為什麼不見濟佛殺生害命卻吃肉？

1樓：夷雙

濟公傳說故事。

濟公的故事傳說很多，而且大都跟杭州西湖有關。

濟公的傳說故事一傳說，濟公是南宋時浙江天台人，俗名李修緣。

18歲來杭州靈隱寺出家，法名道濟。

他不守戒律，好喝酒，吃狗肉。

後來轉到南山淨慈寺當記室（文書）僧。

一次，淨慈寺失火焚燬了大雄寶殿。

他受方丈之託，募化建殿的大木。

他在痛飲沉醉三日後，大聲喊道：「大木來了！可從井中去取！果然。

寺中井底有大木湧出。

寺曾們趕緊從井裡先後取出七八丈長、五尺多圓徑大木60多根。

後來方丈說夠用了，大木就不再湧現，一根剛要出井的大木，也。

就停止不動了。

今天的淨慈寺中的「神運井（又稱「運木古井）裡，還可看到井水面上。

的大木端面。

一次，濟公預知將有一座小山從西方飛來落在靈隱寺前，為了拯。

救寺前小村村民的性命，他急中生智地採用了「和尚搶新娘的辦法，使。

得村民們都趕快去救新娘子，從而避開了被山峰壓死的厄運。

這就是飛來峰的故事。

一次，濟公經過西湖邊，看到不少居民已將螺螄剪掉了尾巴。

2樓：藍色的海風中

這很正常啊，沒有矛盾，他吃的肉是化緣化來的，不是自己製作的，這非常正常。

3樓：網友

大慈大悲的佛陀在因地時，為了眾生可以付出最寶貴的身體和生命，我們雖然做不到這一點，但故意去殺害眾生而吃它的肉，這絕不是佛教徒的行為。

素食。大智度論》十一卷中說，佛因地時為乙隻鴿子，見路人因迷路而快要餓死，就將自己的身體佈施給他當食物。我們佛教徒應該有這樣的精神，可現在很多人不願為眾生付出自己的身體，卻很喜歡眾生為他而付出身體，這實在是非常顛倒。

肉食。入楞伽經》雲：「肉非美好，肉不清淨，生諸罪惡，敗諸功德。

只要你稍微學過大乘佛法就會知道，大乘的千經萬論中，根本找不到開許吃肉的教言。尤其是《楞伽經》、《涅槃經》等了義經典中，佛陀分別跟大慧、迦葉講了許多吃肉的過失。

素食。你們在沒有學佛、皈依之前，可能殺害了很多眾生，因為從小的教育和習慣所致，根本不知道生命的價值，覺得動物好像沒有苦樂感覺，所以殺害它們不會手軟。畢竟漢傳佛教有漢傳佛教的規矩，這麼漫長的歷史長河中，這種規矩一直保持著，而且非常如法合理，大家應該學會尊重，不要故意去打破。

佛曰不可殺生,那食肉算殺生麼?

4樓：欒漪巨集春翠

樓主，您好。不殺生戒與吃素戒是兩條不同的戒律。以下行為是觸犯了不殺生戒：1、知道這樣的行為會使對方陷入危險而仍然堅持去做，那麼，是犯了不殺生戒。例如，吸菸有害健康。

如果僧眾知道有這回事，仍然執意在公共場所吸菸，那麼，在佛陀的教法中，它是犯了不殺生戒。2、吃為了自己而殺的動物，那麼，是犯了不殺生戒。

例如，到飯館點雞鴨魚肉。飯館的雞鴨魚肉就是為了滿足顧客的食慾而被送上餐桌的。如果僧眾吃下這樣的食物，那麼，是犯了不殺生戒。

3、親自動手，宰雞，宰鴨，那麼，這是嚴重的違反了不殺生戒。另外，值得注意的是，殺生戒主要針對的是有情眾生。如果不能夠分辨出是否有情，那麼，就不構成殺生。

例如，空氣中的微生物，我們無法判斷它是否是有情眾生。我們用。

雙氧水。對空氣進行消毒，那麼，是不觸犯不殺生戒的。而且佛教中，並不是所有的僧眾都要遵守不殺生戒。例如，為了保護僧眾，部分。

明王，金剛是沒有秉持不殺生戒的。因此，可以大力降魔。吃素戒與持不殺生戒不同的是，吃素戒，完全不能沾犖腥。而不殺生戒，只要這肉不是因為我們而殺的，卻是可以吃肉的。