1樓：匿名使用者
zt淨土宗修行方法有四種：第一持名，執持南無阿彌陀佛六字名號，無論閒忙，皆不放鬆，接接續續，一直這樣做。第二是觀像，對著阿彌陀佛聖像**，看到開眼閉眼阿彌陀佛皆在眼前就成，這都是方便法。
第三是觀想，按照十六觀經所說，一步一步修觀，觀至西方三聖，然後觀自己，觀久了，隨處坐下，境界就變，神識定於這種境界。第四是實相，這項不容易修，實相理體就是三如來藏，就是般若。修的時候，須觀照萬法皆空，須一步步次第做。
這四種任選一種都可以，前三種是事，後一種屬理。比較最究竟的，是實相，但是等於金剛經，做不到，所以佛特設善巧方便。什麼善巧方便呢？
實相念佛做不到，所以教你以心觀心。以心觀心再不行，教你觀像。觀像環境不允許，古人有主張持名帶觀想的。
明蓮池大師改為專修持名，因為觀像不是隨便觀的，必須按照經上所說，切實去觀才可，否則就是邪觀。所以他教人採取徑中徑又徑所示修法。四法之中，在家人所能做者，只持名一法。
持名的功效，就是成就「一心不亂」，所謂一心，意思是使千心萬心，變為一心，起念就是阿彌陀佛；不亂，是任何事不能擾亂。這辦法要多久時間才能成就呢？有一輩子做不到的，快的七天就可成就。
這叫難信之法，惟佛與佛，乃能究盡。唸佛唸到一心不亂時，若只是念，不懂般若的道理，叫懂事不懂理。不懂理，在修功課時，叫做事上修行。
得了事一心不亂，可以伏惑。若懂了理用功夫，可得理一心不亂，可斷見思惑。成羅漢須經天上人間七番生死，才證成理一心，這裡七天就證羅漢果。
2樓：南屏晚鐘
不是。「實相念佛」即是入第一義心，觀佛法身實相，所得三昧，是真如三昧，亦名一行三昧。這一法門，本來屬於禪宗，但因禪心所顯的境界，便是淨土，因此亦攝於淨土法中。
此法非上上根器，不能悟入，故中下兩根，便不能普及，所以在淨土法中，很少有人提倡，而歸禪門去提倡。
「持名唸佛」不論上中下根機，皆能唸佛，若唸到一心不亂，便能得三昧，所得三昧，是念佛三昧。持名唸佛一法，經過二千年來佛門大德不斷提倡和實行的結果，已成為最普遍、最深入民間的佛法。
3樓：彌陀**潤生
【持名】
（術語）受持阿彌陀佛之名也。唸佛之人謂之持名行者。觀無量壽經曰：『汝好持是語，持是語者即是持無量壽佛名。』
【實相念佛】
謂念阿彌陀佛法性之身，即得實相之理，無形無相，猶如虛空；心及眾生，本來平等，如是之念，即是真念。念念相續，三昧現前，決得往生極樂世界矣。
頓悟就是實相念佛什麼是實相念佛唸佛是誰
4樓：自省
知之為知之，不知為不知，是知也。頓悟、漸悟之說是指禪宗在參禪中明瞭真正的修行無為之法。絕非是你所理解的實相念佛。佛法不可亂講，誤己是小，誤人是大。且記野狐禪的前車之鑑啊！
討論：誰知道無相念佛和實相念佛的差別什麼
5樓：夢中
無相念佛分為因地的無相念佛跟果地的無相念佛。
若證悟後的無相念佛，即可稱為實相念佛。
(欲詳細瞭解者，請閱 平實導師所著《唸佛三昧修學次第》一書。)
什麼是實相念佛？
6樓：匿名使用者
答：首先了解世尊講的宇宙真相、人生真相，也就是真實義，真實義就是實相，這個不瞭解，根本契入不了實相。人活著的真實義瞭解清楚了，就知道實相念佛了。
宇宙真相就是大自然的規律，春夏秋冬，誰也破壞不了，說夏天這麼熱我不喜歡，就喜歡冬天，這叫痴心妄想，各個星球也是一樣，說不願意在自己軌道上想串到別的道上，那就要相撞了，整個宇宙要**了，各行其道，這就是宇宙真相。知道大宇宙了，我們的身體是小宇宙，跟大自然一樣，不是說你想幹啥都能達到，作為家庭的妻子，就像一顆星星一樣，按照妻子的軌道去執行，你絕對不能說我不願意當妻子，我願意當男的，那就完了，你離開你這個位置最後該相撞了。說我當女的多累呀，我也喜歡當男的，這就叫打妄想，如果天天盼著這樣的事兒，能心想事成那就亂套了，有多少女的不想當女的，都想當男的，如果那樣，晚上睡覺女的一睜眼變成男的，那不亂套等啥呀？
丈夫睜眼一找：「哎，我妻子呢？哎呀，沒啦。
」一看身邊躺著個男的，嚇一跳，不是那麼簡單的。身體的自然規律也是一樣，身體的實相是啥？我們滿身的業障組成這個身體，這個身體屬於衣服，穿上人這個衣服跟你所造的業力去打交道，這是實相。
業力牽著你往東，你絕對往西不了，所以人活著很無奈。由於多生多劫積下的短壽的因，想長壽，不可能，活到二十歲，一點兒病沒有讓車撞死，一點兒病沒有讓人揍死，一點兒病沒有他就不願意活了，就想喝藥藥死，因為那時候冤親債主附體，自己說的不算了。只有好好學佛，增長著願力，增長著德行，才能戰勝冤親債主，戰勝這些個業力，才能從痛苦中解脫出來，不聽那些業力的擺佈，也就是說，人活著都想追求幸福啊，離開實相，離開真實義沒有幸福可言。
我們現在都追求什麼？為了多掙錢，為了出名，當個官兒，為了一件心愛的衣服沒買上而急得嗚嗚哭，為了這個頭型，燙髮師沒給弄好，回去照照鏡子就哭了，這都失去了真實義啊。人活著得有個健康的身體，得有個美好的心情，你才能談得上幸福，也就是說你沒白活，不管你吃好的吃賴的、穿好的穿破的，你得有個健康的身體，而且還得有個啥呀？
聰明的大腦，有智慧。如果一個人要是沒有智慧，四肢發達很健康，頂著個愚蠢的大腦袋，吃完拉，拉完吃，白扯，那也就是一臺造糞機器而已。
唸佛的真實義就是實相念佛，就是離一切相，不是從佛像上做，天天瞅著佛像膜拜，不是天天捧著經書白紙黑字的念，不是說到哪兒去參山呀、參加法會呀，咱們所講的這都是實相念佛。什麼叫實相念佛呢？一瞅著佛像我們的感恩心就勢兒就升起來，以感恩心念這聲佛號，這就叫實相念佛，因為佛陀對我們多有恩哪，如果世尊不把經典留傳下來，我們還在六道里覺得挺好玩兒呢！
根本覺不出人生這個苦，還有輪迴，我們也不知道啊！實相非相，讓我們聽得懂的話說，就是帶著強大的願力唸佛，這叫實相念佛。再讓你們明白一點兒地說，就是凡心轉成佛心，再去念佛，這就叫實相念佛。
如果你不是佛心，你根本就不是實相念佛，外邊兒再用功，一天念十萬聲佛號，你由於佛理不明，你也達不到實相，用名字來講什麼是實相念佛呀？跟阿彌陀佛同心、同願、同行，你再念佛，這就叫實相念佛。每當一苦的時候，想一想世尊為了一切眾生都可以跳崖喂虎、割肉喂鷹，馬上一想我這點兒苦算什麼？
戰勝了，過去了。這就叫實相念佛，憶佛就叫實相，你不知道憶佛不行。
7樓：冥想音主站
實相即是無相無不相，第一義諦，亦稱清淨本心。實相念佛就是念佛三昧。《大勢至唸佛圓通章》講的就是這個修行法門。都攝六根，淨念相繼。一心不亂，專稱名號。
聖空法師開示：什麼是實相念佛
什麼是實相念佛？持名唸佛有功夫會達到實相念佛嗎？快到清明瞭，在寺廟為死去的親人立牌位有作用嗎？還...
8樓：鹿鬆蘭僧女
給親來人立牌位，有效果！，
源但還是要看，超度，法bai師的心是否du誠敬，一份誠zhi敬一分功德，十dao
分誠敬十分功德，何況，亡者，只得七分之一。，，我們。唸佛往生，不是靠。我們的修行功夫，，完全是靠阿彌陀佛的願力。南無阿彌陀佛。。。
9樓：國素蘭戈羅
實相是宇宙人bai生的真相。
du要證悟本性才能見zhi到實相dao。持名唸佛若是功夫專深厚，夢醒如
屬一，打成一片。能唸佛之心和所念之佛號一起消融，妙明真心朗然現前，則證得實相，此為證體。體性本空，其中並無佛號，但要啟用，還是要念佛號。
此時再念佛就稱為實相念佛。立牌位對於生前不學佛的人有些用。對於生前有學佛的人不如唸經唸佛迴向給親人。
夢裡唸佛對他們有作用，也許馬上就得到超度了。
再看看別人怎麼說的。
10樓：京穎卿容己
【實相念佛bai
】三種唸佛之一du，所謂實zhi相者，即指如來法身，眾dao生佛性，因這與萬法虛版假的形相不同，故稱實權相。念實相佛，即是念十方諸佛法身，亦即念我心中，本源自性天真佛。
[佛學常見辭彙
-陳義孝編]
如果持名唸佛到了唸佛三昧境界是會達到實相念佛的，但是能達到的很少，印光大師說除非法身大士再來才能現生證得實相念佛。但是，對於平凡人這不是重點，只要你能往生淨土還愁達不到實相念佛嗎？在寺廟為死去的親人立牌位，如果選擇正法道場，效果應該是有的。
無論在夢中還是平常多唸佛給故去的親人對他們都有很大幫助，能幫助他們往生善道或佛淨土。
唸佛可以改變命運嗎，什麼是念佛，唸佛能改變命運嗎？
南無阿彌陀佛 唸佛可以改變命運，但要看是不是真老實唸佛 所以學佛，總而言之，古人講的，我們愈想愈有道理，學佛學什麼？學老實。唸佛要老實念，你才能得一心不亂 參禪要老實參，你才能明心見性 研教要老實研，你才能大開圓解，老老實實。什麼叫老實？循規蹈矩，不起心 不動念 不分別 不執著，這叫老實。釋迦牟尼佛...
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若是你能將他們都觀copy為一體，念阿彌陀佛 蓮師心咒 金剛薩垛心咒都是念佛。我們消除業障為什麼要念金剛薩垛心咒呢？雖然佛菩薩都是一體的，但是各有不同的願力。所以若是要消業，念金剛薩垛心咒更快些 若是要去除違緣，念蓮師心咒更快速些 若是要往生，念阿彌陀佛更快速些。但是實際上，如果自己沒有分別的話，都...
佛經說三時念佛，是早晨3點唸佛嗎
不是呢！佛經源於bai 印度傳入，所du以計量時間的單位zhi不dao一樣。佛經將一天分為 內 晝夜六時 的記載，容和我們中國將一天分為24時辰有別。其中，晝三時，即上日 辰巳 中日 午未 下日 申酉 夜三時，即初夜 戌亥 中夜 子醜 後夜 寅卯 因此，三時其實指的就是白天8點到晚上8點的12小時。...