1樓：步餘年
我覺得最大的意義就在於為宋代的文化奠定了基礎，事實上，這在一定程度上改變了魏晉南北朝以來的文化風氣，這個使得古代中國的一些文章，或者說是寫作方法發生了變化，這個影響一直到了宋代明代時期都存在，所以說這個應該影響還是很深遠，影響了大概幾百年。
2樓：網友
有「文起八代之衰 」的歷史意義 。
唐代「古文運動」的發起人是誰
3樓：得書文化
韓愈，柳宗元。唐宋時期的文學革新運動，其內容主要是復興儒學，其形式就是並圓反對駢文，提倡古文。 所謂「古文」，是對駢文而言的。
先秦和漢朝的散文，特點是質樸自由，以散行單句為主，不受格式拘束，有利於反映現實生活、表達思想。自南北朝以來，文壇上盛盯沒行駢文，流於對偶、聲律、典故、詞藻等形式，華而不實，不適於用。
唐玄宗天寶年間至中唐前期，蕭穎士、李華、元結、獨孤及、梁肅、柳冕，先後提出宗經明道的主張，並用散體作文，成為古文運動的先驅。韓愈、柳宗元則進一步提出了一套完整的古文理論，並寫出了相凱蔽納當數量的優秀古文作品，當時有一批學生或追隨者熱烈響應，終於在文壇上形成了頗有聲勢的古文運動，把散文的發展推向了乙個新的階段。 韓愈和柳宗元是唐代古文運動的代表。
他們倡導古文是為了推行古道，為了復興儒學。
唐代古文運動的倡導者是誰
4樓：社會早八人
倡導者是韓愈。
韓愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南孟州）人，一說懷州修武（今河南修武）人，自稱「郡望昌黎」，世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。唐代中期**，文學家、思想家、哲學家、政治家、教育家。
貞元八年（792年），韓愈登進士第，兩任節度推官，累官監察御史。後因論事而被貶陽山，歷都**外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年（817年），州賣出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平「淮西之亂」。
韓愈晚年結局介清喊紹
韓愈因諫迎佛骨冊正逗一事被貶至潮州，晚年官至吏部侍郎，人稱「韓吏部」。長慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈禮部尚書，諡號「文」，故稱「韓文公」。元豐元年（1078年），追封昌黎伯，並從祀孔廟。
韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為「唐宋八大家」之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章鉅公」和「百代文宗」之名。後人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱「千古文章四大家」。他提出了文道合。
一、氣盛言宜、務去陳言、文從字順等散文的寫作理論。
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