陝北民歌最有名的有哪些
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山丹丹開花紅豔豔 信天游。
2樓：匿名使用者
《蘭花花》青線線那個藍線線，藍個英英採，生下一個藍花花，實實的愛死人。
玉穀子那個田苗子，數上高梁高，一十三省的女兒，數上藍花花好。
正月裡那個說媒，二月裡定，三月裡交大錢，四月裡迎。
三班子那個吹來，兩班子打，撇下我的情哥哥，抬進了周家。
我見到我的情哥哥呀，說不完的話，咱們倆人死活喲，長在一搭。
咱們倆人死活喲，長在一搭。
走西口》哥哥你走西口，小妹妹我實在難留，手拉著哥哥的手，送哥送到大門口。
哥哥你出村口，小妹妹我有句話兒留，走路走那大路的口，人馬多來解憂愁。
緊緊地拉著哥哥的袖，汪汪的淚水肚裡流，只恨妹妹我不能跟你一起走，只盼哥哥你早回家門口。
哥哥你走西口，小妹妹我實在難留，手拉著哥哥的手，送哥送到大門口。
哥哥你出村口，小妹妹我有句話兒留，走路走那大路的口，人馬多來解憂愁。
緊緊地拉著哥哥的袖，汪汪的淚水肚裡流，只恨妹妹我不能跟你一起走，只盼哥哥你早回家門口。
哥哥你走西口，小妹妹我苦在心頭，這一走要去多少時候，盼你也要白了頭。
緊緊地拉住哥哥的袖，汪汪的淚水肚裡流，只恨妹妹我不能跟你一起走，只盼哥哥你早回家門口。
只盼哥哥你早回家門口，只盼哥哥你早回家門口。
看妹妹》頭一回看妹妹呀，你不在/你媽媽說你在山裡掏苦萊，親親愛。二一回看妹妹呀，你不在/你媽媽把我打了一鍋蓋，親親愛。三一回看妹妹呀，你不在/你哥哥把我敲了兩菸袋，親親愛。
四一回看妹妹呀，你不在/你家的大黃狗呀把我咬出來。
陝北民歌的特點
3樓：乾萊資訊諮詢
陝北民歌最大特點就是方言的差異，所謂「隔山不同語，隔水不同音」。陝北方言的特殊是在於巧妙的疊詞、豐富的疊字，僅僅這些重疊歌詞就能催生陝北民歌這朵藝術奇葩動人性情，悅人心靈。
如：「白格生生臉蛋，碎格紛紛牙，親口口說下些惱話話」，就是這些陝北方言本身的生動形式為陝北民歌增添了不少藝術魅力。
其次，陝北方言偏重鼻音，韻母以「n」結束的字音都發成「ng」音，所以，如「苦命人」中的「人」字在演唱時是應該發成「仍」字，「橫山下來些游擊隊」中的「山(shan)」、下(xia)」發音為「san、ha」。
陝北民歌有那些種類？
4樓：丿新一丶
民歌分類。
一、陝北民歌的種類陝北民歌按演唱內容、形式和體裁大致可分為號子、信天游和小調。
號子號子是一種直接伴隨著勞動歌唱的民歌，通常是在集體勞動時歌唱。陝北的號子主要有黃河船t號子和打夯、打硪號子等。黃河從青海發源，流經甘肅、寧夏、內蒙古三省，至陝北府谷縣沿晉陝大峽谷奔流而下，船工多往返於晉陝兩岸，靠擺渡和短途運輸為生。
最著名的黃河船工號子是《黃河船伕曲》。
信天游信天游是陝北地區最主要、最有代表性的民歌體裁。信天游的曲調由上下兩個樂句構成，上句比較開放，音區較高，**跨度較大，下句比較收攏，旋律曲折下行，表現出敘事性的特點。信天游的曲調大致可分為兩種型別，一種是音調高亢開放、節奏比較自由的山歌型別，一種是音調平和舒展、節奏勻稱規整、結構較嚴謹的小調型別。
小調小調也稱小曲，結構形式比較規整，曲調比較委婉流暢，具有曲折、細膩的表現特點。陝北小調可分為一般小調、絲絃小調、秧歌小調、風俗小調和吟唱調。小調是經過民間藝人藝術加工的一種城市民歌，它的範圍包羅極廣，結構較完整，是陝北民歌中更為「藝術化」的一種型別。
拓展資料：陝北民歌是陝北地區的傳統民歌，分為勞動號子、信天游、小調三類。勞動號子包括打夯歌、打硪歌、採石歌、吆牛歌、打場歌。信天游分為高腔和平腔。
這些自成體裁又各具特點的傳統民歌，都從各方面反映了社會生活，唱出了陝北人民的苦樂和愛憎，並且當社會制度根本改變的時候，民歌的內容和形式也隨著發生變化。這種變化，反映在內容上表現了新的社會生活和新的人物形象，同時也讓各種體裁具有了新的意義。
5樓：沙漏樓
陝北民歌是世界三大民歌之一，主要指陝西省的榆林和延安兩地的民歌。提起經典的陝北民歌，尤屬《東方紅》與《山丹丹開花紅豔豔》最為出名了，大概全中國各地人民都會哼唱幾句！但是，我個人認為，這兩首民歌並不能代表真正的陝北民歌，或者說這兩首民歌遠不能闡釋陝北民歌的精髓。
陝北民歌主要分為信天游、小調、道情、酒麴、勞動號子等。其中，最以信天游最為著名。信天游也叫順天遊，從字面意思來理解，我們就知道信天游民歌的特點了：
無拘無束！也就是信手拈來！這是黃土高原那種廣袤、蒼涼的環境孕育出來的。
信天游在山西叫山曲、在內蒙叫漫瀚調，大同小異，只是叫法不一樣！我們一般說的陝北民歌，多以信天游為主。而在信天游民歌中，又最以歌頌愛情的民歌為主！
在浩如煙海的陝北民歌中，經典的曲目有《天下黃河九十九道彎》（又名《黃河船伕曲》）、羊肚子手巾三道道藍》（又名《淚蛋蛋拋在沙蒿蒿林》）《趕牲靈》《走西口》（陝西版）、《黃土高坡》《信天游》《繡金匾》《水流千里歸大海》《一對對鴛鴦水上漂》《談不成戀愛交朋友》《當紅軍的哥哥回來了》《橫山上下來些游擊隊》《老祖先留下人愛人》《腳伕調》《軍民大生產》《大紅果子剝皮皮》《大紅公雞毛腿腿》《二道圪梁》《毛眼眼》《三十里的明沙二十里的水》《光棍哭妻》《翻身道情》《騎青馬》等！
這些只是陝北民歌傳唱度很高的代表曲目，當然還有很多經典作品！
當然，近些年來，有很多新編或者改編的陝北民歌出現，在聽眾中大受歡迎，廣為傳唱，比如《夢中的蘭花花》（劉建東）、《一搭搭裡》（孟靜）等！
最後，推薦幾位有名的陝北民歌手：王向榮、賀玉堂（已故）、柴根兒（已故）、白明理、馮建雪、雒勝軍、雒翠蓮、王二妮、賀國豐、王建寧、劉春風、蘇文、孟靜、小夫妻組合等！
6樓：美女的糖醋里脊
陝北地處黃土高原，東臨西晉，南抵銅川，西接寧夏、甘肅，北至內蒙，這裡自古戰爭頻繁，以至於生態環境遭到嚴重的破壞，長年累月形成了如今千溝萬壑的地貌。陝北人在這樣生存環境下卻養成了樂觀豪邁、勤勞勇敢、老實淳樸的性格，陝北民歌就是這樣一種千溝萬壑的高原地勢與陝北人厚重純樸的情感碰撞的產物，是陝北人民生活的反映，是這一地區社會歷史的忠實記錄，是千千萬萬勞動群眾集體創作的一部生活的史詩，也是一部爭取自由、追求幸福的心靈的吶喊。
陝北是華夏文明的發祥地之一。自古戰亂不斷，人口流動性很大。在這樣的背景下，陝北民歌又具有西北區域多民族文化大融合的痕跡，同時也改變著這個地區的民族心理特徵以及文化藝術審美形式。
正是這種深厚的地域文化內涵和特殊的地理位置和特點，逐漸形成了陝北濃郁的文化背景，也就是在這個背景下才形成了陝北民歌這種獨特藝術表現形式。
陝北文化。起源形式。
陝北民歌的起源，源於陝北歷史的變遷。「陝北」顧名思義就是陝西省北部地區，泛指延安市和榆林市。民歌是最簡便的藝術形式，它隨著陝北人民的勞動生活和陝北的歷史以及民俗活動而誕生。
7樓：小豬上樹
陝北民歌種類是很多的，其中有四季歌、五更調、攬工調、酒歌、秧歌、勞動號子、歌舞曲、榆林小曲、陝北套曲、二人臺、風俗歌、宗教歌曲和探家調等，以小調和信天游為主。
小調，以敘事為主，一般都有場景，有人物，有故事情節，還有細節描寫。如：《害娃娃》、《探瑜姐》、《送情郎》、《四保攬工》和《下柳林》等都是篇幅較長的敘事體民歌。
信天游是廣泛流行於陝北的一種民歌，篇幅比較短小，是即興創作的產物，可以根據不同情景自由吟唱。如村民們下地幹活，上山放羊，進林子砍柴，趕毛驢拉煤炭，心有所感，便放開嗓子歌唱起來。
8樓：乾萊資訊諮詢
1：勞動號子，是勞動者伴隨勞動節奏而唱的民歌。緊張的勞動動作，沉重的體力負荷，賦予了它的歌唱以勞動呼聲——吆喝、吶喊的特點。
因此民間把勞動號子不叫「喝」，北方叫「吆號子」，南方叫「喊號子」，四川叫「哨子」。勞動號子是人類社會第一種詩歌形式。
2：信天游，屬於民歌中的山歌體，是山野之歌，因此，神府一帶又叫它作「山曲」。它是陝北民歌中最有特色的歌種之一。
數量最大，曲調最多，內容最廣，最為廣大群眾所喜愛。因此，民間曾有「信天游，不斷頭，斷了頭窮人就無法解憂愁」之說。
信天游以綏德、米脂一帶的最有代表性。*山西河曲、內蒙伊克昭盟、寧夏鹽池等鄰近地區的信天游，由於受山曲、爬地調以及花兒的影響，別具風味。同時有些歌為幾個地方共同所有。
為了表達這些豐富的思想感情，歌手們常常觸景生情，託物言志，即興創作，出口成詩；於是優美動聽的歌聲就信天而遊，遍及山野鄉村，因此，人民就把這種形式叫作「信天游」或「順天遊」。
演唱陝北傳統民歌的語言要求，陝北民歌怎麼唱
賀東唱的。我的小時候。洋芋疙蛋。最美大陝北。過年啦拉手手親口口。high歌。陝北陝北。qq 裡搜賀東 好幾十首都是經典 都好聽。陝北民歌和山西民歌有什麼相同與不同呢？相同之處是都是一個風格，都出自於西口文化，不同之處是山西民歌更加受蒙古影響，比較高亢，陝北民歌就比較抒情，會受到地域的影響。歌的曲風是...
陝北民歌怎麼唱
總體上來看，陝北民歌高亢豪放，與南方很多民歌的風格恰成對比，加之如今許多陝北歌手幾乎無一例外的強力型唱法，拼高聲貝幾乎成了演繹陝北民歌的固有模式，成名演員如此，新興歌手們也無不紛紛如法炮製。其實，世界是多彩的，陝北民歌的演唱方法當然也完全可以拒絕千篇一律。每個人對民歌的認識不同，我個人是把民歌作為一...
江蘇民歌最有代表性的是哪首
江蘇民歌有南北之分，蘇北的 茉莉花 蘇南的 紫竹調 是最具有代表性，演奏主要是二胡笛子，也就是江南絲竹，比較著名的有 雲慶 三落 行街 等，有一首集大成於一身的曲子 姑蘇風光 現在的歌曲是簡化版。當然，江蘇也有悲調的歌曲如 二泉映月 孟姜女 月兒彎彎照九州 等。江蘇自古繁華，且山清水秀，人們安居樂業...