1樓:匿名使用者
運動:指事物的一復般變化和過程。制
靜止:靜止具有相對性, 是指物質運動在一定條件下, 一定範圍內處於暫時穩定和平衡狀態的哲學範疇。相對靜止有兩種情形:
其一, 事物在絕對運動狀態之中, 相對於某種特定的參照系而言, 沒有發生位置的移動;其二, 事物處於量變狀態的時候, 保持著質的穩定性。
1運動是絕對的、 無條件的、 永恆的。這就是說, 事物無論在什麼情況下都處於運動之中。
2靜止是相對的、 有條件的、 暫時的。靜止是一種不顯著的運動, 是運動的一種特殊的狀態。
3運動和靜止相互滲透並在一定條件下相互轉化, 動中有靜, 靜中有動。
簡述運動和靜止的辯證關係及承認相對靜止的意義。
2樓:匿名使用者
運動與靜止是對立統一的辯證關係。一方面,運動與靜止是對立的,二者是絕對與相對的關係,即運動是絕對的,靜止是相對的,二者相互區別,不可混淆。
另一方面,運動與靜止的統一表現在,二者是相互依存、相互滲透的關係,即動中有靜,絕對運動中有相對靜止;靜中有動,相對靜止中包含絕對運動;運動和靜止在一定條件下互相轉化。
承認相對靜止有重要意義;
第一、只有承認相對靜止,才能理解事物的多樣性,區分開不同的事物。 第二、相對靜止是人們認識、區別、利用事物的首要條件。
第三、相對靜止是絕對運動的度量尺度。
如何理解運動和靜止的辯證關係
3樓:包子
辯證唯物主義在肯定物質是運動的同時,也承認靜止的存在,動中有靜,靜中有動;運動是無條件的、絕對的,靜止是有條件的、相對的。這就是運動和靜止的辯證關係。
一、區別
1.靜止是相對的,運動是絕對的。
(1)靜止的相對性是指事物在一定條件下暫時處於一種不顯著的變化狀態,它是運動的一種特殊狀態。靜止是暫時的、有條件的,因而是相對的。靜止的相對性表現為兩種情況:
一是指事物之間的空間位置保持不變。
即相對於一定的參照物,沒有發生位置移動。二是指事物某一方面的性質在一定時期內基本不變。即事物的運動變化處於量變階段,沒有發生根本性質的變化。
(2)運動的絕對性是指一切事物都在運動,一切事物都自始至終地貫穿著運動。簡單地說,運動是普遍的、永恆的、無條件的,因而是絕對的。
1物質是永恆的、不生不滅的,因而作為物質存在方式的運動也是永恆的。
2靜止本身也是運動,只不過是一種不顯著的運動,是運動的特殊狀態。第一,我們說某一事物處於靜止狀態,指的是它沒有進行這種或那種形式的運動,但它還在進行著其它形式的運動。第二,事物在保持自身性質不變的情況下,它還在進行著量的變化。
我國明代哲學家王船山說的好:「靜者靜動,非不動也。」
二、聯絡
運動和靜止是互相依存、互相滲透、彼此統一的。動中有靜,靜中有動,在相對靜止中有著絕對運動的一面,在絕對運動中也有相對靜止的一面,世界上一切事物的存在和發展,都是絕對運動和相對靜止的統一。
三、錯誤傾向
在運動和靜止的辯證關係問題上要反對兩種錯誤傾向。一是否認運動的絕對性,片面誇大相對靜止,把世界說成是絕對靜止不變的形而上學的觀點。
如「飛矢不動」命題,他把正在飛行中的箭看成是一個個靜止的點,認為靜止點的總和不能產生運動。一是片面誇大運動的絕對性,藉口事物的運動變化,否認靜止的存在,否定事物質的穩定性,把事物說成是不可捉摸的東西,從而導致不可知論。如克拉底魯的「人甚至一次也不能踏進同一條河流」。
4樓:111尚屬首次
1、運動是物質的根本屬性運動是指宇宙中發生的一切變化和過程,它是物質的根本屬性和存在方式。
物質和運動是不可分割的。一方面,物質是運動的物質。運動是物質所固有的根本屬性和一切物質形態的存在方式。
設想有不運動的物質是形而上學唯物主義的特徵。另一方面,運動是物質的運動。物質是運動的承擔者。
設想有離開物質的運動是唯心主義的觀點。
2、靜止是運動的特殊狀態
(1)靜止是運動的特殊狀態,是物質運動在一定條件下、一定範圍內處於暫時穩定的平衡狀態。
相對靜止有兩種基本情況:一是在機械運動中特定事物之間沒有發生位置移動;二是事物處於量變階段,沒有發生根本性質的變化。
(2)絕對運動和相對靜止是辯證統一的:相對靜止中包含著絕對運動;絕對的運動中也包含著相對靜止的狀態;物質的具體形態都是絕對運動和相對靜止的統一。
承認運動的絕對性,並不否認相對靜止;承認相對靜止,但不能把靜止絕對化。
否認絕對運動,把相對靜止絕對化,就會走向形而上學不變論;藉口絕對運動,否認相對靜止,就會導致相對主義詭辯論。
點評:這個考點常用於辨析題或分析題中,常用於辨析或分析一些錯誤觀點。
(3)相對靜止的積極意義:相對靜止並非消極保守。相對靜止是事物存在和發展的必要條件;相對靜止是人們認識和利用事物的前提;相對靜止是理解和衡量運動的尺度。
(4)馬克思主義關於運動和靜止辯證關係原理的實踐意義。它要求我們用運動、變化、發展的觀點觀察和處理問題,對事物的靜態分析必須與動態考察相結合;在實際工作中把變革和穩定結合起來,正確處理改革、發展、穩定的關係。
3、運動形式多樣性原理物質運動的具體形式是複雜多樣的。
(1)各種運動形式之間相互區別,它們具有不同的物質基礎和特定運動規律,不能把低階運動形式拔高為高階運動形式,也不能把高階運動形式歸結為低階運動形式。把機械運動看成是物質運動的惟一形式,是機械論的錯誤觀點;用單純的生物運動來說明社會運動,這是社會達爾文主義的錯誤觀點。
(2)各種運動形式之間相互聯絡,低階運動形式是高階運動形式的存在基礎,高階運動形式包含低階運動形式。各種運動形式之間相互轉化,並且各種運動形式之間相互轉化的能力永遠不會喪失。"宇宙熱寂說"把適用於封閉系統的熱力學第二定律誇大為適用於整個宇宙,因而是錯誤的。
(3)運動形式多樣性原理對於科學研究具有重要意義:其一,它提供了科學分類的客觀依據。其二,它提供了理解科學發展過程的一個正確方法。
研究低階運動形式是瞭解高階運動形式的基礎;研究高階運動形式有助於理解低階運動形式,"人體解剖是猴體解剖的鑰匙"。
5樓:匿名使用者
相對靜止事實上指的是相對運動的事物,例如,量變也是運動變化,我們給運動加啥條件運動也不能停下來,暫時也是運動變化的暫時,生本身就含著死亡的種子。所以說相對靜止都指的是相對運動的事物。人座在車廂裡與車廂是相對靜止的然而事實上人有人的心跳動,車廂有車廂的化學變化運動,所以它們是相對運動的。
所以,相對靜止這個概念與相對運動著的事物不復合,把原本簡單問題搞複雜了。
6樓:匿名使用者
運動是絕對的,
即然是絕對的,那就是說無論何物都在運動,即然都在運動那麼相對而言,具體事物相互比較而言它們就只能是相對運動的,這就是說絕對是運動,相對而言還是運動,絕對是運動,相對還是運動。那麼何為靜止呢,所謂的靜止都只是人設定的,是人為了理解,把握,測量運動的事物而設定的概念。例如,事物在量**,我們就設定它是靜止的等等。
運動就是運動,就是變化。運動本身就是矛盾,就是對立同一,辨證的統一的關係。運動是絕對的,絕對是說的絕對意思。
運動也是相對的,相對是說的相對的意思。這才複合事實,也復合邏輯。萬物都是運動變化的,這就是說我們事實上是用變化的事物去量度變化的事物,而得到的一定還是變化的事物,為了把握事物我們就把變化不明顯的事物設定為靜止不運動的,是零。
因此運動與靜止是沒有客觀自然關係的,更不存在啥辨證的關係,對立統一的關係。我們不能說運動與運動的特殊情況(靜止)是辨證統一的。這裡要好好理解運動的意思。
7樓:七月de手札
運動是絕對的,而靜止是相對的,或者說靜止是運動的一種!
8樓:匿名使用者
nhh
攝像時靜止定角和靜止反向的區別,哲學上運動和靜止的區別是什麼
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