1樓：週日
我認為是一種偽善。
放生真的是一種善舉嗎？每個地方都有屬於自己的生態平衡，過度捕殺，會破壞生態平衡，同樣的道理，放鬆也是一種破壞生態平衡的行為呀，尤其是有些人放生的還是外來物種，或者是那種沒有天敵的物種，如果真要較真的話，每個物種都有天敵，也都有食物，你放生了這種生物，搞不好這個生物前腳剛被放，生後腳就被自己的天敵吃掉了，你的放生也可能只是讓它多活了幾分鐘而已，那請問這樣的放生有什麼意義呢？除了讓你自己感覺自己做了一件功德無量的事，還有什麼意義呢？
而你把這個生物放生掉之後，這個生物難道會一直餓著肚子嗎？那麼，被你所放生的生物吃掉的生物，這筆賬要算在誰的頭上？你清高你了不起，你讓別的生物為你買單？
所以從這些方面來看，我不認為放生是一種善舉，善舉有很多形式，為什麼一定要執著於放生呢？你有這個錢，你可以去幫助患有疾病的兒童，你可以給山區的孩子買些日常用品，你可以買些東西分發給環衛工人，有那麼多物件可以讓你來獻愛心，可以讓你積德，真的沒有必要去做放生這種存在爭議的行為。
我所理解的善舉，是你幫助對方，對方也同樣需要你的幫助，這才叫善舉，如果你所謂的幫助，只是你自己認為對方需要幫助，那我覺得這就是偽善。
2樓：沒有手的鋅鎘熔融
這很難選擇，需要看放生放的是什麼？如果是待宰羔羊，放生可以認為是善舉，不會對任何人造成影響或損失。如果放生的是生物入侵物種，例如鱷龜雀鱔等等，這就不用分是善舉還是偽善，這就是作孽了。
3樓：一顆星滲進浪漫銀河
這是一個有爭議的問題，不同的人可能有不同的看法。
放生是指人為地將動物從人工飼養或其他類似的環境中釋放出來。一些人認為放生是一種善舉，因為它讓動物獲得了自由，能夠返回自然界生存和繁殖。而另一些人則認為放生是偽善，因為放生的動物可能不會適應自然界的環境，甚至會受到傷害或死亡。
我的看法是，放生的問題需要從多方面考慮。如果放生的動物能夠適應自然界的環境，並且不會對自然界造成負面影響，那麼放生可能是一種善舉。但是，如果放生的動物不會適應自然界的環境，或者會對自然界造成負面影響，那麼放生就可能是偽善。
因此，放生的問題不能單純地從善惡的角度來看，而應該從多方面考慮，並依據具體情況做出決策。
4樓：帥思琳
放生應該是善舉，是心地善良。放生應該堅持，不能一時興起，如果這樣就不叫放生了。
如何看待行善放生行為？
5樓：無級abc老師
你好，放生本是一件善行。但是由於放生者對放生動物不瞭解，盲目放生，也造成一定的危害。
比如說放心巴西龜，使得本龜的生存受到危害，外來品種，巴西龜的生存能力特別的強，而且幾乎沒有天敵，它的破壞能力不容小覷。
很多人放生是為了求得心安，為了讓自己考上好的大學，為了能讓自己早日**，所以出發點是好的，這個無需質疑。
放生就像去拜佛燒香一樣，自己覺得這是一件行善積德的好事。但是我覺得過於形式。
其實真正放生的理念要浸入內心深處，你看見一個受傷的小鳥，幫助其療傷，放歸大自然；你拒絕吃、賣野生動物，積極監督、舉報非法捕撈、收售野生動物的行為……等，都是在放生，這比故意去買來放生強一百倍。
做善事嘛，就要用心去做，自己首先要有一顆善心，在力所能及的範圍內去做，不強求，不勉強，平心靜氣的，自然而然從心出發。
不是為做而做，不是順便抓兩條魚放河裡叫放生。
這是關係到人與自然界生命迴圈往復的事，是求繁衍生息生命生生不息的事，盲目的放生並不是行善，反而是一種殺生。
記得曾經有一篇報道，有人在山裡放圈養的狐狸，結果導致狐狸餓死，因為它從小就被養在籠子裡，已經失去了捕獵的能力。把它放出來，是沒有生存能力的。
還有一篇報道說有人在山裡放生毒蛇，嚇得農民都不敢上山了，成熟的果子寧是不敢摘，農民滿是委屈的流淚。
心存善意心懷慈悲，惜萬物之不易。遇事不過激，退讓一步，也是給別人一條生路。給了別人活路，也拓寬了自己的後路。
6樓：互信互助互愛
放生就是救那些被擒被抓，將被宰殺，命在垂危的眾生的命，而眾生最寶貴的就是自己的生命，救他們的命，他們感激最深，所以功德至。
大！ 二、放生就是還債。
我們今生累劫以來所造的殺業早已無量無邊，放生就是出錢出力來救贖眾生的性命，以償還以你我們所積欠無數的殺債。
三、放生就是救急。
放生與其他的功德不一樣，是救命在旦夕，隨時將被宰殺的生命，是千鈞一髮，刻不容緩的行動，就好像是醫院的急診急救一般，一個剎。
那，一個行動便可挽救成千上萬無數的生命，所以功德至深！
四、放生就是慈悲。
佛心就是大慈悲心，慈悲心是學佛的根本，而放生則是為了解除眾生的苦難，起慈悲心予以救贖的一種行為。放生可以長養我們的慈悲心，在放生的過程中，慈悲心獲得最大的培養，常常放生，慈悲心常常滋長，與佛心更相契，與佛更容易感應道交，學佛道業更容易成就。
五、放生就是覺悟。
任何一個眾生的佛性與我相比毫無或缺，或貳無別，因而每一個生命都是平等珍貴的。在放生中讓我們覺悟到眾生皆知貪生怕死，皆知趨。
吉避兇，皆有喜怒哀樂，與我相比，完全相同；眾生更皆具備真如佛性，一旦業盡情空，未來皆能成佛，所以救一眾生如同救一佛子，更等於。
救一未來佛。
六、放生就是實踐。
與其空口說得萬言，不如老實行得一字。學佛最重要的就是實踐。在放生真實的行動中，真正去培養慈悲，真正去解救生命，真正去為眾。
生皈依唸佛懺悔迴向，真正去體會眾生平等一如，皆具佛性，皆能成佛的道理，真正做到自利利他，這樣的修行才能真正得到利益。
七、放生就是積極。
吃素與放生是學佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止惡，是消極地不再造殺業，不再積欠新的殺債；而放生卻是揚善，是積極地救。
贖生命，償還以前所欠的殺債。吃素而不放生，以前欠的殺債還是有果報的；放生而不吃素，所賺得的功德又因為吃肉殺生都賠光了。所以吃。
素放生是一體的二面，須要相輔相成，同時並行，效果才會顯著。
八、放生就是方便。
我們當天放生，當天無數身陷牢籠的眾生馬上獲得了自由，當天無數瀕臨死亡的生命馬上重拾了生機，無限的功德當天馬上可以獲得。並。
且不管一人多人，錢少錢多，任何時間，任何地點，只要發慈悲心，任何人都可以進行放生。放生不像其他功德，不須要等待機緣，自己可以。
主動進行；不須要依賴別人，自己可以獨立完成；千千萬萬人一生中做不到的功德，我們可。
7樓：顧輕舟老師
說實話對於放生，真的是覺得不知道是種真善還是偽善。在一些景區有幾塊錢放生小魚之類招攬遊客的行為，只是很多時候這種放生給人的感覺就是為遊玩助興，大都是是些小孩子在當成是玩而已。而類似三亞這般可以說是「鉅額」放生，用多數人的話說：
是錢多燒的。很多人的感覺裡，如果有錢放生真的不如去做慈善捐款，何況說這些被放生的海歸們是屢屢的被撈被放，海龜也是有生命的，他們的生命現在看就是在遊人所謂信仰又或者是虔誠更或者是因為行。
善而處於無休止的被折騰中，這種所謂的行善行為對於海龜來說真不知道到底是喜還是悲了。身上被強加的**標籤，大部分的生活不是在大海，而是比身體也大不了很多的玻璃缸，相比於它們那些可以自由自在暢遊在大海深處的夥伴，這些海龜如果有感知，應該恨的是放生它們的遊客還是那些把它們屢屢賣來賣去的那些人呢？有句話說，沒有買賣就沒有傷害，如果沒人去放生，這些海龜們是不是可以自由了呢？
8樓：老梁聊生活
大部分行善放生的行為不可取。會破壞當地的生態平衡。行善可以採取其他的方式一樣可以達到效果。
9樓：改鈮衲
我覺得行善放生的行為，從本質上也是遵從人的內心善心出發去維護弱小，是無論什麼動物都要去善待，因為它們也是一種活生生的性命，不要隨意宰殺，好好善待。當然，從另一方面大的方面說，他也是為了讓自然更加和諧。我認為這種行為的話對於大部分的人來說是非常好的，並且有很多人都樂意做這樣的一種事情。
其實我個人覺得這個放生行為是比較值得讚賞的。大自然的小動物也好，魚類也好，我覺得他們有自己的生活環境，我們人類不應該肆意的去破壞他們的自然規律和生活。這樣才是最好的自然平衡。
10樓：阡陌上花開
我覺得有些放生行為並不提倡，比如有些動物放生之後，它，已經不能適應野外的生存環境，所以放生反倒害了它。
換個角度，假若我們自己是動物，就很容易看得清了。放生需要完善的是，如何如理如法的放生，妥善的考慮到被放生的動物確實能很好的生存，而且有利於生態。
有些不如理的放生，會帶來一些麻煩，這是缺乏智慧和經驗導致的，但是如果因此而廣泛的抨擊放生，則是斷人善根，其過彌天。抨擊放生，未來世果報，墮入畜生道，不遇放生因緣。
素食同放生一樣，同樣有很大的功德，救眾生一命，未來自己受苦的時候，也自然有因緣得救。
11樓：品法留白
行善放生的行為出發點肯定是好的，做的也沒有錯。
不過個人覺得行善積德有更好的方法方式，去幫助有需要的人更具有實際意義。
12樓：靈魂一問
放生也要看地方性以及物種來放生，不要因為小善而造成大惡，因為一些以為放生就是善舉的人，並沒有考慮到當地一個生態環境的健康成長，把一個外來物種放到當地的一個水域，或者當地的一個生態環境當中，可能會對當地物種導致一個滅絕的可能性，就比如外國引進的鯉魚造成了一個災禍。
13樓：不慌不忙的說道
行善放生這是對眾生平等的實踐。
不管什麼動物，都是有生命的。
當人們放生小動物的時候，那是心底的善良在發聲。
放生的人，是具有大功德的。
14樓：1970翔
行善放生這種行為。是應該提倡的一種行為。當我們倆不鼓勵個人隨便的去放生。
因為各種生物之間也是一個食物鏈。如果說放的生物不合適的話，會對其他的生物造成一些損害傷害。會破壞生態平衡。
15樓：錢寶公司
如何看待行善，放生行為。其實我個人覺得。行善這是好事，放生也是好事，但是河流裡面放一些過於巨型的大魚。
還是不太好的。行善，我們可以結合自己的實際情況。選擇幫助一些需要幫助的小孩，或者是老人。
而如果盲目的放生一些外來物種可能會破壞當地的生態平衡，造成放生物種沒有天敵，讓他們繁衍氾濫，可能會對生態平衡造成一定的破壞。
16樓：小新情感交流
行善放生行為從表面看是一種善行是一種好事，但是如果放生的人員不同的生物鏈等，會把錯誤的生物放入放入到一個地方，會引起熟練的混亂引起不好的影響。
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