1樓:般若波羅蜜
這句話,其實並不跟佛教有關係。。是屬於外道的,跟所謂的「腰纏內十萬貫,騎鶴上揚州容」,都是嘲諷外道的。。佛教裡,比如稱讚《藥師經》,就說「人間亦有維揚舟」。。
所以,一個信佛的人,信佛,又照顧好家裡,有什麼不可以。。夫妻是正淫,不是邪淫。。而五戒裡講的,是要戒掉邪淫。。
不負如來不負卿 這本書好看嗎,講什麼的,結局悲傷嗎?
2樓:坑卷
如果你不排斥佛法的話,那還是很好看的。講的是佛學家,翻譯家鳩摩羅什和一個女子的愛戀。在五胡亂華的時候兩人相遇相知相愛。
女主叫艾晴是現代人,她在不停的穿越之中,尋找和愛人重聚的機會。
簡介:艾晴,為驗證歷史做了試驗小白鼠,幾次三番被推進時空穿越機。冥冥中的命運牽絆,她遇見了千古有名的高僧鳩摩羅什。
她與他之間橫亙著的不僅僅是漫長悠遠的千年歲月,滿目蒼痍的亂世紛爭,更有潛心修行一心向佛的赤子之心。少年時的亦師亦友,青年時的脈脈相處,壯年時的共歷磨難,老年時的相視一笑。「譬如高原陸地不生蓮花,卑溼淤泥乃生此花。
」 飽受多舛的坎坷,歷盡人間風霜,成就了一代大師,能成就一生的愛戀麼?紅塵之外的佛與法,凡塵俗世的情與愛。駝鈴悠悠,唱響西域。
那段遺落在2023年前絲綢之路上的純真戀情,如何做到如來與卿兩不負·.....自慚多情汙梵行,入山又恐誤傾城。世間哪得雙全法,不負如來不負卿?
中間有點虐,但是結局還是美好的。
愛一個人,可以愛多久?等一個人,可以等多久?羅什和艾晴在人生的前輩子裡,相遇、相知、相愛不過短短的5年,但是羅什等了艾晴四十七年,艾晴等了羅什三十七年。
少年時的亦師亦友,青年時的脈脈相處,壯年時的共歷磨難,老年時的相視一笑。
羅什在感情方面是專一的。因為羅什僧人身份,他對艾晴的感情也只是壓抑著,如果不是呂光的逼迫,他和艾晴是絕對不可能在一起的。羅什為了留下艾晴,不惜在夏坐的時期陪她去石窟,不惜偽裝去蘇幕遮......每一次相逢都隔十年,等待成了最美的地方。
沒有人在原地等你,但是羅什卻在原地等了艾晴那麼多年。想起楊過和小龍女16年的等待,愛情在時間面前散發出奪目的光彩。青燈、**、孤獨人。
羅什忍受著相思之苦,等待之苦,等到艾晴最後一次穿越時,羅什已經褪去精緻的容顏,雖然不在年青,卻有沉澱著時光的睿智。那一句「我的妻,你回來了」莫名戳中淚點。
艾晴成為他的妻,面對那些不善的眼光,羅什用他的脊背為艾晴撐起一片天。流下的淚水,是為他們的堅持,為他們的承諾,為他們的團聚。,很少有人能堅持這樣的愛情,這使得羅什與艾晴之愛更顯得彌足珍貴。
愛一個人,可以愛多久?
他愛了她四十七年。
她愛了他三十七年。
等一個人,可以等多久?
十年,十一年,十六年,還是,千年?
初相遇,她大他十歲,情根暗種。
再相見,她與他同年,愛而不得。
重逢處,她小他十一,共歷磨難。
又遇時,她差他二十,短暫廝守。
終相守,他長她十年,歲月靜好。
「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」
恰似他們之間的相處,每次都不長久,卻次次銘心刻骨。
細細算來,他們真正的相處不過五年,卻一直心心念唸了這麼多歲月。
少年時的名聲初震,青年時的意氣風發,壯年時的命運多舛,老年時的豁達隱忍。每一段最重要的時刻她都陪伴左右,即便破戒,即便受人詬病,即便大半生都在等待中度過,然而,只因為有這麼一人,只因為,她值得。
總會想象那些獨自等待的歲月,他是怎麼過的,十年復十年,最長的一次,竟達十六年。或者還不比王寶釧苦守寒窯十八年,但是這麼多日日夜夜加起來,已是半生。還不夠麼?
邂逅時,黃沙漫漫,駝鈴聲聲,在西域沙漠中,她為他所救,因緣際會,她成為了他的漢文老師,朝夕相對,不禁被他的聰明與才華折服,且不論他高人一等的身份,或是風華絕代的容貌,只是那眼睛裡最最無暇的純粹,讓她在無意間離開他之後的晝夜中,如此惦念。那一年,他十三歲,她二十三歲。
第一個十年,他只是描摹心裡的她,用她所用的鉛筆,在她所帶來的那些奇怪的紙上,她傻笑的樣子,她在駱駝上沒坐穩的樣子,她趴在桌子上睡覺的樣子,她唱著兒歌的樣子,一張一張,越來越清晰,那容顏竟是許久不褪麼?
十年之後,失而復得,她音容未變,難道真的如她所說,她是來自天上的仙女?或許不該動情的,但是心裡卻無論如何抵擋不了這已經在心底,在夢中,縈繞十年的夢魘,終是,情難自制。她說要走,心裡竟生出痛意,不惜頂著被他人蔑視的眼光,帶她去想去的地方,只為多留她幾日。
撇下身份,拋開一切,只想讓這笑容能夠在身邊多綻放幾日。那麼小心翼翼,那麼身不由己。
可是,終是失去了,她走的那天,連最後一面都未來得及相見,跌跌撞撞的闖進來,卻只留下撕心裂肺的呼喊,那一次,他二十四歲,她亦然。
第二次等待,十一年。這些年華,愛著她的他,不知如何度過?如他所言,是「把想你也當成每日的修習。」可是,這樣的修習之後呢?是怎樣的深情難負?
沒想到,再次相見,卻是在他最為困厄之際。在旁人眼中,羞恥的完成了自己的**禮。甦醒後的第一句卻是「果真每過十年,你便會回來。
」這一句,包含了多少言語,承載了多少思念。僅此一句,便勝卻千言萬語。
這一年,他三十五歲,她二十五歲。
重逢之後的喜悅並沒有持續太久,這之後是遠遠意想不到的坎坷與艱辛。她知道,這之後他即將遭受的一切,卻無能為力。那些屈辱,那些嘲諷,還有那些潦倒與苦難,她明知會有,卻仍然選擇在這一年到來,只為與他共同渡過。
明明從來沒有吃過苦,明明生在自私的年代,只為支援他的選擇,放棄一切,舍下所有。為了適應這些生活,為了照顧十指不沾陽春水的他,她開始努力學習,只為將來那些必然到來之時,能夠儘量的減少他所承擔的苦難。那些史書中寥寥幾筆的記載,怎麼能夠表述盡這些人間慘劇,那樣悽慘的史實,她不忍告訴他,只一個人默默承受。
不為人知的隱忍,生活的困苦,他的不諳世事,她是怨過的,但是,只因為是他,這些,都可以不去計較,怨過,痛過,擦乾了眼淚,心裡滿滿的還是對他的愛意,那麼那麼多,多到連自己都要丟棄了。
好不容易,苦盡甘來,她卻再一次不得不離開了,這一次,他送她走,相約了要在長安,相會。彼時,他三十七,她二十七。
諾言的遵守,是要代價的,再一次相見,又是十六年歲月。那時,他五十三,她三十三。此時此刻,什麼英俊瀟灑,什麼風華絕代,都已是過眼雲煙,他已經老了,皺紋也已經佈滿臉龐了。
但是那份歲月沉澱而來的氣質卻愈發醇厚。她來了,帶著當年的約定而來,相見的那一刻,他不顧周圍所有,依舊跌跌撞撞的朝她奔來,一把抱住:「我妻,你回來了。
」「十六年裡,每當想你太過揪心,便向佛祖乞求:若有生之年能再見我妻,唯望佛祖舍我三日,只陪伴妻,不做其他。」
這十六年,風雨兼程,終是到達了自己完成使命之地,地域改變,年代已換,身邊種種都已不是當年的模樣,就連自己也沒了當年的風采。可是心裡的思念卻愈發濃厚,那份深情,也歷久彌新。此次相守,即便只有半年歲月,「佛祖能讓你我夫妻有生之年再相聚,羅什已感激不盡別無所求。
半年,足夠了......」
有多少人貪慕朝夕相對的相守,這樣的知足,是多麼無可奈何的抉擇,又能怎麼樣呢?是享受重要,還是她的生命重要?毫無疑問,是後者。
或者,對於他而言,此生能夠與她相見,相知,相戀,相愛,相思,已是幾世修來的福氣。對於自己這樣一個原本一心侍奉佛祖,卻在中途丟了心的人,已是多少福祉。
再次送別,眼淚已經不足以道盡這其中的不捨與酸楚,於是,相約
「好,羅什在地獄中等你。千年時光,不過瞬間事。羅什自信能等千年......」
「我一定來尋你。我們到地獄中永世相伴,一定不會再有什麼可以讓我們分開了......」
不知道當時是怎麼樣的心情,兩個相愛的人,相約在地獄相見,因為身為出家之人而破了戒麼?佛祖啊佛祖,不管他心裡是怎樣的感恩戴德,我的心裡卻還是感慨萬千,明明那麼那麼相愛,卻為何不能相守呢?
「第一最好不相見,如此便可不相戀。
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相憶。
第五最好不相愛,如此便可不相棄。
第六最好不相對,如此便可不相會。
第七最好不相誤,如此便可不相負。
第八最好不相許,如此便可不相續。
第九最好不相依,如此便可不相偎。
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
但曾相見便相知,相見何如不見時。
安得與君相訣絕,免教生死作相思。」
千年後倉央嘉措的詩句似是為他們而作,如此精準的寫出他們的戀歌。
還好,還好,感謝作者小春,給了我一個微笑的理由,儘管整部**因為這樣的結局而失去了它本應取得的成就,或者說有一點狗尾續貂。但是那又怎麼樣呢?這個故事,那麼動人心絃。
他們之間經過了這麼多的風雨坎坷,以一個美好的結局,換取這在外的虛名,有何不可?
這二十多年來,將你放在心中如同佛祖一般念想。只要未破色戒,這念想便只有佛祖知道。佛祖慈悲,容我每日想你一刻。能這樣想一輩子,羅什就心滿意足了。」
「破了色戒後,慾念便從此無法澆滅。以前想你便可滿足,是因未曾得到過你。如今,享受過了人間極至歡樂,羅什才明白自己有多貪心。
我想要的,不止是想你。你的身,你的心,我都要。可是,這般思想,讓羅什不寒而慄。
你在羅什心中,竟然比佛祖還重要了。」
我曾心心念念擁有一場純粹的柏拉圖式精神戀愛。但是,看過了這麼多的情愛,最後總不能避免慾望的糾纏。可是,為何,這慾念,在這樣的一部與高僧有關的**裡,卻絲毫沒有猥瑣或是汙穢之氣,只覺得他們之間的所有都滿溢了脈脈深情,無論是相視而笑的靈犀相通,還是執子之手的平淡相守,還是那竭盡心力的纏綿,一切因,一切果,終是情深意重,責任與忠貞並存,欲有形,心有界,然,情無間。
只為了那一句,世上可得兩全法,不負如來不負卿。
一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀
希望能幫到您,滿意請採納~
3樓:小語飛呀
非常好看,可能比較和我胃口吧,這書一直在書庫裡,經常翻一翻,如果你冷不丁問我看過最好看的**是哪本,那麼我脫口而出就是這本了。
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