1樓：己分
王陽明可以說是著名的心學家，他算是比較有代表性的唯心主義者。他個人強調意識對於人類實踐的指導作用，那麼他比較著名的一個理論就是知行合一。所謂知行合一，他強調的是一件事情之所以能夠做成，首先需要你認識到這件事情，並且對於這個事情的實踐有著一個大概的把握。
但是光在思想上形成了這樣的體系，是完全不能夠促使這件事情的成功的，還需要真正的將它應用到實踐之中。
那麼在應用到實踐之中的時候，應該按照自己所知道的所構想的去實踐。如果說在實踐的過程之中和自己最開始的預想發生了偏移或者是沒有完全的去實踐的話，那麼這個時間也是無法做成的。王陽明的這種說法其實不無道理，也是現在我們很多人所強調的思想和實踐要統一。
所謂的知行合一他告訴我們的道理就是人不能只有空想，單單隻在腦海之中去構思，去想象它是不能夠促使實踐的成功的。想要真正的去做好一件事情，還是需要真正的去實踐它，只有實踐才能夠推進事物的發展，但是實踐它並不能夠脫離意識的指導。如果說實踐是漫無目的的，那麼它也不能夠達到你最開始設想的目的。
那麼這就要求要達到知行合一的效果，你不僅要明確自己的目標，知道自己該如何去推進，還應該在現實生活之中，將自己腦海裡面的想法實現出來，讓自己的思想和實踐高度的統一，這樣的話才能夠真正的去推進事物的發展。這也提示我們在做任何事情的時候應該提前預設一個自己的目標，在預設了目標之後應該對事物進行判斷，找到做成這件事情的方法之後，在實踐之中按照自己的構想去推進。
2樓：光是膨脹性
黑格爾 恩格斯是咋知道天人合一的？就是理性了辨證法，自然辨證法，辨證的自然界。事物是運動變化的事物，一切皆流皆變皆動皆新。
思維與存在，物質與意識是辨證的關係。即存在著區別又是絕對不可分割的。是對立同一的關係！
3樓：劉心安兒
是因為他本來就是一個非常優秀的哲學家，智力也特別的高，然後他對於心學這方面瞭解也比較透徹，也掌握了精髓和重點，也在不斷的進行總結。
4樓：創作者
是一個非常有思想，非常有見解的人，通過了一些事情悟出了這個道理，這樣做，才是一個值得人們敬佩的人。
5樓：樂樂在此呢
通過生活中的經驗，還有自己的學習方法，思想方面的改變，最終有了這方面的總結。
6樓：巨蟹阿斯頓
他待在家裡七天不吃飯，也不喝水，一直在思考，然後就得出了這麼個理論。
7樓：變成蝴蝶飛走了
不引向科技實踐的哲學，是腐爛的哲學。
王陽明知行合一的理解是什麼？
8樓：文學小百靈
知行合一，是指客體順應主體，知是指良知，行是指人的實踐，知與行的合一，既不是以知來吞併行，認為知便是行，也不是以行來吞併知，認為行便是知。
即謂認識事物的道理與在現實中運用此道理，是密不可分的一回事。這是中國古代哲學中認識論和實踐論的命題，主要是關於道德修養、道德實踐方面的。
中國古代哲學家認為，不僅要認識（「知」），尤其應當實踐（「行」），把「知」和「行」統一起來，才能稱得上「善」。致良知，知行合一，是陽明文化的核心。先有致良知，而後有知行合一。
王陽明「知行合一」論的內涵有三個要點：
第一，知行只是一個工夫，不能割裂。而所謂「工夫」，就是認知與實踐的過程。
第二，知行關係是相互依存的：知是行的出發點，是指導行的，而真正的知不但能行，而且是已在行了；行是知的歸宿，是實現知的，而真切篤實的行已自有明覺精察的知在起作用了。
第三，知行工夫中「行」的根本目的，是要徹底克服那「不善的念」而達於至善，這實質上是個道德修養與實踐的過程。
顯然，王陽明所謂的「知」即「吾心良知之天理」，其所謂「行」即「致吾心良知之天理於事事物物」的道德實踐。可以說，王陽明的「知行合一」論在本質上是集道德、倫理、政治於一體的道德人文哲學。
9樓：娛樂百事通姬兮沐
說簡單點，這個世上幾乎沒有人能完全做到「知行合一」，包括王陽明本人在內，因為它是指——只有經過切身實證的「道理」，才是智慧，否則就只是「自欺欺人」的文字遊戲。舉例而言，許多人都「認為」讀書好，但是他們很少讀書，而事實上，這就與「認為讀書不好」沒有區別。因為他們只是聽到周圍的環境不斷強調「讀書好」，卻沒有對此進行身體力行的實踐。
可是，誰沒有「一時衝動買的書放在床頭，翻了幾頁就不翻」的情況？我當然也一樣。人啊，時時都在變化，也許今天一時衝動覺得物有所值，明天可能就覺得悔不當初。
在一個人有限的生命中，會動很多念頭，會有很多想做的事情，但是它們當中的絕大多數都不能被踐行。脫離妄想後的「知行合一」，全然做到「一念至誠，活在當下」，這何其困難，可以說幾乎不可能。相比較於「知行合一」，我更喜歡王陽明的另外一個主張——格物致知。
事實上，「知行合一」是全然踐行「
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你相信愛情嗎。
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阿爾貝茨和貝爾納德想知道謝麗爾的生日，於是謝麗爾給了他們倆十個可能 的日期： 5月15日、5月16日、5月19日、6月17日、6月18日、7月14日、7月16日、8月14日、8月15日、8月17日。謝麗爾只告訴了阿爾貝茨她生日的月份，告訴貝爾納德她生日的日子。
阿爾貝茨說：我不知道謝麗爾的生日，但我知道貝爾納德也不會知道。貝爾納德：
一開始我不知道謝麗爾的生日，但。
是現在我知道了。阿爾貝茨也：那我也知道了。那麼，謝麗爾的生日是哪月 哪日？ .
你好，你這邊給我的資料不是很全面，我無法為你詳細的解答，你可以給我看一下詳細的內容，或者給我發一下**，重新一下語言可以嗎？
王陽明倡導知行合一，在現實生活中，知行合一有多難？
10樓：往執寨
我們知道有些習慣是不好的，比如熬夜、看戲、看一些傷害我們神經和腎臟的文章或**，但我們仍然這樣做，有些還是像往常一樣瘋狂。這就是知識和行動之間的嚴重不一致。舉個最簡單的例子。
吸菸者知道吸菸有害健康，但他們仍然吸菸。小偷知道他的行為令人憎惡，但他無法改變。事實上，道德敗壞者並不瞭解道德和文明。
他們都知道，但他們就是做不到。如果他們這樣做，他們就離完美的聖人不遠了。但世界上很少有人把自己的人生目標定為一個人或一個聖人，因為這樣做會太委屈，太痛苦。
為什麼中國的14億人民要讓我成為這個「被冤枉的領袖」。
說到中國傳統文化，這與王陽明的心學是分不開的，因為除了孔孟之外，王陽明也是一個具有時代意義的人物。自成立以來，他的心學的確能夠激勵一代又一代有志之士。他的「心即理」、「良知」和「知行合一」思想的提出，可以說是一座璀璨的燈塔，為後人照亮了前進的道路。
因為所謂「知行合一」實際上是一個更高的境界。甚至可以說，對於普通人來說，它已經是一個洞察世界的人。這一領域的人可以達到「知即智，知己即明」的境界。
換句話說，這個級別的人實際上有很高的智慧。
王陽明提出的「知行合一」思想，著眼於道德問題，即所謂的理論修養和教育修養。然而，現實生活中最難研究的是道德問題。當許多人做某事時，這只是自我意識的轉變。
事實上，這是自然的，不需要考慮，就像現在，網際網路上總有一些男女朋友在做一些所謂的道德實驗，這本身就違背了道德起源的「知識」。既然他們彼此不信任，他們有什麼資格相互驗證？這種行為本身是站不住腳的，其結果自然是不快樂地分手，所以道德水平是最難研究的。
王陽明的精髓是什麼？是所謂的知行合一嗎？
11樓：老農黑土
並不是，王陽明的精髓是心學，天地與我唯一，最高境界是天人合一。
12樓：流螢人生
王陽明首先強調的是「心外無物」，然後才倡導「知行合一」。
所以，王陽明的所謂「知行合一」絕非「理論聯絡實際」，更不是什麼「想到做到」。
因為「心外無物」了，就不可能涉及到什麼實際應用方面的問題。這也正是「心想」與「事成」之間的距離和區別！
在他看來，世上所有的問題，都只能是「心心相印」的問題，與外界無關！
可見，王陽明的「知行合一」本質上是「知＋識」的合一，或者說是「知與道」的合一！其精髓仍然只是「我與吾」的心理鬥爭而已！
13樓：熱心觀社會
王明陽的思想核心就是知行合一；所謂知行合一，就是，知道明白的事理，就應該努力儘可能的去做到；而大多數人，知道事理是一回事，去做又是另一碼事，去做的時候又不能按著知道的事理去做，而是我行我素，甚至有背常理去做。
尼采是偉大的哲學家嗎，尼采算是一個哲學家嗎？
是德國後現代主義哲學家，詩人，作家。這個在中國廣為人知而又知之不多的人物，有著他獨特的生活經歷和思想特點。他是大學教授，然而他否定其他兢兢業業從事教育的教授工作 他是哲學家，但他異常起勁地反對出現在他以前的諸家哲學。他高喊出一個驚世駭俗的口號 重新估定一切價值！不僅在東方，就是在西方哲學史上，尼采向...
宋代哲學家陸九淵的詩是,宋代哲學家陸九淵說宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。這種觀點
鵝湖和教授兄韻 宋 陸九淵 墟墓興哀宗廟欽，斯人千古不磨心。涓流積至滄溟水，拳石崇成泰華岑。易簡工夫終久大，支離事業竟浮沉。欲知自下升高處，真偽先須辨古今。宋代哲學家陸九淵說 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。這種觀點 就是d陸就是主觀唯心主義的典型代表，他的主要觀點就是 宇宙統一於 心 即意識。陸講物質...
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