1樓：匿名使用者
先說＂飢＂你到《漢典》去查這兩個字，點選該字的《說文解字》，就會找到：
它們本是形聲字。後來兩者互借，就借亂了。
2樓：對酒當歌幾何
古漢語裡，「飢」是稍有飢餓感，「幾」是幾乎、接近的意思。希望可以幫到你~
古代漢語裡飢和幾是假借嗎？有什麼關係？
3樓：匿名使用者
飢和幾不是假借，飢中的幾，只是飢字的聲旁。
古代漢語中的破假借是什麼意思
4樓：我秒殺了愛情
因聲求義法是一種重要的訓詁方法,破假借、求本字在疑難語詞考釋中的作用尤為突出,許多從字面上無法獲得意**讀的詞語,如果能夠破假借,求得本字,往往會使詞語的解釋更加可信。利用破假借的方法考釋了 案如 、 般唆 、 策寶 、 阿汙 、 執告 、 扶章 、 戒伏 、 擬慮 等出現於道**獻中的八個疑難語詞的意義,以期為道經的研讀提供參考，所以這是一種方法
古漢語裡假借和通假的區別 10
5樓：匿名使用者
假借是這樣的情況：
例如「其」字：本義是指簸箕。但是後來要表示「其」作為代詞的意義，沒有新造詞，於是就拿已有的「其」來表示這個意義。
久而久之，這個意義成為主要的意義，而它的本義反而不常用了，於是為了區別，就為簸箕這個含義重新造個字，即在「其」上加竹字頭。總之，假借是本無其字，借用別字，久借不還。
通假卻是這樣的：
一個字與另一個字是通假字，之能說明它們的讀音相同或相似。古人在寫文章時常用同音的字來代替一個字，其實說白了，就是寫錯了，但是這種現象在古文中時很正常的現象。總之，通假字是隻借其音，不借其意，它們在意義上沒聯絡。
在古代漢語中與和歟是假借字?
6樓：匿名使用者
與和歟是通假字
《說文》：「與,黨與也.」《漢書·燕剌王劉旦傳》：「群臣連與為朋,非毀宗室.」《荀子·王霸》：「約結已定,雖睹利敗,不欺其與.」
「與」字也被借用作語氣詞,如《論語·微子》：「是魯孔丘與?」《孟子·公孫丑上》：「今言王若易然,則文王不足法與?」
為了與本義相區別,後來造了「歟」字,成了語氣詞的後起本字
古代漢語裡飢和幾是假借嗎？有什麼關係
飢和幾不是假借，飢中的幾，只是飢字的聲旁。古代漢語裡飢和幾是假借嗎 先說 飢 你到 漢典 去查這兩個字，點選該字的 說文解字 就會找到 它們本是形聲字。後來兩者互借，就借亂了。古漢語裡，飢 是稍有飢餓感，幾 是幾乎 接近的意思。希望可以幫到你 古代漢語中的破假借是什麼意思 因聲求義法是一種重要的訓詁...
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