1樓：張徵忠
沒有，獅子不是中國原生動物，是唐朝後從西方引進的物種，由於那時缺乏自然保護意識，拒絕外來物種，所以獅子對於中國人來說是一種威嚴的象徵，神聖不可侵犯。
中國古代有獅子？
2樓：匿名使用者
沒有。獅子的故鄉在非洲、印度、南美等地。不過獅子的形象卻早為我們祖先熟知：從宋清兩代蒐集的周代銅器的精繪印本中,已有獅子的立體形象。
據說獅子是從西域傳來的。相傳東漢年間，獅子被作為禮物送給中國的皇帝。隨著佛教的傳入中國，被佛教推崇的獅子在人們心目中成了高貴尊嚴的靈獸，中國很快從印度等地學到了石獅子的雕刻藝術,並且出現陳列墓前的現象。
如四川雅安縣高頤墓前的石獅子,就是中國現存最古老的石獅子，是東漢時期的遺物。所以獅子在中國更多地是作為一種神話中的動物出現的，和麒麟一起成為中國的靈獸。唐代高僧慧琳說：
「狻猊即獅子也，出西域。」
3樓：飯飯歐巴
漢代就有進貢獅子了吧，
然而據我所知石獅最早出現在皇室（唐）陵墓神道兩邊，兩條前腿伸直了撐地坐著。有埃及風格，而且考慮埃及的石獅子也是置在陵墓門口，完全可以認為設定石獅的做法來自中亞工匠，並在唐朝進入中國禮儀場所，再後來就是石獅進入皇宮府邸，尋常百姓家了。
早期的石獅形象非常陰暗**，體型巨大，
是用於恐嚇殺死怪獸的恐怖禽獸，本身就不是善茬。
石獅應該是很快就中國化了的，不消一兩百年，可能是外國工匠主動的創新的嘗試。
另外中國曾經存在的中亞文化影響大的你不敢想象，中國漢代就有神柱具有希臘建築柱子的造型，柱身上有槽，紋飾也有異域風情。
南北朝更是難以想象，有雄壯的肌肉裸男雕刻，蓬鬆捲髮的學者圖畫，妖嬈的胡姬也在文章中留名。
4樓：匿名使用者
在中國古代根本並沒有獅子。漢朝以前的典籍，從未發現有獅子獸類的記載。 中國最早的獅在東漢時期。
東漢章帝章和元年(87年)安息國王獻獅子給中國。翌年月氏王獻獅子。中國才有了獅子。
那沒有獅子，為什麼又會有石獅和舞獅呢？ 先說石獅： 中國石獅的出現可能早於真獅子。
相傳中國最早的石獅為東漢所造，這可能與佛教傳入中國較早有關。傳說釋迦佛出生時，一手指天，一手指地，作獅子之吼雲："天上天下，唯我獨尊"。
又認為"佛為人中獅子"。又說"釋家以獅子勇敢精進，為文殊菩薩騎者"，認為它是高貴尊嚴的"靈獸"，有**辟邪的作用等等。所以獅子被認為是一種威嚴吉祥的動物，民間常用石獅置於門前等處，以求平安 再說舞獅：
舞獅歷史源漢朝。據史記記載，我國古代就有扮獸作戲演出的方式，漢武帝通西域，與各國結邦，招待各國特使來訪時，就以歌舞侍候，演員戴面具扮鳥獸載歌載舞以示歡迎。舞者般都披帶獸皮，比如舞虎者就披著虎皮。
然而，各國嘉賓**扮獸行列中，發現這裡面唯獨沒獅子獸皮，因為是當時中國跟本就沒有獅子。後來經過文化交流，真獅子從西亞通過「絲綢之路」來到中國，馴獅舞蹈這種西亞古老雜技節目也首次傳來華夏。帶領真獅表演的人，當時稱為「馴獅郎」，也一併隨同來到中國。
由於當時交通不發達，真獅運到中國寥寥無幾，此種驚險刺激之馴獅舞蹈，只能侷限於皇宮內苑舉行，平民百姓無緣**，於是乎民間據書籍及傳聞記載，運用其藝術構思，進行塑造與裝飾，製成假獅子，誇張其形象，給人既勇猛又溫馴既威武又充滿活力的感覺。自此之後，便了民間舞獅的出現。 又經過以後各朝各代發展。
南北朝之後，其它鳥獸舞逐漸被淘汰，只有舞獅流行下來 並發展成南獅和北獅。南獅又稱為瑞獅、醒獅，由於獅頭前額經常繪有「雲頭如意紋」，強調如意吉祥，醒獅乃吉祥之物也。
5樓：匿名使用者
聽說中國人的祖先並不是中國境內的直立人，而是非洲智人的移民，獅子是非洲智人在非洲大草原最刻骨銘心的對手，非洲智人遷徙在中國後根本再也沒見過真獅子，所以獅子的模樣只能在老祖宗的口頭（或圖畫）描繪下，世代相傳，獅子的形象也變得與真獅子大不一樣啦。(猜想的)
6樓：什麼去去
在西漢之前是沒有的···是開闢了絲綢之路後 印度把獅子賣到我們中國 所以啊我們中國的獅子的祖先是在印度
7樓：全球五金周國求
有的啊，怎麼會沒有獅子呢
中國古代有獅子嗎?
8樓：河傳楊穎
我國古代沒有獅子這種動物，它伴隨佛教傳入中國
。當然，確實有外國通過絲綢之路向中國進貢過獅子，漢代曾有西域的國家向中國進貢過獅子，但是中國是沒有原產的獅子的。
產獅子的地方離我國最近也只有印度了，但在很早時間就已被「隔離」，不允許獅子越過其他國境，因此我國從古代起根本就沒出現過有獅子，獅子的「祖籍」只出現在印度以西的中東地區和非洲大陸。
獅子生活壞境：
獅子是典型的熱帶草原動物，主要分佈在非洲的熱帶草原區，而我國的氣候型別主要是季風氣候，溫帶草原氣候和大陸性氣候，所以在我國是沒有野生的獅子的。
生活在熱帶稀樹草原和草地，也出現於灌木和旱林。肉食，常以伏擊方式捕殺其他溫血動物。分佈於非洲草原、亞洲印度。在野外獅子活10到14年，圈養下更長壽，一般達二十餘年。
獅子起源於約12.4萬年前的非洲東部和南部，大約2.1萬年前，獅子才開始走出非洲，最遠抵達亞洲的印度等地。
從分支來看，現代獅子主要分為非洲東部、南部的一支和非洲中部、西部及印度的一支。後者目前已處於瀕危狀態，這意味著獅子面臨著基因多樣性減損一半的風險。
9樓：匿名使用者
中國古代最早是沒有獅子的，中國的獅子都是舶來貨。
有關獅子的明確記載最早見於東漢。《漢書·西域傳》「章和二年月氏國、安息國遣使獻來師子。」另還明確記錄了獅子的外貌描寫：
「似虎，正黃，有髥耏，尾端茸毛大如鬥。」如此準確把握了獅子的外貌特徵，表明在漢朝時，獅子已經流入中國。
東漢時期，佛教從印度流入中國。相傳文殊菩薩顯聖到五臺山傳法的時候，坐騎就是獅子。從此，中國的帝王開始喜愛獅子，首先是在陵墓中出現了獅子的雕刻。
最開始是皇家才能使用的，後來範圍漸漸擴大，那不過也是在貴胄之中。它們走入民間，成為鎮守大門的瑞獸，還是在唐宋之後。到了明清，這種習俗便逐漸確定成型，大凡富裕之家，都在門口放置兩隻獅子。
10樓：匿名使用者
中國本土上是沒有獅子，從古代到現在。產獅子的地方離我國最近也只有印度了，但在很早時間就已被「隔離」，不允許獅子越過其他國境，因此我國從古代起根本就沒出現過有獅子，獅子的「祖籍」只出現在印度以西的中東地區和非洲大陸。
至於我國的舞獅，也是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，隨著佛教傳入中國，舞獅子的活動也傳入中國。獅子是漢武帝派張騫出使西域後，和孔雀等一同帶回的貢品。 而獅舞的技藝卻是引自西涼的「假面戲」，也有人認為舞獅是五世紀時產生於軍隊，後來傳入民間的。
兩種說法都各有依據，今天已很難判斷其是非。不過，唐代時舞獅已成為盛行於宮廷、軍旅、民間的一項活動。 唐段安節《樂府雜尋》中說：
「戲有五方獅子，高丈餘，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫衣，執紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂曲。」詩人白居易《西涼伎》詩中對此有生動的描繪：「西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅子。
刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣襬雙耳，如從流沙來萬里。」詩中描述的是當時舞獅的情景。
舞獅有著悠久的歷史，它是中國與西域之間文化交流的產物。早在一千九百年前，波斯通過了絲綢之路同中國進行了雙方的商業**，同時也促進了兩國之間的文化交流。波斯使者還把獅子等動物運到中國，當時中國中原地帶不產獅子，但隨著接下來的古代中國與西亞、印度等國之間進行友好交往，更多的獅子來到了中國境內。
獅子體型威武，被譽為百獸之王，而中國一般不受獅患所害，因此民間對獅子有了親切感，把它當成威勇與吉祥的象徵，並希望用獅子威猛的形象驅魔趕邪，造成獅形以鎮壓或以示威武。 中國社會歷來以農為本，配合節氣變更與農事生活、各種節日或迎神喜典應運而生，在這些節慶中，人們為了所求生活平安詳寧，以神或瑞獸來驅鬼娛神演變下來，這種形式便漸漸具有娛樂民間的意義。隨著人們對獅子的喜愛，就不滿足於立門墩、屋簷、石欄、印章、年畫上靜止的獅子藝術形象，他們要讓獅子活起來，於是他們便創造了模擬獅子行為的舞蹈，再加以改進和發展成為中華民族的一門獨特藝術。
民間舞獅活動雖然由來已久，但這門藝術起源卻是眾說紛紜。行家遍翻群書，追根到底也只能從各種記載中悟出一些頭緒，這又包括種種的傳說。
相傳漢章帝時，西域大月氏國向漢朝進貢了一頭金毛雄獅子，使者揚言朝野，若有人能馴服此獅，便繼續向漢朝進貢，否則斷絕邦交。在大月氏使者走後，漢章帝先後選了三人馴獅，均未成功。後來金毛雄獅狂性發作，被宮人亂棒打死，宮人為逃避章帝降罪，於是將獅皮拔下，由宮人兄弟倆裝扮成金毛獅子，一人逗引起舞，此舉不但騙過了大月氏使臣，連章帝也信以為真，此事後來傳出漢宮，老百姓認為舞獅子是為國爭光、吉祥的象徵。
於是仿造獅子，表演獅子舞。舞獅從此流行。 北魏起源說：
舞獅作為表演藝術，相信成形於一千五百年前的北魏時代，當時北部匈奴侵擾作亂。他們特製木雕石頭多具，用金絲麻縫成獅身，派善舞者到魏進貢，意圖舞獅時進行刺魏帝，幸被忠臣識破，使他們知難而退。後因魏帝喜愛舞獅，命令仿製，務實得以流傳後世。
楊炫之《洛陽伽藍記》記述當時洛陽長秋寺佛像出行時，有「辟邪獅子，引導其前」的話。 唐代起源說： 在碑使中有關於唐明皇遊月殿，獅子舞使由唐明皇遊月殿後一覺醒來而有醒獅舞，這故事說當唐明皇遊月殿時，在階前出現一隻五彩繽紛、闊口大鼻的獨角獸對著唐明皇沒有惡意，且在階前滾球，姿態威武。
唐明皇醒後要重睹這一現象，他要近臣照他夢境中的瑞獸模仿出來，同時由樂部配以雄壯的鑼鼓編舞娛賓。自此之後，舞獅便流入民間。唐《立部伎》中的《太平樂》也稱《五方獅子舞》。
唐代著名詩人白居易就有詩云：「假面胡人假獅子，刻木為頭絲作尾。金鍍眼睛銀貼齒，奮迅毛衣襬雙耳」（《西涼伎》）。
可見唐代已有獅子舞。 有關舞獅子的記載，最早見於《漢書·樂志》，其中提到「象人」，照三國時魏國人孟康的解釋，「象人」就是扮演魚、蝦、獅子的藝人。由此可見，至遲三國時已有舞獅子了。
南北朝時，民間也流行舞獅子。 到了唐朝，舞獅子已發展為上百人集體表演的大型歌舞，還作為燕樂舞蹈在宮廷表演，稱為「太平樂」，又叫「五方舞獅子」。當時的舞獅子，還流傳到了日本。
日本的一幅「信西古樂圖」中，就畫有古代的日本奏樂舞的場面，與唐代的相似，只是規模小得多。唐代以後，舞獅子在民間廣為流傳。 宋代的《東京夢錄》記載說，有的佛寺在節日開獅子會，僧人坐在獅子上做法事、講經以招來遊人。
明人張岱在《陶庵夢憶》中，介紹了浙江燈節時，大街小巷，鑼鼓聲聲，處處有人圍簇**舞獅子的盛況......太多了，總之可以明確地告訴你：中國本土境內至今是沒有產生獅子的！
中國古人說過哪些關於反思的名言
釋義 做事把重點和精力放在難點上，只要把難點解決了，簡單的自然也就解決了。做人要取長補短，只要把自己的短板解決好了，自己的長處自然也就會得到加強。釋義 知道自己的過錯並不難，改正過錯才是難的。說好話並不難，做好事才是難的。釋義 應該憂慮的是自身不好，而不該憂慮別人不瞭解自己。老子 中說 知人者智也，...
中國古代的時候有沒有獅子，中國古代有獅子嗎？
中國古代最早是沒有獅子的。獅子的故鄉在非洲 印度 南美等地。不過獅子的形象卻早為我們祖先熟知 從宋清兩代蒐集的周代銅器的精繪印本中，已有獅子的立體形象。據說獅子是從西域傳來的。相傳東漢年間，獅子被作為禮物送給中國的皇帝。隨著佛教的傳入中國，被佛教推崇的獅子在人們心目中成了高貴尊嚴的靈獸，中國很快從印...
中國古代的太監都有那些人？中國古代有沒有太監？
有趙高。他是壞太監。卻是很有才華的壞太監。還參與過編撰我國秦代最早的類似字典的工具書。還是大書法家喲。蔡倫，這是好太監。改良造紙術。張讓等十常侍。高力士。高力士在評書裡形象很醜。但實際是有大功的太監。而且雖得玄宗寵，而並不飛揚跋扈。在百官中形象不錯。而且，他還是我國古代少有幾個女將軍中，冼夫人的後代...