1樓：匿名使用者
第一篇天涯故事。第二篇遙遠的絕響。第三篇漂泊者們。第四篇這裡真安靜。第五篇牌坊。第六篇老屋視窗。第七篇江南小鎮。第八篇老三屆。
餘秋雨《山居筆記》的作品賞析和內容梗概
2樓：super木頭人
《山居筆記》賞析：
山居筆記》並沒有比《文化苦旅》有所進步，它的核心概念在前一本書中已經全部出現了：對文明盛衰的感慨，對尊崇文化的呼籲，對健全人格的嚮往。它的寫作模式也沒有什麼變化：
先由一件什麼事起頭，在巧合和偶遇中，發現了一根什麼線索，然後「目光遙遙地投向歷史的深處」，一篇文化散文誕生了。
山居筆記》發揚的是《文化苦旅》中的根本性缺失：在文化單一前提下的文化決定論。這是餘秋雨的一貫思路。
在《文化苦旅》中，藉助山水的記敘，還不那麼顯眼，到了《山居筆記》，這層依傍沒有了，這點便愈發見得分明。《天涯故事》，作者隨便拈出幾個歷史人物，就敢斷言海南文明是「女性文明」，從此便洋洋灑灑議論開去。要在幾千年的海南歷史中找出驍勇善戰、剽悍迅捷的例證，決非難事。
所以還可以比餘秋雨更全面地說海南島是「兩性文明」。
山居筆記》內容簡介：
在作者的總體計劃上，這本《山居筆記》是他以直接感悟方式探訪中華文明的第二階段記述。第一階段的記述是《文化苦旅》，在那本書中，他揹負著生命的困惑，去尋找一個個文化遺蹟和文化現場，然後把自己的驚訝和感動告訴讀者。但是等到走完寫完，發覺還有不少超越具體遺蹟的整體性難題需要繼續探訪。
作者將這些問題歸為：對於政治功業和文化情結的互相覬覦和生死與共；對於文化靈魂的流放、毀滅和復甦；對於商業文明與中華文化的狹路相逢和擦肩而過；對於千年科舉留給社會歷史的功績和留給群體人格的禍害；對於稀有人格在中華文化中斷絕的必然和祭奠的必要；對於君子和小人這條重要界線的無處不在和難於劃分。隨後，餘秋雨便創作了這本《山居筆記》。
3樓：匿名使用者
《山居筆記》是餘秋雨的第二部散文集，寫於《文化苦旅》之後，《霜冷長河》、《千年一嘆》、《行者無疆》、《借我一生》等之前。該書寫作始於一九九二年，成於一九九四年，2023年8月在臺灣出版。後因全國各省市的書市上出現了大批盜版本，作者迫於無奈，於2023年9月交由文匯出版社出版了大陸版的《山居筆記》。
主要寫餘秋雨以直接感悟方式探訪中華文明。
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