1樓：海印放光
每個宗bai教的經典並不類du
同。**教和伊斯蘭教zhi，兩個宗dao教都是單一的經典，分專別是聖經和古蘭屬經。但佛教、道教、儒教等宗教，依據的不是單一的經典，而是若干經典的總集，比如儒教是著名的十三經，道教是《道藏》，佛教是《大藏經》。
2樓：匿名使用者
聖經與古蘭經
都不是佛教的
佛家有楞嚴經金剛經維摩詰所說經
聖經代表的是**教
古蘭經代表的是伊斯蘭教
3樓：匿名使用者
**教的《聖經》、伊斯蘭教的《古蘭經》、佛教的《楞嚴咒》又稱《楞嚴經》，可以概括佛教佛學的總稱，一部《楞嚴咒》即是佛學的總體。
4樓：匿名使用者
佛教裡沒有聖經和古蘭經的。
**教的《聖經》伊斯蘭教的《古蘭經》，請問佛教的是什麼？
5樓：匿名使用者
我們伊斯蘭教最大的bai經書是《du
古蘭經》和《zhi聖訓》。我記得佛教dao的經書也很多，《專金剛經》、《
屬楞嚴經》、《大般涅磐經》、《法華經》、《地藏菩薩本願經》、《圓覺經》、《楞伽經》、《淨土諸經》、《大手印淺釋》、《金剛密乘大圓滿》什麼的等等。我對**教了解不多，但各種宗教都有其綜揚的傳統，我們國家尊崇所有的宗教和其信仰的傳統，旨在彌化我們的思想和社會的和諧
6樓：匿名使用者
無量壽佛，施主這問題問得好！佛教的《楞嚴咒》又稱《楞嚴經》，可以概括佛教佛學的總稱，一部《楞嚴咒》即是佛學的總體。阿彌陀佛！
**教的宗教典籍是聖經，伊斯蘭教是古蘭經？那麼佛教呢？是什麼？
7樓：君哦啦
佛教典籍很多，每個都有重要的意義。沒有唯一說
8樓：絆城煙沙乀
佛教典籍要多的多 地藏經 心經並沒有什麼唯一重要直說
9樓：8萬4千法門
佛教每部經典都殊勝，，每部都可以讓你成就。。。。但你選擇一個法門，一門深入，長時薰修才好成就。
如果你一定要選一種經典代表，那就選《華嚴經》吧，因為《華嚴經》太大，太全了。
佛教有什麼書嗎？**教有聖經，伊斯蘭教有古蘭經佛教有什麼？
10樓：菠ぃぉ蘿
《阿含經》《雜阿含經》《涅槃經》《金剛經》《心經》《般若經》《法華經》《華嚴經》《楞嚴經》《楞伽經》《圓覺經》《維摩詰經》《壇經》《無量壽經》《阿彌陀經》《觀無量壽經》《藥師經》《觀音經》《解深密經》《大般涅盤經》《四十二章經》《無垢淨光大陀羅尼經》《法句經》
11樓：水芸閒客
佛教僅漢譯大藏經，經、律、論三藏總經就達四千二百多部，兩萬三千餘卷，可謂浩如煙海，皓首難窮，這還不算巴利語系藏經和藏文藏經；而且佛經可長可短，可繁可簡，最短的《心經》只有二百六十個字，目前譯出的最長的經典《大般若經》達六百卷，四百八十多萬字。
信仰佛教的人可以看《聖經》,《古蘭經》嗎?
12樓：洗塵居士
樓主師兄如果已經正式皈依了,那你要問問自己,你為什麼要看外道典籍呢/但如果你還未皈依,你看什麼書自然沒什麼限制.
如果已經皈依三寶的**,覺得外道典籍也是真理,或者和佛法一樣高明,再或者可能有佛法未說明的道理,如果有諸如此類的想法去看,要想想是否已經壞了皈依戒體呢?
如果你僅僅是為了瞭解外道,將來可以來度化外道,那要看看你自己是否對佛法有了堅定的信仰,無論外道典籍說的多麼天花亂墜都不會受它的影響?你有這樣的把握麼,即使你有這樣的把握,也要想想你看外道典籍就會種下一個因,又怎麼能保證在未來世這個因不會發芽,從而讓你去信仰外道,而不皈依三寶呢?
有些菩薩也是在閱讀外道典籍,但他們是菩薩果位,而且還是在破除外道邪說的時候才看,而我們只是生死凡夫,連自己的生死都無法把握,不抓緊時間好好學習佛法,要求一個當生解脫,卻把時間花在讀外道典籍上面,是否有些本末倒置呢?
我們並非研究世間宗教比較學的學者,需要閱讀不同宗教的教義來做學問,我們只是皈依三寶的佛法**,我們只是要通過學習佛法實踐佛法來得到自己解脫和幫助眾生解脫,那我們為什麼還要去看外道典籍呢?
《大寶積經》：
菩薩有四非善知識非善等侶。何謂為四。求聲聞者但欲自利。
求緣覺者喜樂少事。讀外經典路伽耶毗。文辭嚴飾所親近者。
但增世利不益法利。迦葉。是為菩薩有四非善知識非善等侶。
《佛藏經》
舍利弗。當來比丘好讀外經。當說法時莊校文辭令眾歡樂。
惡魔爾時助惑眾人障礙善法。若有貪著音聲語言巧飾文辭。若復有人好讀外道經者。
魔皆迷惑令心安隱。若有比丘修佛法者令生疑惑。鹹使眾人不復供養。
或有比丘若二若三已讀佛經。便使令求外道經法。先自看者贊言善好。是諸人等。為魔所惑覆障慧眼。深貪利養看諸外書。猶如群盲為誑所欺。皆使令墮深坑而死。
舍利弗。諸生盲人即是比丘。舍佛無上道求外道經書。
誑人是惡魔。深坑是邪道。舍利弗。
如群盲人舍所得物。欲詣大施而墮深坑。我諸**亦復如是。
舍粗衣食而逐大施求好供養。以世利故失大智慧。而墮深坑阿鼻地獄。
諸經要集：
複次世尊。若修行菩薩。習學世間外道疏論。
捨棄大乘深義。讚揚外道所說。若見有人明閒外論。
樂說聽聞稱美為德。是時會中有諸天眾。心樂聽聞大乘法故。
來赴道場。既聞所說外道疏論。心生懊惱而還本宮。
發如是言。此善男子今已滅法如來善教。如是修行菩薩於法棟樑。
何故翻教世間外論。樂戲論故。棄捨大乘。
何以故。諸佛如來為甚深法故。成等正覺。
不因世俗外道戲論。成就菩提。世尊。
是等修行菩薩。學說外道種種言論。而乃覆藏如來佛法。
如是之人於佛法化成等正覺專行斷滅。世尊。此是修行菩薩第九障覆蓋甚深佛法讚揚外道戲論魔鉤。
．．．又大迦葉。出家之人有二不淨心。何謂為二。一者讀誦路伽耶等外道經書。二者多畜諸好衣缽。
．．．又舍利弗。菩薩雜學外道經書。巧於諍論多人所敬。是人不能自調伏心。亦復不能調伏諸法。不調伏故不行大乘。
．．．《法華經》
若有受持讀誦正憶念修習書寫是法華經者。當知是人則見釋迦牟尼佛。如從佛口聞此經典。
當知是人供養釋迦牟尼佛。當知是人佛贊善哉。當知是人為釋迦牟尼佛手摩其頭。
當知是人為釋迦牟尼佛衣之所覆。如是之人不復貪著世樂。不好外道經書手筆。
亦復不喜親近其人。
．．．云何名為假名菩薩。善男子。眾生若發菩提心已。樂受外術及其典籍持諷誦讀。即以此法教化眾生。........................是名假名菩薩。
雖習外典為破邪見出勝邪見。善知方便調伏眾生........................是名實義菩薩。
．．．舍利弗。若有比丘著外經義。是人為舍微妙佛法。
誦持外道語言為大眾說。但作野幹吼。舍利弗。
如是惡人名為朽壞沙門。何以故。是外道義非佛法故。
舍利弗。著外道法比丘。不應自稱是佛**。
何以故。沙門釋子不說尼犍子語。於大眾中但說佛語。
---佛藏經 (卷3)
13樓：匿名使用者
可以看,即使是出家人,也可以看.
佛教把自己的佛經和教義理論稱為內典,把其他宗教的學說叫做外典.
佛教徒除了熟悉自己的理論外,學習其他的理論,可以方便渡化各類眾生.
不過前提是要堅定自己的信仰啊
14樓：匿名使用者
可以看的，如果你刻意的不看，或抵制，那就犯了「我執」
如果你要改教也可以，佛歡迎你皈依，也允許你信其他宗教，因為等你有智慧了，因緣成熟了，你就會發現佛教是最好的，真實不虛的，最終你還是會皈依我佛的。
《法句經》中有記載的，說是有個人連續六次判教又皈依，最後當他又要回到佛的座下時，其他人都不讓他進僧團，但是佛原諒了他，又讓他進入僧團了，最終，那個人證得了阿羅漢果
15樓：匿名使用者
佛教沒有限定可以或者不可以看不看這些古籍，不為邪說就可以在裡面學到很多有益的東西。佛教、**教、伊斯蘭教為世界三大宗教並存千年自然都會有相互借鑑的東西才能共存。只是已經是佛教徒，應該堅定自己的信念，不為他教所動才是！
16樓：
可以。我也是佛教徒，我也研究他們的哲學，理論，教理等等。
17樓：智鎧
a. 殘害兒童
列王記下 2:23 - 2:24
詩篇 137 : 9
創世紀 22:2- 22:12
列王記上 14:12
以賽亞書 13:16
何西阿書 13:16
列王記下 6:28- 6:29
b. 「**」 以及 「阻止屍體合法殮葬」, 涉及進食人肉,碎屍,燒屍及烹屍
以賽亞書 9:20- 9:21
撒迦利亞 11:9
傑裡邁亞哀歌 4:10
彌迦書 3:2- 3:3
傑裡邁亞書 19:9
以西結書 5:10
申命記 21:18- 21:21
申命記 13:6- 13:10
士師記 19:24- 19:29
民數記 11:1
申命記 28:15- 28:53
塞繆爾記下 13:1-14
塞繆爾記下 13:28- 13:29
c. 不正當價值觀
出埃及記 21:23- 21:25
出埃及記 31:14- 31:15
申命記 22:14- 22:21
d. 自殘身體
以西結書 23:34- 23:35
e. 傷害他人身體
啟示錄 19:2- 19:3
以西結書 23:25
申命記 25:11- 25:12
f. 集體暴力
以西結書 23:21- 23:24
民數記 15:32- 15:36
出埃及記 32:27- 32:28
g. 非禮
以西結書 23:26
以西結書 23:28-23:29
以賽亞書 3:16- 3:17
那鴻書 3:5
h. 鼓吹大**
士師記 18:1- 18:29
喬舒亞記 8:25
塞繆爾記上 15:3- 27:9
士師記 9:49
士師記 21:10
申命記 2:33- 32:25
民數記 31:7- 31:17
出埃及記 12:12- 12:29
利未記 10:1- 1 0:2
i. 無理據且荒謬的暴力
民數記 11:18- 11:20
民數記 11:31- 11:33
士師記 11:30- 11:39
出埃及記 20:5
路加福音 19:27
出埃及記 22:20
馬太福音 12:32
馬太福音 25:41
約翰福音 3:36
約翰福音 15:6
馬太福音 13:49-50
創世紀 17:10- 17:14
創世紀 38:3- 38:7
出埃及記 9:15- 9:16
利未記 20:18
歷代志下 21:14- 21:15
約翰福音 9:2- 9:3
利未記 10:1- 1 0:2
j. 非法禁錮
申命記 21:10- 21:13
k. 破壞環境
那鴻書 1:3- 1:5
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請參閱提綱觀賞聖經.
18樓：妙音覺心
看 是 可 以 看, 只是初學 不推薦 多看 ,怕 分心等到 修學到一定 程度
就都沒什麼問題
南無阿彌陀佛
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