1樓:摩羯源稚生
正視差異
人與人之間免不了存在各種差異,不同的個性,不同的愛好,甚至不同的性別,不同的年齡都是差異的體現,而人們往往會去掩蓋自己與他人的不同,力求不在人群中顯得突兀,卻忽略了正視差異的重要性,差異突顯每個人專屬於自己的一方天空。
面對差異,平凡的人選擇忽視甚至改變,而偉大的人則選擇正視。在歐洲籠罩與教會統治之下時,相信有不少人也曾問過自己這樣正確與否,但看到周圍的人臣服在
教會之下,他們往往扼殺了這個差異的萌芽,而有個人卻正視這種差異,並堅持維護這個差異,他就是歐洲哲學的開山鼻祖--蘇格拉底。他引導人們認識自己,追
求智慧,懷疑原則、信念甚至教義,這與當時無數愚昧無知的盲從者門是多麼大的差異啊!他沒有選擇像其他人一樣扼殺它,而是勇敢得正視它,並且希望以一己的
差異引導更多的人正式自己心中差異的萌芽。這也是蘇格拉底稱為偉人的原因。正視差異會使自己進入一個更廣闊的天空,而不是侷限在那一畝之地中。正視差異正
是自己思考的過程,是創新的原動力,更是推動發展的催化劑。
嵇康行刑前三千太學生的哀悼是他們對於人們不接受差異的哀鳴,可從另一面來說,也是對嵇康他的差異的稱頌,那從此絕響的《廣陵
散》是嵇康正視差異,表達自己的呼喊。那至今引人們無限遐思的《廣陵散》是人們對他最高的評價。他的差異影響
了三千太學生,影響了今天追思他的人。
在《死亡詩社》這部電影中,那位特立獨行的老師給觀者們留下了深刻的印象,他最好得詮釋了正視差異的重要,他引導學生門釋放
自己。看著庭院中各自按著各自的想法信步而走的學生們,我看到他們不再掩飾自己的差異,不再跟隨著周圍的人,而是就做自己。每個人都有各自的特性,只有勇
於正視差異,才能體會到生活的刺激與新鮮。
在這個人云亦云的社會,正視差異顯得是那麼的難能可貴,而有些人則把正視當作了重視。
每個人生來就在不同的家庭,有的富裕,有的貧窮,有的幸福,有的破碎。如果一味注重這些差異,那麼生活將變得十分沉重。追求名牌正是最好的體現,如果家庭
條件不好卻過於重視自己的吃穿用度與他人的差異,而追求名牌,那麼幸福只會越來越遠。還記得春晚上那一群山區孩子高喊著:不和別人比爸爸,我和別人比未
來。那動人心魄的呼喊嗎?這才是正視自己差異的表現。這才是真正值得我們學習的。
差異是不可避免的,而我們所要做的就是正視差異,不做人云亦云的井底之蛙,而要做翱翔藍天的雄鷹。
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2樓:匿名使用者
人與人之間免不了存在各種差異,不同的個性,不同的愛好,甚至不同的性別,不同的年齡都是差異的體現,而人們往往會去掩蓋自己與他人的不同,力求不在人群中顯得突兀,卻忽略了正視差異的重要性,差異突顯每個人專屬於自己的一方天空。
以「同一件事不同的人有不同的看法」為素材寫作文
3樓:匿名使用者
你問是其實是多則材料作文題,相關資料如下海闊憑魚躍,天高任鳥飛——多則材料作文題的審題立意指導[寫作指津]當新材料作文成為高考作文的新寵之後,多則材料的作文命題也就應運而生,而且成為熱點。多則材料作文題由兩則或兩則以上的材料組成,材料與材料之間往往有一定的聯絡,或在思想內容上,或在邏輯關係上,或在結構形式上,或在時空組合上。多則材料之間的關係主要有兩類:
一類是幾則材料並列,互為補充,對同一問題作相同層面的敘述、描繪、闡發。如2023年高考全國課標卷:有一種熱帶觀賞魚„„一類是幾則材料對立統一,對同一問題提供兩組相對或相反的事例。
如2007全國卷ⅱ:
一、著名歌手叢飛節衣縮食……由以上兩道作文題可以看到,第一道作文題中的熱帶觀賞魚、狼、羅森塔爾挑選學生等三則材料,呈現的是互為補充的並列關係。第二道作文題中的兩則材料,一個是反面的,叢飛幫助別人,別人沒有幫助他;另一個是正面例子,白血病學生幫助別人,別人也幫助他。多則材料作文題比單則材料更加豐富複雜。
由於多則材料容量大、條件多、組合關係複雜,所以在觀點的提煉上,較單則材料難度大得多;在提煉論點方法上也和單則材料不同。多則材料的內涵之間不可能互不相干,總是在某一點上將它們聯絡在一起。這一「點」就是作文的立意所在。
因此多則材料的審題和觀點提煉,就是要運用多種方法去分析材料,找出幾則材料組合的「內在聯絡」點,為作文的立意點。具體方法主要有下面幾種:(1)抓核心句法。
核心句往往是材料的「文眼」,它蘊含著材料的主旨,因此可以把它作為把握材料審題立意的突破口。一段或者幾段材料的主旨常常體現在核心句上,抓住這些核心句往往能收到事半功倍的奇效。例如,如果寫作2023年高考全國課標卷作文題,我們只要抓住「以上現象啟發人們認識到人才成長是有一定規律的」這一核心句,立意與擬題就會迎刃而解了。
因為這三則材料雖各有側重,反映的主題卻是相同的。熱帶魚的材料側重告訴人們,人才成長需要一個適合自己的寬鬆的環境;狼的材料側重告訴人們,好奇心在人才成長中起到的重要作用;羅森塔爾的心理測驗則告訴人們,積極的心理暗示對人才成長有著巨大的激勵作用。由此可以看出,突出「人的成長與成才」是它們共同的主題。
(2)綜合歸納法。有的多則材料,不管是理論材料,還是事實材料,不管是漫畫材料,還是文字材料,各則材料的內涵不相同也不相反或相對,卻都有片面的一面,如果偏於一點立論,文章勢必片面而缺乏說服力。這類材料就要用綜合分析法,將各則材料的內涵加以分析,綜合歸納出一個全面正確的觀點來。
例如上面列舉的2007全國卷ⅱ,只要將兩則材料進行歸納綜合,無論是正面事例還是反面事例,其實質都與提倡助人為樂的美好品德有關,批判個別冷漠和不道德的行為,弘揚良好道德風尚,圍繞這些精神實質立意無疑都是正確的。再如第一題,這三句話,第一句話是因不理解而嘲笑。第二句話是說不理解另一半人的快樂。
這兩句話都說的是生活中因不瞭解而產生的現象,是果。第三句是說原因:用眼睛或智力瞭解,沒有用心。
同時,告訴人們用心瞭解。三句2.話的共同點可歸納為:
瞭解他人要用心,而不是眼睛或智力。用心瞭解他人,就能懂得他人的快樂,就不會嘲笑他人。這便是這組材料的立意點。
(3)化大為小法。如果對多則材料進行整合「求同」,所得到的角度較大,或者較空洞抽象,那麼就有必要把大角度化小一點,把抽象概括的一句話變為具體可感的若干側面,調動知識積累,發揮想象力,進而確定立意。如上文所舉的2023年高考全國課標卷就可由「人的成長與成才」這一大的角度,化為若干個較小的角度,如:
①成才需要自由空間;②成才需要好奇心和探索欲;③成才需要自信;④環境與成才的辯證關係;等等。這樣,既可從一個人自身挖掘促使其成才的種種因素,也可以從成才的外在因素方面,更可以把內外因結合起來談,這樣化大為小後,考生就可以八仙過海各顯神通,運用所掌握的素材和寫作技巧,結合自己的閱讀和生活閱歷,寫出異彩紛呈的文章來。(4)辯證分析法。
這種分析法適用於各則材料的內涵相互對立,且各則材料的觀點都有道理,卻又不全正確。對這類材料,不能簡單地肯定某則材料的觀點,或否定某則材料的觀點,而應作辯證分析,歸納出一個辯證的觀點,作為作文的論點。如根據下面的兩則材料進行寫作:
一位哲人曾說:‚成功和失敗,都是人生的十字路口,『從零開始』,才可能有永遠的新天地。‛另一位哲人說‚一個人可以棄舊圖新,可以再接再厲,卻不能『從零開始』,因為歷史是一個永遠的存在。
‛乍看這兩則材料,兩位哲人對是否「從零開始」這一問題的看法產生了分歧,甚至形成對立,如果就此草率地以某一方面的論點作為中心論點,在論述中難免會顧此失彼,違背了全面理解材料的原則。怎樣運用辯證的思維將看似矛盾對立的兩個觀點統一起來呢?深入分析材料便不難發現,前者勸導人們要有向前看的眼光,對於過去的失敗與成功,要有從頭再來的勇氣和再接再厲的恆心;而後者提醒人們,在邁步前行時,也不要忘了積累和記取歷史的經驗與教訓,更不要忘了歷史的責任與時代的囑託。
把兩方面結合起來,進行辯證的分析,就可以確立中心,涉筆成文了。再如第二題。對這類材料,應作辯證分析,歸納出一個辯證的觀點。
就這組材料而言,愛因斯坦的觀點——做好一件事而精彩,普通人的觀點——終生吃苦,活得精彩。由此,我們可以找出幾個因素之間的關係:吃苦——做好一件事——活得精彩。
可見,吃苦是做好一件事的前提,做好一件事又是活得精彩的前提。據此我們可以引出這樣的觀點:我們不但要用吃苦精神做好一件事,獲得精彩,我們也要用吃苦精神做好每一件事,這樣我們可能終生吃苦,但我們一生都活得精彩。
(5)異中求同法。對於不能一眼看透的多則材料,在確立論點時,那就要著眼於對照比較,異中求同,由表及裡,深入底蘊,找出能統攝各則材料的思想觀點。能統攝各則材料的思想觀點就是中心論點。
如第四則。我們首先必須尋覓這兩則材料的共同的本質意義。這兩則材料我們可以運用追問的方式,獲取它們的本質內涵。
其實質應該是:基礎與提升的關係、傳承與創新的關係、獨闢蹊徑與超越他人、堅持個性與創新方法、理性地對待前人的成績、辯證地對待祖輩的功績等。這樣可以擬定題目:
站在巨人的肩膀上、切莫迷失在偉大面前、沉醉還是創新、尋覓自己的用武之地、選擇超越等。第七題題目所提供的材料看起來風馬牛不相及,但是認真分析,還是可以從「思維的片面性」上找到它們的交叉點——它們都暴露了人們看問題的誤區:以偏概全。
據此可以確立如下的論點:要用辯證的觀點看問題,不然就會犯以偏概全的錯誤。[實戰演練]1.閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少於800字的文章。
①同一扇窗戶,向上看是風景,向下看是泥淖。②把臉迎向陽光,心情就不會被雨淋溼。③與其抱怨造物者在玫瑰花叢裡附上尖刺,何不感謝造物者在尖刺上新增了玫瑰花。
要求選準角度,明確立意,自選文體,自擬標題;不要脫離材料內容及含義範圍作文,不要套作,不得抄襲。[寫作提示]這三則材料都說明了對待生活的應有的態度。一個人活在世界上,他(她)對待生活的態度決定了生活的質量。
無論做什麼事情,一個人的態度決定一個人的「高度」。心境心境,境由心生,就看你自己如何取捨。世界上許多生活環境優越的人整天看到的是爛泥,而許多生活在逆境中的不幸者卻找到了星星,例如拿破崙擁有一般人所追求的一切——榮耀、權力、財富——可他說:
「我這一生從來沒有過一天快樂的日子。」而海倫·凱勒——又瞎、又聾、又啞——卻表示:「我發現生命是這樣美好。
」她的一生留下許多不朽的著作。對待生活,我們應該抱有怎樣的態度?快樂和美好的生活應該是怎樣的?
對於我們青年朋友來說,確立怎樣的幸福觀關係到我們的生活質量的好壞。生活中有順境和逆境,如何去面對?這些都是立意的切入點和立足點。
寫作時,要做到用辯證的觀點看待問題,用樂觀的眼光看待生活中的不順,正確對待生活中存在的問題。2.閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少於800字的文章。①老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
——孟子②安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。——杜甫③先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。——范仲淹要求選準角度,明確立意,自選文體,自擬標題;不要脫離材料內容及含義範圍作文,不要套作,不得抄襲。
[寫作提示]「安得廣廈千萬間」是杜甫《茅屋為秋風所破歌》中的名句,意思是「怎麼能夠得到千萬間高大的房屋」。如果單獨從這詩句去理解,有可能會曲解它的意思,為什麼呢?「安得廣廈千萬間」,我們從字面上看去,很明顯,這是杜甫在感嘆沒有房子而想要房子,他想要得到千萬間高大的房屋。
得到之後,怎麼?是自己住?還是別人住?
所以,正確理解詩句還得結合原文的有關內容,「安得廣廈千萬間」之後是「大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山?」原來,杜甫得到房子不是為了自己住,而是給天下窮苦的讀書人住。只要天下人免除痛苦,詩人就是「受凍死亦足」。
這是由己及人,由個人的苦樂想及天下人的苦樂,由個人的安危想及國家之安危。表達了詩人關心國家前途以及與廣大貧寒之士共患難、同命運的深厚感情,抒發了詩人的人道主義精神和悲憫、博愛情懷。所以,本文的寫作重點應該放在杜甫詩句的悲憫精神、普世價值和博愛情懷上。
要推己及人,為別人造福。
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