1樓：墼簇吧破
神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。@
2樓：匿名使用者
神話的主要內容包括 創世神話、始祖神話、洪水神話、戰爭神話、發明創造神話。 2、神話的主要思維特徵表現在哪幾個方面？ 神話思維實際上是一種象徵性或隱喻性的思維~
什麼是文學常識
3樓：匿名使用者
文學常識顧名思義就是指關於文學方面的一些常識。
文學常識的範圍。
1.作家作品。包括：
中國古代作家姓名、字、號、溢號、朝代、作品及作品集、在文學史上的地位、作品集的體例；中國現代當代作家姓名、籍貫、時代、作品及作品集、成名作、代表作、對作者及作品的評價；外國作家的姓名、國籍、時代、作品及作品集、成名作、代表作、文學流派、對作者及作品的評價。
2.古代文化常識。如天文曆法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂名號等。
3.文體知識與類別。包括古代文體知識及類別和現代文體知識及類別，如記敘文、說明文、議**、詩歌、散文、**等。
4.有關作品內容的知識。如名家名篇中的人物形象、情節安排、環境描寫的名句、名段；古代作家作品中的成語、典故、名句的出處；詩、詞、曲的名句；等等。
文學常識知多少
4樓：18210086200我
都說生命是一場旅行，一路上，我們會聽見花開的聲音，會看見花綻的容顏，也會看見花落花謝的慘景，如果我們能時時擁有溫暖快樂的心情，擁有從容淡定的心境，一路經歷著、感悟著、懂得著、感恩著，如此，我們的生命就會開出美麗的花朵，永綻不敗。
無論在山水之間，還是在廣袤荒野，我們都需要讓我們的心如山澗溪水，清澈透明。人間種種煩惱大多皆是庸人自擾，若我們能盈一份博愛與豁達於心靈深處，不好高騖遠，不妄自菲薄，是雲就在天空中逍遙飄遊，是水就在江湖裡安逸自在，是風就去吹開百媚千紅，是雨就去默默潤物無聲，這樣，相信我們的人生就能風清日朗、四季如畫、美不勝收。
自古以來，很多名人墨客歸隱山林、幽居田野，他們絕不是自甘墮落，或是消極頹廢，那是他們閱盡滄桑後的一種了悟，也是對世事名利的一種釋然。當我們漸漸領悟了生命的真諦，懂得了生活的涵義，知曉了活著的意義，擁有了超脫的心境，不再為名利而勞累，不再為成敗而悲喜，懷著一顆悠然的心，在春天播種，在夏天耕耘，在秋天收穫，在冬天歡喜，將一份素雅、一份充實寫進生命的詩行，那樣我們的人生該有多麼的瀟灑和愜意。
誰說當局者一定會迷？只要我們燃一盞心燈就不會迷失，只要我們做到不以物喜、不以己悲，不糾纏於過去，不束縛於現實，不糾結於得失，在喧囂中能覓得一份寧靜、在風雨中能覓得一份坦然、在靜謐中能覓得一份幽逸，不管山重水複、不管柳暗花明，我們都能笑談風雲、坐看雲起，這又何嘗不是精彩的人生？
紅塵漫漫，讓我們積點滴成大川，積跬步致千里，把舊的一頁翻過去，在喧囂紛擾的人世間，保持一份眾人皆醉我獨醒的非凡境界，走出人生迷局，不去隨波逐流，不為流言蜚語所左右，在繁華中沉澱一份穩重，在單調裡營造一片斑斕，風骨凜然，淡然面世，以休閒的心去採菊東籬，賦詩清風，給生命贏得更多的明媚和亮色。
風雨人生，禍福相依，笑淚交織，有淡定，人生就不寂寞；有知足，人生就不空白。有超脫，人生就更豐富；有付出人生就更精彩。若我們擁有了超然物外的至高境界，縱然繁華都落盡，縱然一切成煙雲，我們的心中一定仍有花開的聲音和美麗的原風景。
5樓：歐陽超神
文章本天成，妙手偶得之。
6樓：群姐
第一部紀傳體通史：史記。
一些文學常識
7樓：陌默無名
1、從中國上古到秦始皇統一中國（公元前221年）期間的文學，叫先秦文學。2、神話產生在文字發明以前。神話中充滿了豐富的想象，是中國浪漫主義文學的源頭。
3、在中國流傳最廣的神話是「女媧補天」、「后羿射日」、「精衛填海」、「嫦娥奔月」等。4、《尚書》是中國最早的一部歷史文獻總集，相傳曾經由孔子編選。5、《詩經》是中國最早的一部詩歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂章共305首。
6、《楚辭》為西漢劉向所輯，收有屈原、宋玉寫的賦，因具楚地方聲，故稱《楚辭》，對後代文學創作有深遠影響。7、屈原是中國偉大的愛國詩人，《離騷》是屈原的代表作品，是唯一的長篇抒情散文。8、「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」是屈原《離騷》中的名句。
9、先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類。《左傳》和《戰國策》是先秦歷史散文的代表。《論語》、《孟子》、《墨子》、《莊子》是先秦諸子散文的代表。
10、《左傳》是中國第一部敘事歷史著作，在歷史、文學和語言方面，都有很高的成就。11、《論語》是一部語錄體的散文集，記錄了孔子和他的學生的言行，由孔子的學生寫成。這部儒家經典對中國文化產生了巨大的影響。
12、「有朋自遠方來，不亦樂乎？」（有朋友從遠方來是值得高興的），「己所不欲，勿施於人」（自己不願做的事，不應該讓別人去做），這是孔子《論語》裡的名言。13、漢賦是漢代出現的一種新的文學形式。
它是一種詩化的散文。14、賈誼是西漢初期傑出的政治家和文學家。他散文中最著名的是政**《過秦論》。
15、司馬相如是西漢時期辭賦的傑出作家，《子虛賦》和《上林賦》是他的代表作品。16、《史記》是西漢著名歷史學家司馬遷寫的一部史書，也是紀傳文學的典範。17、漢代樂府民歌在中國詩歌發展史上佔有重要的地位。
樂府本來是指漢武帝時設立的**機關，後來人們把樂府機關採集、整理、儲存的詩歌稱為樂府詩。18、《孔雀東南飛》是中國古代傑出的長篇敘事詩， 敘述了一對青年男女的愛情悲劇，是漢樂府敘事詩發展的高峰。19、《古詩十九首》是東漢末年一組無名氏的短詩，它是對樂府民歌的發展，標誌著五言詩技巧達到了成熟的階段。
20、漢末建安時期，一批文人詩歌繼承了漢樂府民歌的現實主義精神，具有「慷慨悲涼」的獨特風格，被人們稱為「建安風骨」。21、建安文學的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合稱「三曹」。
8樓：滿天星
1、字太沖 西晉著名文學家 《左太沖集》 洛陽紙貴 喻作品為世所重，風行一時，流傳甚廣。
2、潛 元亮 靖節 東晉 田園詩人 文學家、散文家 千古隱逸之宗。
3、田園 山水 山水田園詩派 王維 孟浩然。
文學常識是什麼
9樓：匿名使用者
涵蓋文化的各種問題。包括作家，年代，作品，文學中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。
文學常識
10樓：蘇劍鳴
所謂文學常識，那就是文學領域的基本知識。這範圍很廣，你得具體問！譬如四大名著是那四本啊，作者是誰啊，李白是那個年代的人啊等等等等。
11樓：溫又菡
如果您對我的服務滿意麻煩給個評價吧。
文學常識
12樓：匿名使用者
我認為關鍵在（「詩經六義」的兩類）。
我們知道詩經六義即是指「風、雅、頌」三種詩歌形式與「賦、比、興」三種表現手法，如果實在要給「六義」分類，那也是兩類：是形式和表現手法，而不能說風雅佔了六義的兩類。（原句好像說六義是把詩經分為六類）單說「風雅」是針對《詩經》的內容而言，也就是說《詩經》按內容分可以分為三類：
風、雅、頌。
所以原句可改為：「風雅」指的是《詩經》中的《國風》，《大雅》，《小雅》，它們是《詩經》的兩種形式或體裁。
13樓：匿名使用者
額，應該是對的吧，詩經六義是指風、雅、頌三種詩歌型別和賦、比、興三種修辭手法。
如果他說不對，那應該是說，詩經裡面分類是分為風雅頌三類，而賦比興是夾雜在風雅頌裡面的三種修辭手法。
14樓：匿名使用者
「風、雅、頌」三種詩歌形式與「賦、比、興」三種表現手法不就是詩經的六義麼？
應該說，風和雅是詩經的兩類是對的吧，風和雅是指詩歌的形式嘛，說風和雅是詩經六義的「兩類」應該不妥，風和雅是詩經六義的兩個內容，不應該說是兩類吧，呃，，，我只能這樣理解了。
15樓：_初_末
《詩經》分為風、雅、頌三大類，「風」有15國風，「雅」分為大雅、小雅，我覺得應該是這裡錯了吧，比較國風、大雅和小雅是一些是詩篇的總稱，而不單單是指的《國風》《大雅》《小雅》三部作品。
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莎士比亞的文學常識,誰有關於莎士比亞文學常識習題和答案解析圖或文字都行
太不對了,文學是人的精神指導,怎麼不重要了。科技發展再發達,不用在正確的指導下也不行。中國現在社會,不是缺少物質,更重要提高國民精神境界啊 是苟延殘喘的活著,還是堅強不屈的去死?這是個問題 誰有關於莎士比亞文學常識習題和答案解析 圖或文字都行 建議先自己做,如果不懂的可以上公中號手電校園 看看,裡邊...
蘇教版初中語文的文學常識，初中語文的文學常識
一 常見借代詞語 1 桑梓 家鄉 2 桃李 學生 3 社稷 軒轅 國家 4 南冠 囚犯 表達方式有 描寫，記敘，議論，說明，抒情 修辭手法有 比喻，擬人，誇張，排比，借代 說明文手法有 舉例子，列圖表，分類別，作引用，下定義一定要知道魯迅，原名周樹人，浙江人，代表作狂人日記，野草，朝花夕拾等還要知道...