做客，還是作客，哪個正確？
1樓：叮鐺
都對，參照不同，做客與作客的區別如下：
兩個詞讀音相同，都讀 zuò kè ，詞性相同，都是動詞，結構相同，都是動賓式：「做客」的「做」和「作客」的「作」這兩個字都可理解為「當」、「充當」、「為」、「作為」。
不同點：
1、目的的不同，「做客」則是因為接受別人的邀請或主動探訪別人，目的是溝通感情，交流思想等。然而「作客」通常是因為求學、謀生、創業等原因而寄居在他鄉，現實功利性比較強。
2、 時間的不同，「做客」時間短，而「作客」時間長。
3、處所的不同，「做客」之處一般是單位、家庭，而「作客」之處一般是地方、區域。
4、參照物件的不同，「做客」者是相對於主人而言，而「作客」者是相對於當地人而言。
做客，是指去別人家拜訪，或者在別人家留宿。釋為：訪問別人，自己當客人。如：我到外公家去做客。
作客，指寄居在別處，拜訪別家。到別人處做客人。釋為：寄居在別處。如：作客他鄉。
出處
明·施耐庵《水滸傳》第十七回：「本處一個財主，將五千貫錢，教小人來此 山東 做客，不想折了本，回鄉不得。」
古今**·蔣興哥重會珍珠衫》：「父親叫做蔣世澤，從小走熟廣東做客買賣。」
明·馮夢龍《喻世明言》第一卷：「父親叫做蔣世澤，從小走熟廣東做客買賣。」
沈從文《紳士的太太》：「有時頂小的少爺，一定得跟到母親做客，總得太太裝作生氣的樣子罵人，於是姨娘才能把少爺抱走。」
2樓：蕭汀蘭繆環
做客，作客，都正確，意思不太一樣。
做客zuòkè訪問別人，自己當客人：到親戚家～。
作客zuòkè〈書〉寄居在別處：～他鄉。
做客 的 做 是哪個 做?
3樓：生活技巧分享小達人
「作客」與「做客」都是可以的。
作客」與「做客」是區域性異形詞。「作客」意指四處漂泊，或寄人籬下，「獨在異鄉為異客」，那感覺真可謂「冷冷清清，悽悽慘慘切切」了。
而「做客」無論是應邀光臨或是主動拜訪，一般都會受到款待和禮遇，賓主在良好的氛圍中相處，「做客」者是不太會產生內心的失落感的。
4樓：次微瀾
。《現代漢語詞典》解釋「作客」──動寄居在別處：～他鄉」；「做客」──動訪問別人，自己當客人：到親戚家～」所以應該是應邀做客。
作客和做客的區別？
5樓：雀玉蓉牛申
作客zuòkè
1：寄居異地。
2：到別人處當客人。
3：拜訪，訪問。
做客zuòkè
訪問別人，自己當客人。
還是用「做客」比較合適．
6樓：曉燕班主任
回答做客」和「作客」的區別有以下幾點：（1）目的不同。做客通常是因為接受別人的邀請到別人家裡去，目的可能是聯絡溝通感情、交流思想看法等。
而作客通常是因為求學、謀生、創業、工作、生活、情感等原因，而主動拜訪、請教、求助別人，或者是寄居在他鄉，或者是應邀作客，其目的功利性比較強。（2）時間不同。一般情況下做客時間較短，而作客時間較長。
3）處所不同。做客一般是家庭或單位，而作客一般是地方或區域。（4）參照物件不同。
做客是相對於主人而言的，而作客則大多是相對於當地人而言的。
另外，「作客」與「做客」的起源也不相同，「作客」比「做客」出現得要早一些。唐朝杜甫的《登高》就有：「萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
這其中的「作客」指的是四處漂泊常年客居異地。可見，隋唐時期甚至更早一些，「作客」就被廣泛應用，後來又引申為離別家鄉在異地經商的意思，比如《拍案驚奇》：「專一走川、陝，作客販貨，大得利息。
等。而「做客」則出現得較晚一些，更加口語化一點。
座客」的意思是在座的客人。在文言文和書面語言中，我們時常會用到「座上客」一詞，往往用來指那些在席位上受主人尊敬的貴客嘉賓，後來泛指受邀請的客人，比如「您是我們今天請來的座上賓，是貴客」等等。而「坐客」一詞不太常見和常用，含有看客、顧客、搭客、乘客等意思，是指坐在那裡的客人，或者是表示留客入席或入座，比如「她是我們圖書館的一名常來的坐客」等等。
座客和坐客的區別主要是在「座」和「坐」上，因為這兩個詞的詞性不同，「座」是名詞或量詞，「坐」是動詞，所以它們所表達的意思和用途也就不盡相同。
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