1樓：艾沙
指著亞伯的血被**了，但神紀念這事的。
2樓：匿名使用者
創4:10
耶和華說：「你做了什麼事呢？你兄弟的血有聲音從地裡向我哀告。
創專4:11
地開了口，從你屬手裡接受你兄弟的血。現在你必從這地受咒詛。
在這裡我認為應該是一種象徵的表達，從「創4:10 ----有聲音從地裡向我哀告。」把地也擬人化了，好像說"地"在證明是他開了口接受了亞伯的血，既然的能開口接受血，那麼地也能開口說話一般。
同時也是為了對應上文「從地裡向我哀告」，說明哀告的同時地也在作證。
講道聖經創世紀四章十一節地開了口子什麼意思
3樓：求進步的
這節**的背景是該隱殺了自己的兄弟，亞伯。這是世界上第一宗**案。
神問該隱亞伯在回**的時候，答亞伯拒絕正面回答，反而不認為自己有責任照顧弟兄。
神就責問該隱到底做了什麼（不是因為神不知道，而是神要該隱親自回答，面對自己的過錯）。
其中，神以擬人化的方法說土地開口接受亞伯的血，意思是土地吸收了亞伯被殺後所流出來的血液。這也包括了該隱清洗現場、清洗凶器、身上濺到的血液。
聖經創世紀4章24節什麼意思?
4樓：東京沒***
本章從伊甸美園一下子墜入世間，亞當夏娃所犯的原罪帶來的罪性也開始在人間滋生、繁衍、遺傳，並演變成各種罪愆、罪行。
該隱把他種地的結果拿來獻給神，目的是要討神的喜歡，但他這樣做，顯示他漠視他父母從神所得的啟示，而自以為是的來摸神的事。這裡也給我們看見，人在飽食之餘，也會想到神的問題，盼望與神來往、敬拜真神。凡不照神的旨意而行的，就是走該隱的道路。
本章強調了6點內容：
1、人與神來往，不單是事物須對，我們這個人也須對。
2、人意的宗教，雖然存心要討神的喜悅，但因源頭不對，所以拜神也是枉然。
3、聽命勝於獻祭（撒上十五22），神所看重的，乃是我們順服神的心。
4、在宗教裡的人，第一個特徵是自義、自是、驕傲，稍不遂心稱意，便要動怒。
5、我們不是把「多餘的」獻給神，我們乃是把上好的獻給神。
6、我們事奉神，不是在乎我們能為神作多少，乃是在乎我們是否先把自己擺上給神。
5樓：匿名使用者
看聖經要聯絡上下文，要知道這節講的是什麼，先看整章在講什麼。比如創世記4章主要講該隱及其後代殺人犯罪的事，該隱雖然殺了人，但是他的後代個個都是能工巧匠，且子孫繁多，但都是不信神的，他們的罪每況愈下，越來越惡劣，良心也幾乎喪盡。創世記4章23—24節是拉麥的話，從內容可以得出資訊：
1.他是第一個有兩個妻子的男人（是多妻的始作俑者），2.他本性已經天良喪盡，毫無罪惡感了。
注意4：15殺該隱的必遭報七倍，是耶和華神說的，而創世紀4章24節的「殺拉麥必遭報77倍」是拉麥自己說的，即他自己給自己「量刑」。神的話必立定，但是人的話是站不住腳的。
我們看到創世記第六章就知道，上帝用洪水滅世的時候，死的人（其實也就滅亡了）幾乎都是該隱的後代，與4章5章對比就知道，賽特有族譜記錄，而該隱沒有家譜，說明信靠上帝的家族能延續，而不信的將要滅絕，而該隱的後代雖然繁多且個個都是能工巧匠，但是由於不信的緣故，最後都從地上塗抹了。我們也會覺得，好像惡人比好人活的更好，更久，而好人卻多災多難，這其實是神有意讓惡人有更多悔改的機會，若是他們不肯悔改，錯過了機會，最後在大審判的日子滅亡，就怪不得神了。若是你想進一步瞭解**信仰，建議你登陸良友聖經學院學習基礎課程的《基本研經法》
6樓：基an情四溢
【創4：23】拉麥對他兩個妻子說，亞大，洗拉，聽
我的聲音。拉麥的妻子，細聽我的話語，壯年人傷我，我把他殺了。少年人損我，我把他害了。（或作我殺壯士卻傷自己，我害幼童卻損本身）
第24節就是就是結論。神繼續放任該隱的後代作「惡」
聖經 創世紀 十一章 是講了一個什麼意思？
7樓：匿名使用者
創世記5、11章，這兩章隱含了聖經年代表，根據這兩章以及其他相關的**，可以回推算出創世是在主前12023年，挪亞大答洪水是在主前2023年。根據創世記7章，還有7天，以及彼得後書8章千年如一日，一日如千年，可知大洪水以後的2023年，也就是2023年就是末日的一年。
創7:4a 因為再過七天，我要降雨在地上四十晝夜，把我所造的各種活物，都從地上除滅。
彼後3:5 他們故意忘記，從太古憑神的命有了天，並從水而出借水而成的地。
彼後3:6 故此，當時的世界被水淹沒就消滅了。
彼後3:7 但現在的天地，還是憑著那命存留，直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子，用火焚燒。
彼後3:8 親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。
8樓：知信傳
《創復世記》11章1-9節講了一則巴別（
制巴貝耳）塔的故bai事。巴別（du巴貝耳）塔也叫分zhi音塔 上主給人土dao地，並讓土地富饒豐收。但人類放棄這創造性的使命，更喜歡以自身的方式尋求安全感。
巴比倫（巴別）是當時最有名的首都，以磚建的古樓聞名於世。人類選擇了以國家權力來滿足自身的驕傲。聖經作者用了從當時的外邦族傳說中擷取的模糊的句子；神害怕人的自大自負，因為人威脅眾神的神聖居所。
故事指責各個時代人犯罪過，如同洪水一樣。因此上主使工程半途而廢，以致人們四散各地，自然說起不同的語言來。這是個比喻，並不是歷史事實。
唯有主愛能使人們重新相聚，如同友愛的兄弟。上主承諾給亞伯郎的第一件事便是：你的後代會將天下萬民團結在一起（創12:
3）。當聖靈在五旬節的時候進入眾信友的心中（宗2章），教會誕生了，讓不同種族、語言的信徒，與主合作，創造自我完善的條件，在共同的愛的精神下重新找到合一。
9樓：匿名使用者
起初神變亂人的語言是為了不讓人共同構建罪惡，
現在人都能了，互相把別國的語言翻譯出來
結果怎麼樣呢？弄的世界烏煙瘴氣
10樓：匿名使用者
創世紀十一章3-9節 3 他們彼此商量說，來吧，我們要作磚，把磚燒透了。《聖經·舊約》上說，人類的祖先最初講的是同一種語言。他們在底格里斯河
11樓：匿名使用者
巴別塔事件
那時bai，全世界只du有一種語zhi
言，大家說同樣的話語。 他們向dao東回
遷移的時候，在答示拿地發現一塊平原，就住在那裡。 他們彼此說：「來，我們做磚，把磚燒透吧！
」他們就把磚當作石頭，又把石漆當作灰泥。 他們又說：「來，我們建一座城，造一座塔，塔頂要通天。
我們要為自己立名，免得分散在全地上。」 耶和華下來，要看看世人建造的城和塔。 耶和華說：
「看哪，他們同是一個民族，有一樣的語言，他們一開始就作這事，以後他們所要作的一切，就沒有可以攔阻他們的了。 來，我們下去，在那裡混亂他們的語言，使他們聽不懂對方的話。」 於是，耶和華把他們從那裡分散到全地上，他們就停止建造那城。
因此，那城的名就叫巴別，因為耶和華在那裡混亂了全地所有的人的語言，又從那裡把他們分散在全地上。
約翰福音4章主要是什麼意思
12樓：會r閃的陳三七
約翰福音4章主要是講道人心靈的飢渴，只有主耶穌能滿足，他所賜的水要在人的裡頭成為泉源，直湧到永生。
我們見到耶穌如何擅於救人靈魂，我們學習他如何叫婦人明白其需要，如何替她解決問題，會得到裨益。主對婦人說話七次，婦人亦說話七次，六次向主，一次向城中的人。因為勞累的旅程，耶穌開囗先作一請求，他對她說：
「請你給我水喝。」
13樓：維真
耶穌對撒瑪利亞婦人傳道。
14樓：寸草不生的朋友
主的性格能力的哪一方面引導你來就他呢
《聖經·創世紀》裡的四道河的分別的意義和意思
15樓：匿名使用者
有四條河從伊甸之地流出並滋潤園裡，這四條河分別是幼發拉底河、底格里斯河、基訓河和比遜河。
「第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的。在那裡有金子，並且那地的金子是好的；在那裡又有珍珠和瑪瑙。」（創世記2：
11-12）「比遜」的原文意思是「充足地流淌」。這裡也有「連線大陸和大陸」意思。
第二道底格里斯河（dijla）是中東名河，與位於其西面的幼發拉底河共同界定美索不達米亞，源自土耳其安納托利亞的山區，流經伊拉克，最後與幼發拉底河合流成為阿拉伯河注入波斯灣。伊拉克首都巴格達正位於底格里斯河西岸。
「第三道河名叫底格里斯，流在亞述的東邊，第四道河就是幼發拉底河。」（創世記2：14）底格里斯用希伯來語又稱西底結。
西底結的原文意思是「急流似箭」。但這裡還蘊含著「貧瘠，攔阻」之靈意。這都是源於這條河流域的各國和以色列之間的相互關係。
底格里斯河發源於今天的土耳其，流經伊拉克，流入波斯灣。
聖經中說底格里斯河「流在亞述的東邊」，早在公元前三千年的時候，以河的上流為中心繁榮發展的古國正是亞述。回顧歷史，佔據底格里斯河流域的各個國家，都曾征服、統治過以色列。其結果使以色列的地土荒廢，變成了貧瘠的土地。
然而，到了今天底格里斯河流經的國家仍然與以色列處在敵對關係，例如伊拉克就是其中之一。
幼發拉底的原文意思是「味道甜蜜」。這裡又蘊含著「富饒」的意思。幼發拉底河與底格里斯河相鄰，形成了一片肥沃的平原。
往西延伸到地中海沿岸，被稱之為「新月沃土」。這樣特有的地形孕育出了美索不達米亞文明，這一文明又利用地理環境優勢，繁榮經濟，取得了迅猛的發展。
16樓：妙酒
有河從伊甸流出來滋潤那園子，從那裡分為四道：
有河從伊甸流出來，滋潤那園子，從那裡分為四道。
第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的。在那裡有金子，並且那地的金子是好的。在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。
第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的。
第三阿河名叫西底結，流在亞述的東邊。
第四道河就是伯拉河。
簡述創世紀在聖經中的地位和作用,聖經中的創世紀是什麼意思？
在新約抄 中，六十多次被不同的作者引襲用，就連主耶穌也提bai到過多次創du世記上的話。聖經中一zhi切真理的種dao子，都先種在這本書裡，以後在後面諸書中發芽 生長並結實。神在本書中藉著各種不同的名字把自己向人多方啟示出來，使我們可以由此得著許多寶貴的亮光。本書就是論到天地的起初 萬物的起初 人的...
創世紀第一章第一節聖經創世記第一章第一節是什麼？
應該是聖經第一章 創世紀 第一節 1.起初神創造天地。2.地是空虛混沌。淵面黑暗。神的靈執行在水面上。3.神說，要有光，就有了光。4 神看光是好的，就把光暗分開了。5 神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。6神說，諸水之間要有空氣，將水分為上下。7神就造出空氣，將空氣以下的水，空氣以上的...
如果把聖經創世紀和啟示錄作為整體來看,那麼千禧年的真正含義是什麼
啟示錄是創世紀的呼應，人們將像亞當時代的人們一樣做王千年左右 聖經講的是什麼？聖經 又名 新舊約全書 由 舊約 新約 組成。舊約 一共有三十九卷，以古希伯來文 含亞蘭文 寫就，由猶太教教士依據猶太教的教義編纂而成。它囊括了猶太及鄰近民族從公元前12世紀至公元前2世紀的人文歷史資料。新約 一共27卷。...