要親自登山涉水……
3．省略句。
例句：「如好逸而惡勞……」這句話省略了主語「**」，應為「如（**）好逸惡勞……」
譯文：如果（官吏）貪圖安逸，厭惡勞動……
執一：固執一端，不知變通。 泥於掌故：拘泥於古代的典章制度。
妄意：隨意。 相度：觀察和測量。 諮詢：訪問，徵求意見。
窮其致：徹底摸清情況。 窮：追究到底。 致：事理。
躬歷山川：親自登山涉水。 胼胝：手腳因勞動而磨成的繭子。
布袍緩帶：指輕便服裝。 緩帶：寬束衣帶。
遠嫌而避怨：遠遠躲開嫌疑，避免抱怨。
2樓：匿名使用者
治理水患，必須親自到場，才能瞭解情況，有的放矢。
《治水必躬親》原文及翻譯
治水必躬親這篇古文的翻譯
3樓：得書文化
原文：治水之法，既不可執一，泥於掌故，亦不可妄意輕信人言。蓋地有高低，流有緩急，瀦有淺深，勢有曲直，非相度不得其情，非諮詢不窮其致，是以必得躬歷山川，親勞胼胝。
昔海忠介治河，布袍緩帶，冒雨衝風，往來於荒村野水之間，親給錢糧，不扣一釐，而隨官人役亦未嘗橫索一錢。必如是而後事可舉也。如好逸而惡勞，計利而忘義，遠嫌而避怨，則事不舉而水利不興矣。
本段譯文：治理水患的方法，既不能固執一端，不知變通，拘泥於古代的典章、制度，也不能隨意相信別人的話。原因是地勢有高有低，水流有慢有快，水塘有淺有深，河流有彎有直。不經過觀察和測量（就）不能夠了解它的真實情況，不經過訪問，徵求意見，（就）不能徹底摸清它的情況。
因此必須能夠親自登山涉水，親自辛勞不怕吃苦。從前海瑞治理河流的時候，（穿著）輕裝便服，冒著風雨，在荒村亂流之間來來往往，親自發放錢糧給工民，不克扣一釐錢，並且隨同管理的差役也不曾橫行勒索一文錢財。必須像這樣以後事情才能做成。
如果貪圖安逸而害怕辛。
勞，計較私利而忘記公益，（只想）遠遠躲開嫌疑，避免抱怨，那麼事情（就）做不成，水利（也就）辦不好了。
段落大意：第一段，提出論點 ①治水之法。輕信人言 層意：
說明治水要防止的現象 ②蓋地有高低。不窮其致 層意：論述「治水必躬親」的原因 ③是以必得。
胼胝 層意：得出結論 第二段，以海忠介（海瑞）為例，說明治水不但要躬親，而且要清廉。這段先從正面說海瑞治水不但躬親，而且清廉。
後從反面說，如果海瑞不吃苦，想謀私利，怕得罪上級，那麼水利肯定辦不好。
《治水必躬親》文言文翻譯|註釋|賞析
4樓：澳際二
是大禹治水中的內容嗎？
when repairing watercourse and controling the floodwater, yu did them by his own at all time.
5樓：網友
治理水患的方法：既不能固執一端不知變原因是地形有高有低，水流有慢有快，水停聚的地方（池塘）有淺有深，河流的形勢有彎有直，如果不經過觀察和測量就不能瞭解它的真實情況，如果不經過訪問，徵求意見就不能徹底摸清情況。因此必須親自登山涉水，親自辛勞，不怕吃苦。
從前海瑞治理河流的時候，穿著輕裝便服。冒著風雨，在荒村亂流中間來來往往，親自發錢糧給民工，不苛扣一釐錢，並且隨同的管理差役也沒有橫行勒索一文錢財。必須要像這樣以後事情才能辦成功。
如果貪圖安逸，害怕辛勞，計較私利，忘記公益，遠遠地躲開嫌疑，避免抱怨，那麼事情就做不成，水利也就不能辦好了。通，拘泥於古代的典章制度，也不能隨意相信別人的話。
6樓：_才高八斗
譯文：治理水患的方法，既不能固執一端，不知變通，拘泥於古代的典章、制度，也不能隨意相信別人的話。原因是地勢有高有低，水流有慢有快，水塘有淺有深，河道有彎有直。
不經過觀察和測量就不能瞭解它的真實情況，不經過探訪就不能徹底摸清它的情況。因此必須親自登山涉水，親自勞動不怕吃苦。
從前海瑞治理河流的時候，輕裝便服。冒著風雨，在荒村亂流中間來來往往，親自給民工發錢糧，一釐也不克扣，並且隨同管理的差役也不曾橫行勒索一文錢財。必須要像這樣而後才能辦成事情。
如果貪圖安逸而害怕辛勞，計較私利忘記公益，只想遠遠躲開嫌疑避免抱怨，那麼事情就做不成，水利也就辦不好了。
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