1樓：超級
啟示錄是創世紀的呼應，人們將像亞當時代的人們一樣做王千年左右
聖經講的是什麼？
2樓：是嘛
《聖經》又名《新舊約全書》，由《舊約》《新約》組成。《舊約》一共有三十九卷，以古希伯來文（含亞蘭文）寫就，由猶太教教士依據猶太教的教義編纂而成。它囊括了猶太及鄰近民族從公元前12世紀至公元前2世紀的人文歷史資料。
《新約》一共27卷。
《舊約全書》即猶太教的聖經，是**教承自猶太教的，但《舊約全書》和《希伯來聖經》有所差異，書目的順序也不同。舊約在《摩西五書》之後是歷史書，天主教和東正教的歷史書增加了《多俾亞傳》《友弟德傳》《瑪加伯上》《瑪加伯下》4卷。
其次又在文集中增加了《智慧篇（索洛蒙的智慧書）》《德訓篇（希拉赫的智慧書）》。另外，**教舊約雖然也是以馬蘇拉文字為準，但順序上則繼承了希臘文聖經，以先知書結尾，不同於猶太教《塔納赫》以《歷代志》結尾的傳統。
同時，**教舊約在馬蘇拉文字之外，還包括了死海古卷、七十士譯本以及其他古代文字的內容。此外天主教和東正教聖經還包括了《耶熱彌亞之書信》以及《艾斯德爾傳》和《達尼爾》較之《以斯帖記》和《達尼爾書》多出的內容。西元380年前後，早期教會通過篩選對聖經中應包括的經卷達成一致。
猶太教聖經，傳達的神學信仰是以色列人在流放巴比倫之後迴歸祖國，應驗了神與亞伯拉罕和之後的以色列國王達成的契約。而**教舊約卻不以迴歸為主旋律，而是以審判的預言和彌賽亞（即耶穌）到來的預言結尾。
這是因為在**教看來，耶穌降臨和施洗約翰的預言才是舊約所預備的。《瑪拉基書》第三章暗示的就是施洗約翰：「萬軍之耶和華說，我要差遣我的使者，在我前面預備道路。
你們所尋求的主，必忽然進入他的殿。立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到。」
擴充套件資料
《聖經》主題思想：強調神與人立約關係：人守約則得賜福，人背約則受懲罰。
《聖經》是一部宗教主題思想非常鮮明的作品，具有猶太民族的文化個性。它通過一些典型人物傳記的描寫，強調了神與人立約的關係，提出人守約則得賜福，背約則受懲罰的觀念。
這一主題思想為《聖經》解讀奠定了一個整體上的審美方向和認知導向，體現了作者在進行創作時對選材典型性和藝術性的把握。
受此主題影響，作者在具體塑造聖經人物時，呼叫想象、誇張、心理描寫等藝術手法，有考慮地選取事件，組織傳記情節，對事件因果的解釋也納入同一主題思想範圍內，造成對人物道德倫理層次的忽略，更多強調人物是否忠於耶和華。
聖經創世紀上帝第一日裡面的光是指什麼？
3樓：雨菲
這裡的光很可能不是日頭，因為後來上帝造了日頭普造大地，大概是我們說的光明與黑暗的意思。
4樓：動不窮
看神的創造,天地初開,上帝首先創造了光,當第一縷光衝破黑暗,神的創造就開始了.表現了上帝創造的一個心情,有創造之前的黑暗,空虛混沌,然後上帝在創造光,表示新的世界開始了,好像黎明之前的最黑暗的時候,第一縷陽光,充滿了希望和盼望.
光在**教信仰中有特殊的含義,約8:12 耶穌又對眾人說,我是世界的光.跟從我的,就不在黑暗裡走,必要得著生命的光.
耶穌是光,讓我們不再黑暗中,可以認識自己,認識父神,
5樓：大天使聖彌額爾
以地球為觀察點，來看天地萬物的產生經過，就會驚奇的發現《創世紀》與現代科學完全符合。
（一）《創世紀》一章1-2節說：「起初，天主創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗，神的令執行在水面上。」
科學告訴我們，地球初形成時，地殼非常園，被水圈均勻包圍著，地面全部處在深達一千多米的水下。那時地球溫度很高，海水在沸騰，所產生的水蒸氣，形成濃厚的雲霧包圍著地球，使太陽光無法透過，到處一片黑暗，伸手不見五指。
《創世紀》所講的「地是空虛混沌」就是指地面沉浸在一千多米的水下，看不見，摸不著，成為空虛，雲層濃霧包圍著地球，到處一片混沌。「淵面黑暗」就是指整個世界都變成了水深達一千多米的「深淵」，太陽光無法透過濃厚的雲霧，淵面上一片黑暗。《創世紀》與科學完全符合。
（二）《創世紀》說：神在第一階段（天）造光，把晝夜分開
現代科學告訴我們，當地球溫度時，水蒸氣化雨下降，雲霧變薄，太陽光勉強穿過雲霧到達地面，在地面上終於見到了光，於是有光暗、晝夜之分。《創世紀》與科學完全符合。
（三）《創世紀》說：神在第二階段創造穹蒼，把穹蒼以上的水，和穹蒼以下的水分開，稱穹蒼為「天」。
現代科學告訴我們，隨著地球溫度進一步冷卻，大部分雲層化雨下降（這就是穹蒼下的水）。小部分雲層留在天空（這就是穹蒼上的水，因為雲是極細的水珠構成）。在雲層和地面水之間，出現相對清淨的半球形空間——穹蒼，被稱為「天」。
《創世紀》與科學完全符合。
（四）《創世紀》說：神在第三階段，把天下的水聚在一處，使陸地露出水面。
現代科學告訴我們，隨著地球溫度進一步下降，地殼收縮變形，產生地殼運動，部分地殼上升露出水面，成為陸地高山，部分地殼下沉成為海洋。《創世紀》與科學完全符合。
（五）《創世紀》說：神在第四階段創造太陽、月亮、星星。
現代科學告訴我們，以後地球完全冷卻，高空雲層全部化雨下降，出現晴朗天空，在地面可以直接看見太陽、月亮、星星，宛如初造。《創世紀》與科學完全符合。
令人奇怪的是：
（一）人人都知道，地球上的光，來自太陽、月亮、星星。但《創世紀》卻把光與這些天體分開，說神第一階段造光，第四階段才造太陽、月亮、星星。表面看來似乎很荒唐，實際恰恰與現代科學完全符合：
由於極濃厚的雲層的阻隔，在地面上是先見光，後出現太陽、月亮、星星。
（二）地殼初形成時，是很圓的，整個地面浸在一千多米的水下，以後由於地殼運動，部分地面上升，露出水面，成為陸地高山，部分地殼下沉成為海洋。這個地殼運動，科學家到最近二三百年才知道，聖經《創世紀》卻在3500多年前就記載這個地殼運動，說：「神把天下的水聚在一起，使旱地露出水面」。
以上兩點說明《創世紀》不是人的作品，而是神借人手寫成的作品。
6樓：若為自由故
**教徒的三板斧，第一板斧是擺出聖經的文字來，然而
7樓：雲在青天
其實是分辯然後認識事物的能力，或者說可能性。說白了，是感覺能力。這是生命存活的一個條件，也應是生命的標誌之一。
動物不用說了，植物呢？——至少它必須得感知四季和土地吧，即使這都是本能。
眼睛是動物認識世界最主要的感官，所以光——作為視力的前提條件，就被用來代指感覺能力了。
8樓：大喬靚
有人這麼說：
1。早在「第一日」開始之前很久， 上帝就創造了「天」， 包括各種天體。
早在「第一日」開始之前很久:有這麼一句嗎？（在這一之前很久，埃及文明就存在很久了。難道不可以這麼說嗎？）
這『天體』包括太陽嗎？太陽不是在第四日才被創造出來的嗎？
你看，又一個在胡亂篡改聖經的人。天才呀！
2。但是當時這些天體的光， 還不能透到地上來。 在「第一日」， 「光就出現了」， 因為這時漫射光穿過地球的雲層， 地上就可以看見光了。
可是我們知道，太陽光來到地球，才不過十多分鐘的時間；太陽光並非從『早在「第一日」開始之前很久』照射到了第一天，才到達地球的，到那時才能見到光呀！。
這個人越辯越糊塗了。
3。到了「第四日」， 情況有了明顯的改變。 太陽、 月亮、 星星都開始「普照大地」。（創世記1：17） 上帝可說是「造出」這些光源， 因為現在從地上可以看見它們了。
可是（創世記1：14-16）卻說：『上帝說：
天上要有光體，......並要發光在天空，普照在地上......於是上帝造了兩個大光......
』。明白這句子的意思『「於是」上帝造了兩個大光......』嗎？
『於是』是什麼意思？這可是發生在第四天！聖經並沒說：
『 是「造出」這些光源， 因為現在從地上可以看見它們了。』
又是在狡辯。
這樣的狡辯，反映出那個人是白痴。
9樓：匿名使用者
在希伯來語， 翻做「造」（1：16）的詞， 跟翻做「創造」的詞（1：1，21，27）不同。
早在「第一日」開始之前很久， 上帝就創造了「天」， 包括各種天體。 但是當時這些天體的光， 還不能透到地上來。 在「第一日」， 「光就出現了」， 因為這時漫射光穿過地球的雲層， 地上就可以看見光了。
地球因為自轉， 就有了晝夜的交替。（創世記1：1-3，5） 但這時， 從地上還看不到光源。
到了「第四日」， 情況有了明顯的改變。 太陽、 月亮、 星星都開始「普照大地」。（創世記1：
17） 上帝可說是「造出」這些光源， 因為現在從地上可以看見它們了。
看來， 上帝特別創造活動的六「日」（或叫六段時期）之前， 地球已經循著軌道環繞太陽執行； 當時地球是受水覆蓋的， 「淵面黑暗」。（創世記1：2） 在這個階段， 必然有些東西阻礙陽光照射到地球表面， 障礙物也許是水蒸氣、 其他氣體和火山灰的混合物。
聖經描述第一段創造期說， 「上帝於是說： 『要有光』； 光就逐漸產生」， 意思就是透射到地球表面。——創世記1：
3， 轉譯自j.w.瓦茨的英譯本。
「逐漸產生」這個片語準確地表達希伯來語的動詞形態， 表示行動是逐漸進行的， 要過一段時間才完成。 讀者如果懂希伯來語， 就能在創世記第1章看見這個動詞形態出現了大約四十次。 這是明白創世記第1章的關鍵。
在每段創造期， 上帝所造的起初好像「晚上」， 後來逐漸明朗， 直到「早晨」來臨。 此外， 上一段時期開始造的， 不一定先全部完成， 才開始下一段時期。 舉例說， 在第一「日」， 光開始逐漸照透， 可是到了第四段創造期， 日月星辰才清晰可辨。
——創世記1：14-19
*** 這裡是回答一些疑問。
-----大喬靚
1。第一天很久只不過是說上帝在談及「第一天」之前就已經在1章1節說他創造了天地，這個時間和人相對來講為什麼會很長？和下一點有關。
2。的確，現在的陽光到現在的地球只需要分鐘的時間，可是聖經上提及的是剛開始創造地球的時候，「第一日」。地理學家表明，地球剛開始很可能是被水覆蓋的，聖經形容地球上「混沌蒼茫」，他的動力「執行在水面上」。
光可以透過水照到陸地麼？就好像現在的海底沒有陽光一樣。並且，我們並不瞭解當時大氣層的構造，地質學家表明了可能和當今很不一樣。
還有一點可以考慮，那就是科學家已經判斷，如果太陽的核心今天停止運作，他繼續會放光多達10億年！！那麼這個星球被創造時，需要多長的時間才能變成一個像今天的太陽呢？只是幾分鐘麼？
它的光要過多久才能照明大地呢？
3。我想你有點誤會這裡的要點。創世紀原來是用希伯來語寫的。
裡面所用的兩個不同的詞，翻譯成中文卻都變成了一個詞，那就是「創造」。這裡只是指出，上帝在「第一日」和「第四日」所用的兩個「創造」是不同的兩個詞，所以意義不是一樣的，所以並不代表把光源造了兩次。就好像如果你寫一本深奧的書，然後翻譯成英文，再翻譯成希伯來語一樣，很多原來的詞都多少不一定在另外一種語言中完全表達出來，所以我們可以去原文希伯來語考證，瞭解原來的意思。
至於「白痴」與否，你認為假如你可以瞭解聖經是因為你個人的聰明麼？在這裡，最重要的是討論什麼是真理，而不是證明個人的對錯。
----若為自由故
似乎你讀過聖經，不過有很多誤解。這裡沒有空間在寫了，我不介意解釋一些聖經的看法。
----yhn19941
你寫的很多都不是從聖經來的。
簡述創世紀在聖經中的地位和作用,聖經中的創世紀是什麼意思？
在新約抄 中，六十多次被不同的作者引襲用，就連主耶穌也提bai到過多次創du世記上的話。聖經中一zhi切真理的種dao子，都先種在這本書裡，以後在後面諸書中發芽 生長並結實。神在本書中藉著各種不同的名字把自己向人多方啟示出來，使我們可以由此得著許多寶貴的亮光。本書就是論到天地的起初 萬物的起初 人的...
講道聖經創世紀4章11節地開了口子,是什麼意思
指著亞伯的血被 了，但神紀念這事的。創4 10 耶和華說 你做了什麼事呢？你兄弟的血有聲音從地裡向我哀告。創專4 11 地開了口，從你屬手裡接受你兄弟的血。現在你必從這地受咒詛。在這裡我認為應該是一種象徵的表達，從 創4 10 有聲音從地裡向我哀告。把地也擬人化了，好像說 地 在證明是他開了口接受了...
聖經創世紀神的靈執行在水面上是什麼意思
你說的是1章2節 的後半句，應該把前半句一起連起來才好解釋。下面請看網上查經資料是怎麼解釋的，供你參考 創一2 地是空虛混沌 淵面黑暗 神的靈執行在水面上。呂振中譯 地還沒有定形 混混沌沌，黑暗在深淵上面 神的靈覆煦在水面上。原文直譯 而地變成空虛混沌 黑暗鋪蓋在淵面上 原文字義 是 發生了，變成了...