1樓：匿名使用者
而其他神也是自然bai神，保護神毗溼du奴，早期宗教zhi開端是dao萬物有靈論，他和版溼婆不是一個人，權
創造神大梵天，是雷神以及眾神之王，各自代表宇宙哲理的一部分，古婆羅門教也昇華至精神層面，這就像中國道教裡面的三清天尊地位高於玉皇大帝領導的諸神一樣，印度教的前身古婆羅門教是從原始信仰發展而來的，由此產生了更抽象的三大主神，風神等等，雨，隨著社會的發展，三大主神凌駕於自然神之上，因陀羅是諸神之王，毀滅及再生神溼婆，火，在印度教裡是因陀羅帝釋天是佛教的說法
請問大梵天、帝釋天與大自在天他們誰的神權大？
2樓：繁星流動
大梵天最大，大梵天就是現在泰國百姓喜歡拜的四面佛，是天界權利最高的。
下來就是自在天
帝釋天在底層就是佛陀開示給母親聽的地方
3樓：萌寶寶世界
大自在天最大管理一切天人包括人間和外星人，第二大梵天天主最後才是帝釋天中國人稱玉皇大帝外國人稱上帝。
梵天，帝釋天，遍入天，大自在天是四大天王嗎
4樓：8萬4千法門
佛教的四
大天王，是指四天王天的四位**天神。
四大天王，又稱護世四天王，是佛教的**天神，俗稱「四大金剛」。四大天王為二十諸天中的四位天神，位於第一重天，第一重天又叫四天王天。根據佛教經典，須彌山腹有一山，名犍陀羅山，山有四山頭，各住一山各護一天下（四大部洲，即東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲），故又稱護世四天王 ，是六慾天之第一。
他們的神像通常分列在淨土宗禪宗佛寺的第一重殿兩側，因此又稱天王殿。
5樓：匿名使用者
不是。首先要認請三界天神的劃分，從低到高分別是欲界天神、色界天神、無色界天。四大天王是欲界天中最低的一層天（欲界第一層天），位於須彌山腰東南西北四天，分別是持國天王、增長天王、廣目天王、多聞天王。
帝釋天在欲界第二層天（須彌山頂），也叫忉利天，即民間所說的玉皇大帝。
遍入天，也叫毗紐天（即印度外道所說的毗溼奴）、那羅延天（金剛力士），《俱舍光記》說，那羅延在欲界第六層天，又叫魔羅，能障佛道。可見毗溼奴遍入天就是天子魔，是欲界天主，印度外道認為釋迦牟尼佛是毗溼奴的八大化身之一，這純粹是誣衊！
梵天是色界一禪天的天主，在人間修成一禪就可以投生該天。印度外道認為是三大主神中的創造之神。但創造之神實際上也是眾生業力所造，也有生與死，經不起智慧的觀察。
大自在天即摩醯首羅天、色究竟天，是三界天主，位於色界頂層，由於無色界天沒有形色，常時安住於禪定中與世無爭，所以大自在天成了三界諸天之主。印度外道稱為溼婆神。
作為常隨佛學之人，對於世間天神，只當作世間頗有地位之人對待即可。佛陀遠遠超過世間天神，因為天神具有貪嗔痴等煩惱，以及傷害眾生等不良行為，雖然暫時可賜予自己一些利益，但對究竟解脫幫不上什麼忙，而且他們自己尚且都在生死輪迴中流轉，只不過暫時成為福報較大、壽命較長的高層而已，所以不應該對他們皈依。雖然天神中也有少部分是佛菩薩化現的，但不能以此作為皈依的藉口。
正如不能因為狗中有菩薩化現而皈依狗。真正獲得解脫，脫離生死輪迴的，只有四聖：佛、菩薩、緣覺、阿羅漢。
因為他們證悟了無我智慧。這也是佛教與外道的本質區別。
大自在祈禱文漢語版大自在祈禱文的功德
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