1樓：北京創典文化
春秋中期已經有了私學，至春秋末期，私學日益興盛。儒墨兩家的私學，是當時的回「顯學」。儒家學派是答春秋時期在政治上、教育上影響都較大的一個學派，它的代表人物主要有孔丘、孟軻、荀況等。
孔子在30歲時開始講學，創辦了儒家學派的第一所私學。
孔子平時在曲阜城北的學舍講學，出外遊歷時**們也緊相隨。由於他在社會上漸漸有了名聲，**也就越來越多，孔子私學成了規模很大的教學團體。
孔子開辦私學，主張「有教無類」。教育的物件，不分地區、不分貴族與平民，都可以入學。這一主張適應了當時士階層的興起，順應了文化下移的歷史潮流，在古代教育史上具有重大的意義。
孔子創辦私學的歷史背景是怎樣的？
2樓：北京創典文化
孔子創辦私學，是
和當時的歷史背景分不開的。春秋戰國時期，是我國社會大版動盪、大變革的時期。西周後期
權「學在官府」的教育走向衰落，而適應新形勢需要的新教育形式私學開始興起。而「士」的出現，則是私學興起，造成「文化下移」的社會基礎。
孔子創辦私學的特點是什麼？
3樓：北京創典文化
「有教bai無類」是孔子提出的du口號，也是他創zhi辦私學dao
的最大特點。孔子招收學生版已經打破了貴權族和平民出身限制，不管是什麼出身的學生，他都給予他們同樣的學習機會，一律平等地看待他們，一視同仁地進行教育。
這種不分富貴貧賤一律教育的做法，在教育史上是自孔子創始的。由於孔子教學是來者不拒，多多益善，相傳他門下的學生竟達3000人之多，其辦學規模可謂空前。由此可見，孔子辦學極大地擴大了教育物件。
孔子是怎樣創辦私學的？
4樓：北京創典文化
春秋中期已經有了私學，至春秋末期，私學日益興盛。儒墨兩家的私學，是當版時的「顯學」。儒家學派是權春秋時期在政治上、教育上影響都較大的一個學派，它的代表人物主要有孔丘、孟軻、荀況等。
孔子在30歲時開始講學，創辦了儒家學派的第一所私學。
孔子平時在曲阜城北的學舍講學，出外遊歷時**們也緊相隨。由於他在社會上漸漸有了名聲，**也就越來越多，孔子私學成了規模很大的教學團體。
孔子開辦私學，主張「有教無類」。教育的物件，不分地區、不分貴族與平民，都可以入學。這一主張適應了當時士階層的興起，順應了文化下移的歷史潮流，在古代教育史上具有重大的意義。
孔子的思想主張是什麼孔子的思想主張
政治思想 其核心是 禮 與 仁 在治國的方略上，他主張 為政以德 用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫 德治 或 禮治 這種方略把德 禮施之於民，實際上已打破了傳統的禮不下庶人的信條，打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。孔子的仁說，體現了人道精神，孔子的禮說，則體現了禮制精神...
孔子的思想主張是什麼
孔子的思想其核心是 禮 62616964757a686964616fe78988e69d8331333363396335與 仁 在治國的方略上,他主張 為政以德 用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。孔子 公元前551年9月28日 公元前479年4月11日 子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋國慄邑...
孔子和韓非子的思想主張中與今天的社會主義核心價值觀相吻合的是什麼
孔子和韓非子的思想主張中與今天的社會主義核心價值觀相吻合的是誠信 和諧 法治 與今天的社會主義核心價值觀相吻合的，主要是仁義之道，做人要重情重義 孔子因材施教，以德治國。韓非子為法家思想，以法治國與價值觀相吻合。孔子與韓非子的思想主該為今天的禮會主核心價值觀相吻合是孔子主張仁，即仁義，張是仁愛，韓非...