1樓：匿名使用者
這個問題，不用《故道白雲》中悉達多所說的話是可惜了。悉達多從修煉「空無邊處」，到「非想非非想」，發覺解決不了自身的痛苦，於是通過自身修煉得到了「 念念留心專注」 。他的有一句話是這樣說的，「樹葉和你，都只是顯現出來，其實你我都沒有出生過」。
所有可以歸為單一，單一可以包括所有。人和有機物，無機物，空氣，白雲，水，是互依性的。 「你們平時把橘子剝皮來吃，可以把它吃得專注或不專注。
怎樣才是吃得專注呢？那就是當你吃橘子的時候，你是很清楚地知道自己在吃橘子。你可全面地感受到橘子的香和甜。
當你剝橘子皮，你知道自己在剝它的皮；當你把一片橘子剝下來放進口裡，你知道你是在把一片橘子剝下來放入口裡；當你體驗著橘子的芳香和美味時，你察覺到你是在體驗著那芳香和美味。難陀芭娜給我的橘子有九片。當我吃每一片的時候，我都察覺著它是如何的難得和美好。
我吃著橘子的時候，一直都沒有忘記它。所以對我來說，橘子是非常真實的。如果橘子是真實，吃它的人便也是真實的了。
這就是怎樣去專注地吃橘子。 「孩子們，怎樣是不專注地吃橘子呢？當你吃橘子時，你並不知道你在吃橘子。
你沒有去體驗著橘子的香和甜。當你剝橘子的皮時，你並不知道你是在剝它的皮；你把一片撕下來放入口中，但你卻不知道自己把一片橘子正在放入口中；當你嗅到橘子的芳香和嚐到橘子的美味時，你也不知道你在嗅著它的香或嘗著它的味。這樣的吃橘子，你是不會欣賞到它可貴和美好的性質的。
當你沒有察覺到自己在吃橘子，那橘子便不是真實的了。如果橘子不是真實的，那吃橘子的人就都不是真實的了。孩子們，這便是不專注地吃橘子。
算了，沒意思走人。 你提這樣的問題，完全是娛樂性質。。而我這問題，完全是出於悉達多的那種解救而萬民於痛苦的熱情。
2樓：匿名使用者
我只想你一個問題，物競天擇！不是你選擇了世界也不是世界選擇了你。 所謂道可道非常道，能夠講的清楚的那就不叫道了，道得由自己去體會！
做自己不要問一些無聊的問題，你既非佛教也非佛門子弟就不要問這樣的問題。倘若你真要歸根究底的搞清楚這個問題那麼你可以選擇遁入空門。
3樓：匿名使用者
唯心主義，人死如燈滅，享受生活、善待自己。
問幾個很有水平的問題
4樓：匿名使用者
我從媽媽子宮裡的受精卵裡來，死了就埋進土裡，宇宙和你當然和你有必然的聯絡，就像沒有媽媽你能來到人世間嗎，你的出現意味著人類的種族在延續，是世界選擇了你，因為你沒有辦方決定自己身存空間，宇宙當然有盡頭，這是物質世界所必然的，時間的長短只是相對的，過去的時間消失在你的記憶裡，未來的時間會停止在你死的那一刻，我現在聽到的也是你剛才的問題，不要鑽牛角尖，
5樓：爻無殤
這麼有水平的問題只值0分？
我沒有從前，也沒有以後，我和宇宙無必然的聯絡。我的出現對這個世界意味著nothing.世界沒有選擇我，我沒資格選擇世界。
宇宙沒有盡頭。時間有長短。過去的時間與未來相連，時間是閉合的。
我沒有聽到任何問題，我只看到。
6樓：
去學佛吧，這些問題在佛教中全部有答案，而且2000多年來一直有人在證實。
南無阿彌陀佛。
7樓：尉遲援一
你媽你爸創造你來養老然後仙逝，惡性迴圈，不是世界選擇你，是你爸媽選擇你，宇宙是一個圈，沒有盡頭，時間有長短，看你的身高，過去沒有消失，活在你的腦子裡叫回憶，你的世界未來停止在你死亡的那一刻，對於全世界的未來，停止在地球毀滅那一刻，是。
8樓：匿名使用者
你這個問題只有學佛才能解決。
因為前人已經有證實了的人。
9樓：天河望月
不容易 答案只能自己找。
10樓：匿名使用者
哲學就是一些殘缺，科學就是一些掙扎。你問的這些只是你的迷惑而已！
11樓：匿名使用者
我在武林外傳中見到過這幾個問題。
12樓：匿名使用者
我看這段文字覺得似曾相識，這不是《武林外傳》裡呂秀才的話嗎？這個。你還得問問呂秀才。
13樓：網友
導演知道！《武林外傳》我都看n詞了 臺詞都能背下來！
14樓：霏霏鬱郁
你以為貼吧會有姬無命嗎？
15樓：青島水準
先驗的問題。怎麼答都對，怎麼答都不對，因為無法驗證呀。
如何問出有水準的問題？ 10
16樓：樂觀的阿勝
問題？「問題」
是一個很有深度的問題，世間萬物本身就是一個問題，它專是無形的但也可以說屬是有形， 有形是因為它確確實實存在世間之中。只要它依附於事物之中而卻不為人說知，這就稱為一個廣義的問題了。而狹義的的「問題」卻要從個個角度加以剖析，一點一滴的解決直至完全「暴露」。
17樓：扯淡獅
您好：您能抄這樣問說明你襲有思考，值得鼓勵。我覺得唯一的辦法只有讀書，思考，讀書再思考。
因為多讀書你就知道很多基本知道，這樣就過濾掉很多概念性問題。思考就是讓你很有思想，讓你和別人不同。
那麼你看的多了，就深入了。
18樓：紳士是我丶
愛因斯坦曾如此描繪有知與無知的關係：劃一個圈，一個人所知道的東西是圈子的裡面，無專知的東屬西是圈子的外面；知道的東西越多，圈子越大，圈子的外沿也就越長，也就是說，一個人知道得越多，他所知道的無知也就越多。
當你有足夠的知識時，你的問題也隨之有水準。
19樓：朽骨暗淵
打個比方：
你在復做什麼？
汝做和？這個制逼裝的是不是可以給滿分。
其實你要是有文化底蘊，你問的問題只要答案不是顯而易見，問的不要像個智障一樣的問題。
問的問題值得深思，這不就有水準了麼？
如果你沒有足夠的文化水平，你想問有水準的問題，讓人覺得這個問題，問出來就是個好問題，沒文化你也問不出來。
20樓：熱心網友
有水準的就是專業性上的難題 基本每天學習生活工作上都會碰到不少 其實你想問就問就行。
21樓：匿名使用者
這是個好話題，我也在想這個問題，我個人覺得要問些社會面廣泛的問題是有水準的或是切合實際的問題，朋友。
22樓：匿名使用者
首先成為一個有水準的人。方法：多學習多讀書，不僅需涉獵廣泛，還需有某一領域精專的知識。
23樓：匿名使用者
很多時候，一個好bai的問題比答案du更重要。
zhi「自己不是諮詢師，而是喜歡。
dao直接問客戶刁內鑽問題的人。
容」——管理大師德魯克。
人類最高階的智慧就是向自己或向別人提問」——蘇格拉底。
很多時候，一個好的問題比答案更重要。
比如你在工作或學習上，突然有人問你一句：「為什麼你和他付出同樣的努力，他卻比你進步更快？」聽到這樣的問題，會促使我們去思考過去被忽略的東西——我的學習或工作方法是不是錯了？
還是我總是在做一些看似很忙碌卻沒什麼實質效果的事？我接下來該怎樣做才能獲得想要的結果？
24樓：匿名使用者
保持現在這個水準就可以了。
25樓：宛如
這個問題到底有用沒用？
26樓：匿名使用者
你在問話前儘量要深思熟慮。
27樓：匿名使用者
沒有水準的人就問不出有水準的問題。
28樓：匿名使用者
先努力把自已變得有水準唄！
29樓：匿名使用者
自己先有內涵，才能發問。
30樓：匿名使用者
春節，是一年之歲首，農曆新年，傳統上的「年節」。傳統名稱分別有新春、新歲、回新禧、大年等，答口頭上又稱度歲、過年。春節歷史悠久，由上古時代歲首祭祀活動演變來，其起源蘊含著豐厚深邃的人文與自然文化內涵。
年節作為中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，反映了古代人民豐富的社會文化生活。在古代民間，人們從臘月的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶便開始「忙年」了，一直到正月十九日。現代的新年節期一般。
一個比較有水平的問題
31樓：網友
用winrar分卷壓縮office安裝檔案。然後一個一個複製到你的電腦上，然後解壓。
最方便的方法是：把硬碟拆下來掛到別人的機子上去，直接copy！
32樓：波波愛娜娜
買一張office軟體盤裝上。
33樓：匿名使用者
一開始有沒有office的如果有你就還原系統就可以了。
問個有水平的問題
34樓：崇花
先做朋友，然後有意無意中向她透露出你的本意，看看她的反應，最後向她表白，不行就馬上叫裁判換人！
35樓：網友
你問的什麼問題呀，偶看的進一踏糊塗~!
說話很有技術含量什麼意思,說話有水平是什麼意思？說話很有水平是什麼意思？
就是掌握說話技巧，比如我想罵你是飯桶，但我不說出來，我會說你是吃貨。說話有水平是什麼意思？說話很有水平是什麼意思？說話有內涵，有深度，什麼場合說什麼話，懂得把握分寸 就是說話很不錯 講的很有道理 常聽到別人說 某某說話很有水平，這 水平 是指什麼意思，誰來幫我解釋下 說話的技巧 能把話說的很和對方的...
評價人講話很有水平的詞是什麼,評價一個人講話很有水平的詞是什麼
鐵齒銅牙 字字珠璣 妙語連珠 抑揚頓挫，慷慨激昂，富有感染力，層次分明，幽默風趣，妙語連珠，引經據典 一步到位 一語道破 言之有理，思如沒說，每句都懂，還是不懂。能言善道 形容水平高最貼切 形容人講話有水平的成語 形容人講話有水平的成語 言 之有理 能說會道 出口成章 妙語連珠 談笑風生等。成語詳解...
他看我的眼神是很有水潤感，因為有水潤所以帶點光澤眼神中還有一點銳利的。。這是什麼意思
關鍵是你對他什麼感覺，你這麼問似乎是你對人家有意思的吧？如果有，那就多聊聊，不要點破，你要是沒感覺，自己就要檢點，不要太靠近。如果人家真沒什麼意思，你會錯意就糗大了，如果你對他沒有感覺，直接忽略 自作多情啊。我暈。我看是你對他有感覺吧。放棄這個想法，想辦法和他發展關係就好。說不定就成了。有水潤說明看...