1樓：明陽
無謂的承諾
沁園春（北宋）黃庭堅
把我身心，為伊煩惱，算天便知。恨一回相見，百方做計，未能偎倚，早覓東西。鏡裡拈花，水中捉月，覷著無由得近伊。添憔悴，鎮花銷翠減，玉瘦香肌。
奴兒。又有行期。你去即無妨我共誰。向眼前常見，心猶未足，怎生禁得，真個分離。地角天涯，我隨君去。掘井為盟無改移。君須是，做些兒相度，莫待臨時。
2樓：路分開始就
照佳人花無眠 水映殘月月無顏 風吹花枝兒擺 月兒走心卻留 鏡中的花為誰紅 水中的月為誰豔 月影留下百合窗 花兒凋落為誰傷 問你酒醉幾時休 ，其實應該是說的這個意思的。
3樓：匿名使用者
那樣的承諾沒有意思的呢
一切皆鏡花水月 後面句是什麼？
4樓：悅昶博榮
沒有「一切來皆鏡花水月」自
而原句是：都是鏡花水月，一切皆幻象。
這個是新版「倩女幽魂」電影中樊少皇對寧採臣最後說一句話。
【註釋】鏡花:鏡子裡的花。水月:水裡的月亮。都是幻想出來的東西。
【解釋】都是鏡子裡的花，水裡的月亮。一切景物都是幻想出來的，非真實，轉瞬即逝。
【有感】每個人的人生僅僅短短百年，去做自己喜歡做的事，讓自己活在自己認為最有價值的生活中，別為一些小事傷神，這些小事就像過眼雲煙，轉瞬即逝：也別為功名利祿所累，該是你的終究是你的，不是你的何必去強求？ 以平常心對待人生，閒遊林海聽濤，笑看雲捲雲舒，讓自己的人生活的有滋有味，不枉此身。
5樓：匿名使用者
一切如鏡花水月，皆是虛幻
6樓：匿名使用者
這是死神某話的標題名字吧。
鏡花水月下一句是什麼
7樓：萬家小公舉
都成空幻。這句話出自當代梁羽生 《金縷衣》。
原文如下：
蝸角浮生換。悵年來車塵馬跡，天涯望斷。
青冢寒鴉啼未了，悽絕此情難浣。更還有幽閨舊伴，
死別生離同一恨，夢魂驚，猶似聞低喚。
清淚滴，鴛枕畔。深情負盡長遺怨。
此生緣，鏡花水月，都成空幻。
彈劍狂歌臨絕塞，雲海蒼茫人遠。挽冰河洗滌塵絲亂。
往者如斯隨逝水，後來人應得如心願。
殷勤祝，噓寒暖。
擴充套件資料
鏡花水月
【解釋】：鏡裡的花，水裡的月。原指詩中靈活而不可捉摸的意境，後比喻虛幻的景象。
【出自】：唐·裴休《唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫方袍大達法師元祕塔碑銘》：「崢嶸棟樑，一旦而摧。水月映象，無心去來。」
【譯文】：才氣、品格等超越尋常，是國家的棟樑之才，短時間內被破壞，靈活而不可捉摸的意境，沒有固定的心緒。
【示例】：我喜歡那種錘鍊，那種色彩的配合，那種～。 何其芳《夢中道路》
【語法】：聯合式；作主語、賓語、定語；含貶義
【近義詞】空中樓閣、海市蜃樓、水月鏡花、虛無飄渺、一紙空文、鏡裡觀花、幻夢成空、水中撈月、虛無縹緲、夢幻泡影、空中閣樓
【反義詞】有案可稽
梁羽生（1924.3.22~2009.1.22），原名陳文統，中國著名武俠**家，與金庸、古龍、溫瑞安並稱為中國武俠**四大宗師，被譽為新派武俠**的開山祖師。
在上世紀六七十年代，他和金庸共同扛起了新派武俠**的大旗，梁羽生摒棄了舊派武俠**一味復仇與嗜殺的傾向，將俠行建立在正義、尊嚴、愛民的基礎上，提出「以俠勝武」的理念。
梁羽生為人正派，創作了三十餘部武俠佳作，開創了新派武俠**的先河。2023年1月22日，梁羽生因病在悉尼去世，享年85歲。
代表作品有《白髮魔女傳》《七劍下天山》《萍蹤俠影錄》《雲海玉弓緣》等。在評價自己的武俠創作地位時，梁羽生曾說：「開風氣也，梁羽生；發揚光大者，金庸。
另有筆名陳魯、馮瑜寧、樑慧如、李夫人、馮顯華、幻萍、佟碩之、鳳雛生。
8樓：匿名使用者
鏡中花，水中月。似可及，實不可及。
鏡花水月是什麼意思
9樓：匿名使用者
一、意思：鏡裡的花，水裡的月。原指詩中靈活而不可捉摸的意境，後比喻虛幻的景象。
二、拼音：jìng huā shuǐ yuè
三、出處：唐·裴休《唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫方袍大達法師元祕塔碑銘》：「水月映象，無心去來。」
白話釋義：水裡的月和鏡裡的花，都是虛幻的景象。
四、引證解釋：近代·惲代英《關於政治運動的八問題》：「在革命成功以前，都有人笑『想革命成功，只是鏡花水月的夢想』的！」
一、近義詞：空中樓閣 [ kōng zhōng lóu gé ]
意思：懸在半空中的閣樓。比喻虛幻的事物或脫離實際的空想。
出處：西漢·司馬遷《史記·天官書》：「海旁蜃氣象樓臺，廣野氣成宮闕然。」
白話：海邊蜃龍吐出來的氣,如同樓臺。曠野中的氣暈,像是宮闕一樣。
二、反義詞：有案可稽 [ yǒu àn kě jī ]
意思：案：案卷，文書；稽：查考。指有證據可查。
出處：***《「友誼」；還是侵略》：「艾奇遜說：『……尊重中國行政和領土的完整；以及反對任何外國控制中國等等；這是有案可稽的。』」
10樓：腐至骨灰
鏡花水月，鏡中花與水中月，指意境不可以形跡求。比喻空幻飄渺。語本 唐 裴休 《唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫方袍大達法師元祕塔碑銘》：
「崢嶸棟樑，一旦而摧。水月映象，無心去來。」《說岳全傳》第六一回：
「阿彌陀佛，為人在世，原是鏡花水月。」《白雪遺音·玉蜻蜓·遊庵》：「我和你鏡花水月閒消遣，何必名賢勝地逢。」
11樓：匿名使用者
原始指靈活的不可琢磨的意境，後比喻空切縹緲
造句這鏡花水月的景象老身還是第一次看到。
12樓：匿名使用者
鏡花水月來了解下這個吧，這裡應有盡有，看點我主頁，…！咯
13樓：匿名使用者
鏡花水月
為什麼會在水中看見月亮呢？ 那是因為你在水中找月亮，那是因為月亮過來了，才讓這個水不平靜，多了一個東西，過了一會月亮走了，水就平靜了。這個水猶如你們的心一樣。
猶如鏡子照到花一樣，如果沒有花，鏡子是照不到花的。我們這顆心就像鏡子一樣是透 明的，如果我們看不到人 世 間的什麼東西，我們就不會起煩惱。
**今天給大家講怎樣斷除煩惱，人有一個毛病，什麼東西都要，都要全部收下來，什麼吃的東西都想吃進去，什麼玩的都想玩，所以就造成了，什麼樣的煩惱都全部照收。因為人有什麼都照單全收的習慣，所以才會產生煩惱。煩惱是怎麼來的呢？
都是自己找來的，猶如水中月，水中原來是沒有月亮的，但是，為什麼會在水中看見月亮呢？ 那是因為你在水中找月亮，那是因為月亮過來了，才讓這個水不平靜，多了一個東西，過了一會月亮走了，水就平靜了。這個水猶如你們的心一樣。
猶如鏡子照到花一樣，如果沒有花，鏡子是照不到花的。我們這顆心就像鏡子一樣是透 明的，如果我們看不到人 世 間的什麼東西，我們就不會起煩惱。我們沒有看見花，我們的心就像鏡子一樣乾乾淨淨，因為我們看見了花，照見了這個鏡中花，所以我們的心才會不平靜。
接下來**給你們講驅除煩惱要懂得一個境界，你們的心就是一個境界，你們今天修到什麼程度了，你的境界就到什麼程度了。你今天做了功德，沒有帶任何的私心雜念，那就是功德。你今天幫助了人家，你沒有用心去做，而是有目的，或帶著情感來做事情，就是沒有修好，沒有境界。
學佛修心真的不容易，如果做任何事情，都帶有私心雜念，你的境界就不能提高，你的心就不能平靜，就會起煩惱。明明是做功德，也會起煩惱。當你的煩惱，在你腦子裡的時候，當你的心，境界不高的時候，當你把喜歡的東西全部拿到身 體上，心上的時候，當你把一切東西全部照單全收，把吃的東西全部吃下去，（因為好的東西大家都喜歡吃，）那個時候你得到了一個東西，那就是病。
比如：把人間所有的東西都收到腦子裡，腦子就會生病。把什麼東西都想吃進身 體裡，那你的身 體就會得病。
所以要斷除煩惱，要把心中的煩惱全部的驅除，講講容易，你們誰能把自己的煩惱驅除掉呢？今天你們哪個人沒有煩惱？臉上都能看出煩惱，不要說行為，語言了。
一會為婚姻，一會為孩子，一會為錢，一會為工作，一會為身圝體等等，你們煩不煩呀？你們學到今天放得下嗎？**常常給你們講煩惱應該怎樣放下？
就是要想得開呀，就是要想得通呀。想不通的時候，就是要求佛菩薩，要有恆心念經，求佛菩薩能幫助我想的通，把煩惱驅除掉。
今天有一家三口專程從中 國來見臺長，他的兩個孩子都是痴 呆，父母非常的痛苦。**幫他們看了看是什麼原因造成的？媽媽原以為是自己**的原因造成的，實際上不單單是**的問題，主要是前世所積累的業。
前世的業障太深了，然後加上**，所以孩子一生出來，就像一個炸 藥包一樣馬上就點著了，這個炸 藥就是他前世所造的業。**問他：「你家族裡有沒有做過殺業的？
」他當時說：「沒有，想不起來。」最後想起來了，他的媽媽是賣田螺的，到水裡去撈田螺，然後拿去賣，他 媽媽就這樣靠買田螺把他養大，而且供他上了大學，就是因為他母親的這個職業，造成了他一出生，就有血液病，而且累及到他的孩子都是低能症，所以他非常的痛苦。
**幫助他找到了病根，幫他們找到了**的方向，也給了他們希望和信心。
他問**：「臺長，如果，我媽媽當時不去撈田螺，去賣田螺，怎樣能夠把我養大呢？我又怎麼能夠去讀大學呢？
」他講話有道理嗎？有呀。從境界上來講，如果他 媽媽有境界的話就不一樣了，因為他的媽媽在人間，她認為養兒育女是天職，所以賣田螺也好，或做什麼事情也好，都是為了把孩子養大，但是她不懂呀，自己造的業將來一定會報應到後代。
他 媽媽去賣田螺了，所以造成了孩子以生出來就有血液上的病，而且她的孫 子，外孫都有病，現在給她帶來的災 難，是遠遠超過她當時養孩子的苦難和災 難。**現在給你們講這個現實生活中的事，就是讓你們明白道理，明白因果定律，種了什麼因，將來一定會有什麼果報。
學佛要無所得心，我**有什麼心呀，我沒有這個心，沒有這個煩惱的心。無所住心，沒有任何東西可以放在我的心上，世界上沒有任何的事情，可以讓我得到，把它放在心上的。要明白自己的心，認識自己的心，你才能看到真正的佛心，你們把佛心忘記了，所以才會貪瞋痴。
如果一個人語言尖酸刻薄終生為薄福之人，你們現在跟隨 **學佛法，千萬不能諷刺人家，經常講話粉刺人家的人，他是薄福，沒有福氣，連諷刺人家的意念都不能有，這個人只要有這種念頭，他的福氣就很薄。
要記住一切將會成為過去，如果不把煩惱拋開你的一切就沒有了，因為你將在煩惱當中度過你的一生，現在你們想一想，你們已經度過半生了，有的快度過一生了，到人間來走一次，得到了什麼？什麼都沒有得到，得到的是一生的煩惱，和一輩子的生氣。你們現在把自己度過的一生總結一下，是快樂多？
還是煩惱多？人的一生就這麼在煩惱當中過了。菩薩說過：
人道就是煩惱道。人很可憐，想一想，人類現在在做的是什麼？汙染破 壞生態平衡，這個地球天天在損壞，如果不靠大家來保護，地球早晚會毀滅了。
如果每一個人的思想境界都停留在為我自己做事情上，為了我才會吵架，為了我才會去爭鬥，為了我可以自相殘 殺，都是因為這個「我」字，這個是小我，而不是大我。
人多麼的可憐，多麼的渺小，就是因為一我字。**今天給你們做榜樣，我對全世界的人好，我得到全世界人的擁護，大家都那麼愛戴**，誰來愛戴你們呢？只要付出一定能得到，你在幫助大家的時候，可以解決小家的問題，你想到了小家，你就解決不了大家的問題，如果大家都不去做善事，這個地球成什麼樣子了？
很簡單就是一個境界，你們坐在這裡就是要有高的境界，如果你們坐在這裡沒有境界或境界低，只是不做壞事，那麼你們只是符合人的標準，但是，就不符合**的標準，不符合菩薩的標準。
人要懂得萬念歸一，把一萬個念頭都歸到一個念頭上，就是歸到學佛 學 法上，我今天什麼念頭都不要，我就好好的學佛，這樣就不會有煩惱了。現在是末法時期，收人收得如此之快，如此的厲害，你們還要有私心雜念，放下吧，放下煩惱，不要再想了，要萬念歸一。萬念歸一念，就是一念都不能有，很多人說：
我有很多念頭，歸為一個念頭可以嗎？學佛，要連這個學佛的念頭都不能有，你們境界才更高，這個念頭非常的重要，萬念歸一，實際上就是說一個人不能有念頭。
我們學習萬念歸一念的時候，**告訴你們，三種心不能有，1。現在心。2。
過去心。3。未來心。
這三種心不可得。過去心，過去我怎樣怎樣，過去我對他多好多好，因為有了過去心，就會不開心了，煩惱就生出來了，就會生氣，最後就氣出病了。現在心，我現在要怎樣怎樣，我這個心要怎樣怎樣，能怎麼樣呢？
你是誰呀？什麼都沒有，到人間走一回，本身就是一場夢。到了人間就是一場夢，如果有一天睡覺 醒不過來了，在夢中知道自己死了，哪個時候看看自己是在**？
那就是你一生當中修為所造的果，明白嗎？未來心，我今後將來要怎樣怎樣，我的孩子長大後怎樣怎樣，什麼怎樣怎樣，先把自己好好修修心，給後代多積一點德，多積一點福。**常教你們平時要懂得造福，到了晚年才會有福，平時做惡，到了晚年就是惡（受報）。
**接下來給你們講佛法的理論，佛 經上講：所謂法，其實就是無法。嘴上講的理論與法，沒有去落實在行為上，這個是法嗎？
實際上就等於沒有法的，**先給你們講，然後再給你們解釋。 因為無法，就是有法，因為沒有法，實際上這個法存在嗎？它是存在的，但是你說你看到這個法了嗎？
沒有，就是沒有法，給你們舉一個簡單的例子，因為有空氣，你才能活，但是你看不見空氣，你能離開空氣嗎？事實上這個空氣是存在的，但是，又是讓你沒有感覺，所以學佛的這個法是在心中。很多人學佛 學 法，以為穿的乾乾淨淨，以為皈依了什麼法圝門，因為我在這裡樣子好的不得了，就像有些人拿著香做和拜佛時很多動作給人家看，讓人家來學，你這是在學 法，而不是在學佛。
真正學佛的人，是無為而有為，你好像沒有做，實際上你是做了。但是實際上你是沒有作，又像做了。
恭錄 心如水 性如鏡
「碾壓一切」的近義詞是什麼，一切和所有的近義詞是什麼呢？
碾壓ni n y 釋義 1.車輪等 滾過地面。如 汽車輪子日夜不停地碾壓路面 碾壓一切的近義詞 橫掃一切 例句 1 將原料的幾個薄片放在一起製造碾壓物。2 而且，亞特蘭大不僅有製造手槍 鞍套 帳篷和軍火的工廠，還有南方規模最大的碾壓廠，主要的鐵路器材廠和巨集大的醫院。3 他們碾壓鋼而成鋼條。4 焊機...
無視是一切的開始,也是一切的結束。什麼意思
喜歡一個人你將變得盲目，隨著ta在你心中地位的提升，原本你比較要好的朋友受到你的關注將會變少，這就是一切的開始。當你開始被喜歡的ta所無視時，這就是一切的結束。意思是不在意一切的開始，必將迎來結束。不在意了，視而不見，聽而不聞。死亡是結束現有該結束的一切,而開始即將開始的一切，是什麼意思 死亡的是自...
知道一切答案卻什麼都不做，關鍵知道一切的這個代價還是無價的
煮到猴年馬月 市場上，一牛肉攤子上有一男子么喝 我賣的勁霸的牛排，特別有勁，吃了強筋壯骨。一顧客問 我不買了，怕煮不爛。男子說 怕什麼，慢慢等，煮到猴年馬月還不成。1.用我一生換你十年天真無邪。2.用我一生孤苦無依換你十年天真無邪。3.用我一生換你十年。4.一生換十年。5.張起靈，我不會讓你一個人在...