1樓：海印放光
可以。現在很多國寶級的古董佛像，價值連城運仔，有的是歷代帝王家供奉過的，現在依然可以供奉。另外，很多古老的佛教寺院中的佛像，千百年來經常用於超度，助念，做伍明法事……，現在依然還在寺院供奉旁橘汪。
問：臨終助念後，用哪一個迴向偈最合適
2樓：結個善緣啊
願生極樂淨土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。
僅供參考一下。具體要和助唸的人商量一下，如果有法師，那一切聽法師的。既是臨終助念，那不管用什麼迴向偈，只要是迴向到極樂世界，應該就是合適的吧。
3樓：匿名使用者
上報四重恩，下濟三途苦！阿彌陀佛！
4樓：青竹遺風
生到西方去，蓮花朵朵開；花開無數億，葉葉見如來。
唸佛答問：助念時，助念人員能跟著唸佛機念嗎
5樓：aaa**王
沒必要和唸佛機唸誦的 自己安心念誦佛號 ** 多多益善 功德迴向就行了 ············
6樓：8萬4千法門
淨空法師答：在不得已的情況之下，這個也可以。謹答我們要常常賀伍用唸佛機，要禪晌或把它用成習慣，不要間斷，對臨終唸佛會非常有幫助。
唸佛問答：平時念佛，臨終沒有助念可以往生嗎
7樓：你本來是佛
平時念佛功夫得力，達到了功夫成片或一心不亂的境界，臨終不需助念。如果平時念佛是悠悠然，泛泛然，有口無心，一日縱念數萬聲佛號，臨終時功夫未必得力，沒有助念怕往生不可靠的！如法念佛按照印光大師十念法來念！
效果較好！
8樓：匿名使用者
助唸的作用是提神，在往生者意識昏沉的時候可以起到提示作用，是否往生與臨終時五蘊分散形成中蘊之時是否能保持清淨心有關。
唸佛答問：病人瀕臨死亡，當地沒有助念團，怎麼辦
9樓：因緣法
答：如果家屬希望助念，他自己就可以開始念，這不是什麼很複雜的事情啊!你只要具足真誠的信願，從真誠的心裡去幫這個臨終者念南無阿彌陀佛嘛!
你沒有必要搞個車，折騰這個臨終者送到哪個地方去，那肯定是不行的，顛顛簸簸的，你就就地家屬念。這就說明，平時就要讓家屬養成習慣，讓他開始念，這樣他平時就念，臨終的時候自然就念得起來。
一個學佛人，或者你年老了，一個重要的責任是讓你的家裡人都念佛，然後告訴他們：「我臨命終時或死亡的時候，你們不要搞其它的，給我念佛號就可以了」。這是要事先準備好的，如果實在沒有助唸的人，你也可以善巧方便放個唸佛機，總比沒有要好。
完成了這些之後，以後或到有緣的寺院，做點超度或立個什麼牌位，尤其家親眷屬在其死亡四十九天內，要為他吃素、唸佛，給他迴向。
唸佛答問：現在享受生活，臨終找人給我助念，能往生嗎
10樓：w大惡魔
臨終抱佛腳，希望通過助念往生，如同賭博，往生成功的可能性，基本不大。
但，有一點還是可欣慰的，就是給往生者助念，至少可以在他心識裡，種下善的「種子」，備其來生，或者作為「助緣」引發往生者被隱藏在其心識中善的因緣，降低其往生「三塗」的因緣。
11樓：匿名使用者
題主你好！所謂：冷熱自知，豈能他人代受；別人代吃，豈能自飽！
阿彌陀佛！
12樓：匿名使用者
你知道你什麼時候臨終嗎？你能保證臨終一定有人給你助念嗎，你能保證臨終意識清醒嗎？
真修實修 老實修行 才會真正受益
13樓：史真香噴噴
不可靠， 平時不修持，臨時才抱佛腳，誰能保證師兄臨命終時心不顛倒，乃至十念亦可往生。
助念團體，如果只有一個人心不清淨，雜念紛飛，助念就廢了。
祖師大德勸我們，趁我們年輕體壯健康的時候，要趕緊唸佛，最好能唸到理一心不亂，這樣往生就有把握了，根本不用助念團。
阿彌陀佛！
唸佛答問：助念結束，用哪個迴向偈最合適
14樓：aaa**王
根據需要選擇迴向文為好················大回向文：
願以此功德迴向給十方法界一切眾生，迴向十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，迴向三寶眾龍天，守護伽藍諸聖眾，三途八難具離苦，四恩三有盡沾恩.三遍
迴向文是：願以此功德迴向給（名字）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍。
15樓：如道居士
都可以，常用那個比較好，願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國
唸佛答問：唸佛機和人助念，有何區別
16樓：8萬4千法門
大安法師答：臨終助念，如果有同修、助念團，最好是有人助念。活人助念跟唸佛機在那兒念，效果是不一樣的。
人能載道，人助唸的加持力大。如果沒有人助念，也就沒有辦法，用唸佛機替代。如果有人，還是用人來念佛為好。
17樓：愛笑的善善哈
都是提醒亡者自己唸佛。提醒他，信願唸佛
大安法師：助念只念佛號，可以嗎
18樓：8萬4千法門
臨終往生的時候，以及往生之後八個小時，或者是十個小時、十二個小時，這個時候就是一句佛號，其他的什麼都不要。人在病重的時候也只有一句佛號，所有這些經咒都不要，讓他專心一句佛號就能往生，不要去打閒岔，不要去引起他有雜念。這句佛號跟極羨腔樂世界、跟阿彌陀佛就起感應道交的作用。
臨終開示沒有別的話，因為病人他在病危的時候會看到冤親債主，冤親債主現的相一定是他的家親眷屬，已經過世的父母、朋友，他說某人來了，在門口。甚至於見到佛菩薩，見到地藏菩薩、見到藥師如來、見到釋迦牟尼佛，有這個情形。對他開示就是不管見到什麼境界都不要理會，老實唸佛，只有見到阿彌陀佛才可以跟他去，什麼佛菩薩都不要理會，這句話非常重要。
為什麼？臨終時候笑派晌現的佛像是魔現的，魔變現的。臨終時候家親眷屬是你冤親債主來現的，他來**你，把你帶去再給你算帳，你這虧就吃大了，不能跟他走。
所以要了解這個，就是這一句提示，不論見什麼相一概不理，唸佛，跟著大家助念一起唸佛碰鋒，這個相一會就沒有了。見到阿彌陀佛才可以跟著走。
唸佛唸佛，什麼是真唸佛，怎樣唸佛才能成就，唸佛，什麼是真唸佛
聲聲向佛吧，沒感情的敷衍就不行了 怎樣唸佛才能成就，唸佛，什麼是真唸佛 具足兩個條件就行了 佛說無量壽經 阿彌陀佛48願 唸佛往生！發願求生！第十八十念必生願 設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。第十九臨終接引願 設我得佛，十方眾生，發菩提心，修...
無為念佛是實相念佛嗎，持名唸佛就是實相念佛嗎？
zt淨土宗修行方法有四種 第一持名，執持南無阿彌陀佛六字名號，無論閒忙，皆不放鬆，接接續續，一直這樣做。第二是觀像，對著阿彌陀佛聖像 看到開眼閉眼阿彌陀佛皆在眼前就成，這都是方便法。第三是觀想，按照十六觀經所說，一步一步修觀，觀至西方三聖，然後觀自己，觀久了，隨處坐下，境界就變，神識定於這種境界。第...
這樣唸佛可以麼，唸佛怎麼念 唸佛如何念
可以，你太執著了，還沒有明白因果。如果你們緣份盡了，你這是屬於在攀緣，一切要隨緣，這個世界上有很多事情都是我們不願意接受的，但是沒有辦法，這些都是果報。可以吧！不過用唸佛法門來求世間情愛好像不妥吧？末學想，既然他和別人一起了，許是菩薩認為您的機緣到了，以您和他的感情來作逆增上緣，唸佛可以，求事間情緣...