1樓：來自千丈巖善於表達的奇異果
拜天公注意事項：
拜天公前不單單要清理乾淨房子，而且也要拜神前人人要沐浴更衣，女人要繫上腰裙。由一家之長點上燭，先上三支大香，然後開始祭拜，只見拜者手捧香禮拜，口中要念詞，唸的內容主要是向神報告一年的事情、向神許願。祈禱過後再燒金箔紙。
祭拜完天公後的堅果、零食及燒豬、粿品等供品，在拜祭結束過後可以食用。
拜天公的時間從農曆三十的子時開始，如果換算成24小時制，則是從農曆三十的晚上23點，到當天的凌晨1點前。但俗傳因為天公的神格非常尊貴，因此越早敬供越有誠意，有些天公信仰盛行地區的信眾更會慎重的在半夜先於家中敬拜天公後，再前往鄰近的天公廟上香獻敬。
2樓：晴天小迷鹿
拜天公在家拜還是在外面。
你好親，拜天公可以選擇在家拜也可以選擇在外面拜。兩者的區別在於一是家中設有天公爐者，二是家中無天公爐者。若是家中有天公爐的話，就會把把供桌設於天公爐下向門外的方向，表示向天恭迎天公尊駕降臨；若是家中無天公爐者，則可將神桌設於前門口或中庭向天的方向，兩種方式雖然不一樣，但是祭拜的心是一樣的，你可以選擇合適自己的方式祭拜天公。
希望我的對你有幫助。
拜天公在家拜還是在外面
3樓：
在家拜在外面拜都可以的，在家也是面向門外面拜，居家拜天公，可分兩類：一是家中設有天公爐者，二是家中無天公爐者。若是家中有天公爐的話，就會把把供桌設於天公爐下向門外的方向，表示向天恭迎天公尊駕降臨；若是家中無天公爐者，則可將神桌設於前門口或中庭向天的方向，意念雖殊途而同歸；至於在一般寺廟，天公爐體積龐大，安放在廣場**，或設定在天井以供信徒祭拜，其祭拜的原則也和一般家庭的一樣，朝拜時都要向外朝天膜拜，才是正確的膜拜程式與禮儀。
拜天公要準備什麼東西？
4樓：水瓶教育研究所
拜天公的供品，頂桌和下桌的特色也不同，頂桌是獻給最尊貴的天公，以清素的齋品為主；下桌是獻給天公的部屬神明，因而是以五牲等葷食為主。
頂桌得備鮮花一對，點上一對蠟燭，並在淨香爐前擺上三隻茶杯，斟上清茶，而頂桌的清素供品，一盤為紮上紅紙的面線三束（亦可燙熟分裝三碗，每一碗上再各置一顆黑砂糖）、五果（如柑橘、蘋果、香瓜、甘蔗、香蕉等水果）；
六齋（如金針、木耳、香菇、冬粉、土豆、紅棗，有金木水火土五行俱備之意），亦有在六齋外，再加菜心、豌豆、綠豆、豆輪、麵筋、麻栳等乾料，組成十二碗、二十四碗或三十六碗的菜碗，以及糖塔、糖盞等。
下桌的葷食供品為五牲（如全雞、全鴨、全魚、全豬、全羊，亦有用魚卵、豬肉或豬肚、豬燙熟即可；此外，還有紅龜粿、甜料（如米棗、甜糕）等。
拜天公的習俗簡介
5樓：神槽毅公子
正月初九，這一天被稱為「
天公生」。晚上開始，廈門的許多市民都在家擺上供品「拜天公」，傳統供品紅龜粿受到熱捧。
正月初九是天公誕，也就是玉皇大帝的生日，這一天南方市民要拜天公。
閩南地區都有拜天公習俗，不過時間略有不同。
廈門拜天公從初七晚上開始，只是祭拜的時間大同小異而已，如泉州是初八零點，還有的地方是初八早上開始祭拜。
祭拜時用的龜粿也有不同，如：廈門的龜粿是紅色的，還有紅圓和紅纖，安溪的龜粿是棕色，紅糖做的。
據福建省社科聯委員、著名文史專家彭一萬表示：
龜粿象徵著長壽，廈門人會把紅龜粿分送給周邊鄰居，寓意送出長壽安康的祝福。自家祭拜完後，廈門人還會到附近的宮廟祭拜。早年間，每到正月初九，宮廟都格外熱鬧，有不少民俗活動，摺子戲、歌仔戲連番登場，其中木偶戲最受大家歡迎。
泉州地區還有在正月初九點天燈的習俗。
彭一萬說，現在宮廟內的民俗活動少了，也不如以往熱鬧，希望傳統富有寓意的民俗活動能傳承下來。
6樓：水瓶臨風
閩南地區、臺灣省漢族民間節日。每年正月初九舉行。當地群眾視這一天為最高神天公的生日，非常重視。
臨近節日，家家戶戶都要打掃衛生、製作龜粿、發粿等，作為供品。紅龜粿呈龜紅色，打龜甲印，象徵長壽。
什麼情況不能拜天公
7樓：乾萊資訊諮詢
為父母、祖父母帶孝者，3年內(兩週年)不可慶祝一切喜慶節日，包括天公誕，故此帶孝期間不可拜天公。
為伯父母、叔父母、兄及嫂、弟及弟媳(弟及媳雖然屬於小輩不需帶孝，但也得一年不喜慶來哀悼之)帶孝者，孝期一年內不可慶祝一切喜慶節日，故一週年內不可拜。
舅父母、姑父母、姨父母的孝期短(古代是姑父母一年，姨父母5個月，舅父母3個月。我國早期是一律49或100天),如今多數在出殯後不為之帶孝。
拜天公要怎樣說
8樓：社會民生看我說
拜天公祈福的說法如下：1、初九拜天公，有拜有庇佑。
2、初九拜天公，平安順利探大錢啊。
3、初九拜天公，放鞭炮，萬事如意，身體健康。
4、農曆初九拜天公，保庇順順利利，嘆時運。
5、初九拜天公，願一切都好，阿公阿嬤身體健康。
6、初九拜天公，祈求新一年出入平安，闔家安康，萬事大順。
7、第一次在初九拜天公，只希望新的一年，一家人健健康康平平安安。
8、初九拜天公，保佑家人和親朋好友平安健康、幸福安康、大吉大利。
拜天公的來由玉皇大帝在中華民族百姓的心目中是具有權威的，過去家家戶戶逢年過節，對他老人家都非常敬重，會供上玉皇大帝的牌位。他也是道教稱之為元始天尊的最高神聖，他主宰天、地、人三界裡的萬事萬物，天地三界裡，佛、道、人、神仙，風雨雷電，富貴榮辱等等都在他的調控之下。
傳說正月初九是玉皇大帝的生日，每逢他的生日，人們都會舉行祭典以表慶賀，祈求他老人家保佑天下太平、風調雨順、萬事如意。祭祀玉皇大帝，祭品可以用五穀，也可以用六畜，如果要用牲畜的，一定要用公的，不能用母的。
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