1樓：太子藏老鄉
年代都對不上，還要生拉硬套。
2樓：醬汁肉與卷花饃
大禹採用疏導的辦法，治理好了洪水。所謂疏導，就是往下游放水，下游也就有了洪水。大禹時期，後來殷商的晚期國都河南安陽和河北地區，都是一片沼澤地，《尚書 禹貢》上有記載，洪水消滅了良渚文化。
3樓：樂樂
有專家推測，說北上的良渚先民，可能會幫助大禹治水，以期望在事成後，大禹能給他們一個新的家園。事實上，大禹可能真的這麼做了。
4樓：網友
不得不提的兩個與良渚文化消失可能有關聯的重大歷史事件，就是大禹治水。這一事件發生在2023年前堯、舜、禹時代的大洪水，至少出現在長江流域，很可能也出現在了黃河流域，大洪水至少持續了幾十年，大禹治水開啟了中華民族有明確記載的歷史，有大洪水的基本事實是可靠的。良渚文化消失的時間是距今4100多年前，與堯、舜、禹時代的大洪水在時間上是一致的。
在中國一直流傳著大禹治水的傳說。大禹手下有一個重要的諸侯防風氏，他統領的古國據說就是良渚古國。
5樓：網友
我本人不是學歷史或考古學的，但是根據常理，粗淺的認為文獻學與考古學中，考古所得實物應是人們還原歷史真相的最終依據。因為文獻畢竟是後人所作，甚至是傳說，人們對於文獻的辨偽能力遠不如實物。
譬如夏朝，雖然《史記》等歷史文獻中有所記載，但因為沒有考古文物出土，一直以來都有對這個朝代是否真正存在的爭議。而商朝也是在殷墟出土的甲骨文幾乎完全印證了司馬遷史記中所記載的商王世系表之後，才使得自己的存在成為無可爭議的事實。
但是確實並不排除有些文獻中記載的事物，因為種種客觀原因最終湮沒在時間的洪荒中而無法找到實物證據。對於這種情況，我覺得如果文獻能相互印證，即相當數量嚴謹的史書中對這個事物都有記載，這樣就比較可信一些。當然，這只是相對可信一些而已，沒有實物的最終確認，也只能認為是「可能」存在過。
治史最講究言之鑿鑿。而考古學為我們提供了無可辯駁的證據。
良渚古城和水利工程的發現，證實中華在五千年前，已建立成熟國家
6樓：小可圈愛娛樂
良渚古城和水利工程的發現，證實中華在五千年前，已建立成熟國家良渚古城和水利工程的發現，證實中華在五千年前，已建立成熟國家良渚古城和水利工程的發現，證實中華在五千年前，已建立成熟國家。
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