1樓:原始行者
神話傳說:
盤古開天闢地
女媧煉石補天
共工怒觸不周山
后羿射日
寓言故事:
蛇與農夫
狼來了畫蛇添足
邯鄲學步
買櫝還珠
亡羊補牢
2樓:漢水舟客
嫦娥奔月、精衛填海、掩耳盜鈴、狐假虎威、后羿射日
3樓:匿名使用者
女媧補天,夸父追日,等等橫多的
寓言故事,神話故事,民間故事有什麼區別與聯絡?
4樓:匿名使用者
寓言,用假bai託的故事寄寓意味深長du的道理,給人以zhi啟示,寓言一般比
dao較短版小,故事的主人公可以是人權,也可以是擬人化的動植物或其他事物。閱讀寓言,要注意領會故事所蘊含的道理。 神話是人類企圖認識自然、征服自然的幻想故事。
民間傳說(故事)是人民群眾創作的一種與歷史人物(包括虛擬的人物)、歷史事件(包括生產文化事件)、
5樓:匿名使用者
寓言,用假託的故抄事寄襲寓意味深長的道理,給人以啟示,寓言一般比較短小,故事的主人公可以是人,也可以是擬人化的動植物或其他事物。閱讀寓言,要注意領會故事所蘊含的道理。 神話是人類企圖認識自然、征服自然的幻想故事。
民間傳說(故事)是人民群眾創作的一種與歷史人物(包括虛擬的人物)、歷史事件(包括生產文化事件)、
6樓:匿名使用者
寓言,bai用假託的故事寄寓意味深長的du道理,給人以啟示zhi,寓言dao一般比較短小,故事的主人
回公可以是人,也答可以是擬人化的動植物或其他事物。閱讀寓言,要注意領會故事所蘊含的道理。 神話是人類企圖認識自然、征服自然的幻想故事。
民間傳說(故事)是人民群眾創作的一種與歷史人物(包括虛擬的人物)、歷史事件(包括生產文化事件)、
推薦於 2017-12-16
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寓言,童話,神話三者有何區別
7樓:匿名使用者
1、概念
寓言是用比喻性的故事來寄託意味深長的道理,給人以啟示的文學體裁,字數不多,但言簡意賅。故事的主人公可以是人,也可以是擬人化的動植物或其它事物。該詞最早見於《莊子》,在春秋戰國時代興起,後來成為文學作品的一種體裁。
童話是兒童文學的一種。這種作品通過豐富的想象、幻想和誇張來塑造形象,反映生活,對兒童進行思想教育。語言通俗、生動,故事情節往往離奇曲折,引人入勝。
童話又往往採用擬人的方法,舉凡鳥獸蟲魚,花草樹木,整個大自然以及傢俱、玩具都可賦予生命,注入人的思想感情,使它們人格化。
神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的亦或是藝術創作。神話並非現實生活的科學反映,而是由於遠古時代,人類開始思考與探索自然並結合自己的想象力所產生的。
2、涵義
寓言一般是有一定的哲理,能給人啟發的故事或事蹟。
童話一般帶有美好的事物,是說給小孩和愛幻想的人聽的。
神話一般是老人和典籍裡流傳的一些故事或者片段。
3、側重點
寓言的核心和關鍵是道理,故事是居於第二位的,是為了把道理說清楚而「編造」出來的。
童話則是表達我們希望到**去,希望改變什麼或者獲得什麼。童話是作者的夢想,蘊含著創作者的全部希望;而當一個童話成為經典,也就意味著這個希望成為全部閱讀者的希望,成為人類所共享的「情結」。
神話告訴人們你從**來,將到**去,這將一條怎樣的道路,在路上將經歷哪些考驗,並最終將有什麼結果。雖然它也告訴你該如何選擇,才能避免滅亡,走上較好的道路,但是更多原始的神話所反映的,卻是完全的宿命(如希臘神話中俄底浦斯弒父娶母的預言)。
4、特點
寓言具有鮮明的哲理性和諷刺性。主題多是藉此喻彼,借遠喻近,借古喻今,借小喻大,使深奧的道理從簡單的故事中體現出來。寓言在創作上常常運用誇張和擬人等表現手法,往往用虛構的手法將動物或其他自然物擬人化。
童話常常賦予無生命的東西以生命,大多涉及超自然因素的神怪鬼靈它具有一定的象徵性和極大的誇張性。
神話中充滿神奇的幻想,它把遠古人民的認識和世界萬物的生長變化都蒙上了一層奇異的色彩,是通過超自然的形象和幻想的形式來表現的故事和傳說,它們表現了古代人民對自然力的鬥爭和對理想的追求。
8樓:百du子劍
一、概念不同。
童話是兒童文學的一種。這種作品通過豐富的想象、幻想和誇張來塑造形象,反映生活,常採用對自然物作擬人化描寫的手法,情節曲折神奇、生動淺顯,以適應兒童心理愛好和對兒童進行思想教育。
寓言是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。用簡單的事實表現較深刻的道理的帶有勸喻、諷刺意義的小故事。它大多以簡短的結構、鮮明的形象、誇張和想象的藝術手法,闡明某種道理或諷刺某種社會現象。
神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事,它是人類早期的不自覺的藝術創作,是幻想出來的具有藝術意味的解釋和描述的集體口頭創作。馬克思說神話是「通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身。」 它反映出的是遠古人們對世界起源、自然現象及社會生活的原始性的理解。
二、產生的時間、起源不同。
童話最初也是群眾集體創作,在民間流傳。而成為文學的童話,中國始於辛亥革命時期。。西方童話比中國略早。十九世紀中期丹麥作家安徒生創作了大量的童話,頗受讀者的青睞。
寓言的產生比神話略晚。我國春秋戰國時期寓言發展最為興盛,諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國著名寓言有古希臘的《伊索寓言》和**的《克雷洛夫寓言》等。
神話是神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事,它是人類早期的不自覺的藝術創作,是幻想出來的具有藝術意味的解釋和描述的集體口頭創作。在中國古書中,如《山海經》、《淮南子》儲存了不少神話故事,外國神話較有名的如《荷馬史詩》等。
三、特點不同。
童話常常賦予無生命的東西以生命,大多涉及超自然因素的神怪鬼靈它具有一定的象徵性和極大的誇張性。
寓言具有鮮明的哲理性和諷刺性。主題多是藉此喻彼,借遠喻近,借古喻今,借小喻大,使深奧的道理從簡單的故事中體現出來。寓言在創作上常常運用誇張和擬人等表現手法,往往用虛構的手法將動物或其他自然物擬人化。
神話中充滿神奇的幻想,它把遠古人民的認識和世界萬物的生長變化都蒙上了一層奇異的色彩,是通過超自然的形象和幻想的形式來表現的故事和傳說,它們表現了古代人民對自然力的鬥爭和對理想的追求。
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開卷有益 博而不精 百發百中 捕風捉影必恭必敬 百感交集 兵貴神速 杯弓蛇影不寒而慄 不合時宜 不自量力 不拘一格 不可多得 不堪回首 不可救藥 別開生面 不可同日而語 不倫不類 伯樂相馬 班門弄斧 白面書生 八面威風 不名一錢 拔苗助長 不屈不撓 不求甚解 髀肉復生 病入膏肓 不入虎穴，不得虎子 ...