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德
董仲舒強調以德治國,他以道德教化作為治國的重要工具。
董仲舒(公元前179年-前104年),西漢廣川(河北景縣廣川鎮大董故莊村)人,是儒學大師、唯心主義哲學家和今文經學大師。
德」在金文中又寫作「_」曾有學者認為「_」是「德」的古字。
實際上「_」比「德」出現得更晚,是為「德」的異體字。作為正直、坦率、誠實、自然之「直」,一直被古人視為「德」之重要表徵。所以人們乾脆將「德」字寫作「直」下一個「心」,即為「_」
董仲舒強調以什麼治國?
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董仲舒強調以德治國,他認為皇帝應該用道德教化來代替嚴酷刑法當作治理國家的主要工具,董仲舒還提出了罷黜百家獨尊儒術的建議,被漢武帝。
讓儒家在遭到秦的焚書坑儒的重大打壓下,又再一次地站起來了,成為中國王朝的主流思想。
董仲舒就以儒家思想。
為中心,夾雜著其他諸子百家的思想,建立了皇權天授的體系,他提出了天人合一,天權大於皇權等重要理論,從而限制皇帝的行為、權力。董仲舒為以後封建王朝的統一和穩定打下了基礎。
歷史沿革:西漢時期,在漢武帝的政權統治之下,國家重用嚴刑酷吏,以此來威懾平民。董仲舒則認為嚴厲的刑罰只能夠當作治國的輔助工具,最主要的做法,還是應當要通過教育的方式去教化民眾,這一思想也被人成為「陽德陰刑論」。
董仲舒在當時,通過將儒家思想和,法家、道家。
和陰陽家等的思想結合起來,並吸收當時社會的需要,建立了一個新的思想體系,「罷黜百家,獨尊儒術」的理論也是他提出來的。董仲舒現存於世的著作很多,其代表著作有《士不遇賦》
天人三策》,以及《春秋繁露》等。
在君王治理國家政策上西漢哲學家董仲舒強調要
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董仲舒的「天人三策」,引起漢武帝的興趣!並影響中國2千多年!
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以德治國。在君王治理國家政策上西漢哲學家董仲舒強調要以德治國。
為了社會秩序的穩定,為了封建統治的長治久安,董仲舒認為要縮小貧富差別,協調各種社會矛盾,提出"調均"的主張。
上疏漢武帝"限制私人佔有土地的數額的主張,限制豪強兼併土地,不允許官吏與百姓爭搶利益,鹽業、金屬業都有百姓自己掌控,除去奴婢制度、擅自斬殺的威嚴,降低賦稅,減少徭役,讓人民休養生息,減少民力消耗"。
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在金話筒,這國家政治上,西漢西漢哲學家董董卓出想要的是什麼戀你可以談上他們每個人都有自己的理解。
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在君王統治國家政策上,西漢哲學家董仲舒強調要不斷的吸取各個方面的利益和經驗,我覺得這樣能夠讓我們的政治和國家的經濟會越來越好,我覺得應該取長補短。
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在君王治理國家政策上,西漢哲學家董仲舒強調要霸出百家獨尊儒術的思想。
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在君王治理國家政策上,西漢哲學家董仲舒強調,要什麼就是要看他們當時這個人物在那個時期結束的一些觀念方法。
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在君王治理國家政策上,西漢哲學家董仲舒強調的主要是以法治國。主要是以法律加強國家的統治。
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在君主制國家政策上的西漢哲學家。
董仲舒強調以什麼治國
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董仲舒強調以德治國,他認為應該以道德教化作為治國的重要工具。董仲舒的「更化」思想,就是用儒家的禮義仁德來限制對人民剝削,讓平常百姓和富豪之間的差別縮小,穩定了當時的社會秩序。
董仲舒簡介
董仲舒是西漢時期的哲學家,他創立了一個以儒學為核心的新的思想體系。董仲舒的一生中,經歷了四個王朝,尤其受到漢武帝的尊重。在去世後,還被賜葬於長安下馬陵。
董仲舒成就
1、提出「天人相與」的理論。他認為天和人間世想通的,天主宰了一切,由這個理論作為基礎,接著提出了」君權神授「的說法。「君權神授「主要是強調君權的合理性和神聖性,這一說法受到當時統治者的喜愛,這一理論對後世的影響非常大。
2、提出以德治國。董仲舒為了協調社會矛盾,提出了「調均」的主張,不允許官吏和百姓爭搶土地,讓百姓有自己的產業,有效地緩解了地主階級和農民的矛盾。
3、他的「更化」思想,限制了社會對人民的剝削。他提出實行禮義、佈施仁德的政策,更加重視「教化」。他對漢武帝提出以「仁德」治國為主,「法治」為輔的治國理念。
漢武帝採納董仲舒「願陛下興太學,置明師,以養天下之士」的建議
d試題分析 本題屬於否定型選擇題 abc屬於儒家經典 五經 為當時漢朝官方 儒學教育的重要內容 d表述錯誤,四書章句集註 為宋朝朱熹編著。點評 五經是指儒家的五種經典,指 易經 尚書 詩經 禮記 春秋 漢武帝建元五年 公元前136年 設立五經博士,奠定了儒家經典的尊貴地位。四書五經是儒家經典著作。漢...
為什麼董仲舒是經學大師,什麼叫顯學和經學?
董仲舒以 公羊春秋 為依據,將周代以來的宗教天道觀和陰陽 五行學說結合起來,吸收法家 道家 陰陽家思想,建立了一個新的思想體系,成為漢代的官方統治哲學 董仲舒的著作很多,有一百多篇文章 詞賦傳世,尚存的有 天人三策 士不遇賦 春秋繁露 及嚴可均 全漢文 輯錄的文章兩卷。董仲舒開創了新儒學,對後世影響...
為什麼在法治國家還要提倡以德治國
以德治國,就是以馬列主義 思想 理論為指導,以為人民服務為核心,以集體主義為原則,以愛祖國 愛人民 愛勞動 愛科學 愛社會主義為基本要求,以職業道德 社會道德 家庭美德的建設為落腳點,建立與社會主義市場經濟相適應 與社會主義法律體系相配套的社會主義思想體系,並使之成為全體人民普遍認同和自覺遵守的行為...