1樓：剛榮
當然不是
，bai秦代傳國玉璽du不是歷史傳說的一枚zhi,而是有和氏璧和藍dao田玉內兩個版本.其中和氏容兆螞璧版本最早刻於秦王政二十六年,刻文為"受命於天,既壽永昌",顏色為青碧色,但於秦王政二十八年丟失於洞庭湖湖底,而後在秦王政三十六年為人以同樣的材料、同樣的形制和同樣的刻文所重新仿刻並獻回;而藍田玉版本刻於丟失和氏璧版本的秦王政二十八年,刻文為"受天之命,皇帝壽昌",顏色為白色,這一版本於是年取代丟失的和氏璧版本而取得正統傳國璽地位.該兩個版本的觀點對於鑑定和判別後唐以後歷朝自刻的和仿製的傳國玉璽以及流傳至今的各種**的所謂傳國玉璽也有幫助.
而秦王政二十六年一統天下時琢刻的原版和氏璧傳國璽有可能仍然沉睡在洞庭湖湖底。
而且真正的秦始皇玉璽最後一次在歷史上出現是後唐末帝李從珂懷抱此玉璽投火**，當然玉璽是火燒不壞的，肯定被人藏起來，在神州大地一個不知名的角落或者就是在某個不知名的墳墓裡，此玉璽乃則改玉中極品，萬年不壞
可能孫猜判在某一天它會重現人間。
傳國玉璽是不是在洞庭湖底下，或在秦始皇墳裡，
2樓：伈不悔
秦代傳國玉璽不是歷史傳說的一枚,而是有和氏璧和藍田玉兩個版本.其中和氏璧版本最早刻於秦王政二十六年,刻文為"受命於天,既壽永昌",顏色為青碧色,但於秦王政二十八年丟失於洞庭湖湖底,而後在秦王政三十六年為人以同樣的材料、同樣的形制和同樣的刻文所重新仿刻並獻回;而藍田玉版本刻於丟失和氏璧版本的秦王政二十八年,刻文為"受天之命,皇帝壽昌",顏色為白色,這一版本於是年取代丟失的和氏璧版本而取得正統傳國璽地位.該兩個版本的觀點對於鑑定和判別後唐以後歷朝自刻的和仿製的傳國玉璽以及流傳至今的各種**的所謂傳國玉璽也有幫助.
而秦王政二十六年一統天下時琢刻的原版和氏璧傳國璽有可能仍然沉睡在洞庭湖湖底。
3樓：匿名使用者
傳國玉璽在三國之中還有記載，東吳孫堅得到之後把它送給了袁術。這才有了劉備什麼的討伐妄自稱帝的袁術。之後的就不清楚了。
唐律法中說，皇帝有八寶，即傳國神寶，受命寶，皇帝三寶，天子三寶。傳國神寶獨一無二，應該指的就是始皇傳國玉璽。相傳傳國璽為和氏璧做成，缺一角用**補上了。
上克八字：受命於天，既壽永昌。後來的下落不清楚了。
4樓：匿名使用者
應該不是吧，史書上記載傳國玉璽是在五代十國時丟失的。
5樓：飛馳
後來蒙古王公獻給清廷了
秦始皇的傳國玉璽還有可能找到嗎？
6樓：匿名使用者
這個玉璽最後一次在歷史上出現是後唐末帝李從珂懷抱此玉璽投火**但是此玉璽是火燒不壞的
肯定被人藏起來，在神州大地一個不知名的角落或者就是在某個不知名的墳墓裡
此玉璽乃玉中極品，萬年不壞
可能在某一天它會重現人間
秦始皇的傳國玉璽下落如何？
7樓：匿名使用者
和氏璧是歷史上著名的美玉，在它流傳的數百年間，被奉為「價值連城」的「天下所共傳之寶」。
春秋時，楚人卞和在楚山，一說荊山（今湖北南漳縣）看見有鳳凰棲落在山中的青石板上，依「鳳凰不落無寶之地」之說，他認定山上有寶，經仔細尋找，終於在山中發現一塊玉璞。
卞和將此璞獻給楚厲王。然而經玉工辨認，璞被判定為石頭，厲王以為卞和欺君，下令斷卞和左腳，逐出國都。
武王即位，卞和又將璞玉獻上，玉工仍然認為是石頭，可憐卞和又因欺君之罪被砍去右足。
及楚文王即位，卞和懷揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致滿眼溢血。文王很奇怪，派人問他：「天下被削足的人很多，為什麼只有你如此悲傷？
」卞和感嘆道：「我並不是因為被削足而傷心，而是因為寶石被看作石頭，忠貞之士被當作欺君之臣，是非顛倒而痛心啊！」這次文王直接命人剖璞，結果得到了一塊無瑕的美玉。
為獎勵卞和的忠誠，美玉被命名為「和氏之璧」，這就是後世傳說的和氏璧。
楚王得此美玉，十分愛惜，都捨不得雕琢成器，就奉為寶物珍藏起來。又過了400餘年，楚威王為表彰有功忠臣，特將和氏璧賜予相國昭陽。昭陽率賓客遊赤山時，出玉璧供人觀賞，不料眾人散去後，和氏璧不翼而飛。
50餘年後，趙國人繆賢在集市上用五百金購得一塊玉。令人始料未及的是，經玉工鑑別，此玉就是失蹤多年的和氏璧。趙惠文王聽說和氏璧在趙國出現，遂據為己有。
秦昭王獲悉此事後，致信趙王說，願以秦國十五座城池換取玉璧。越王懾於秦國威力，派藺相如奉璧出使秦國。機智過人的藺相如不辱使命，設計取回玉璧，送回趙國。
公元前228年，秦滅趙，和氏璧最終還是落入秦國手中，不幸的是，和氏璧從此從歷史記載中消失了。傳說中秦始皇統一六國後，將和氏璧製成了傳國玉璽。
傳國玉璽的沉浮
姑且不論傳國玉璽是否是用和氏璧琢制的，秦始皇統一中國後，確實曾令玉工雕琢過一枚皇帝玉璽，稱之為「天子璽」。據史書記載，此璽用陝西藍田白玉雕琢而成，螭虎鈕，一說龍魚鳳鳥鈕玉璽上刻文是丞相李斯以大篆書寫的「受命於天，既壽永昌」八字。
傳國璽自問世後，就開始了富有傳奇色彩的經歷。傳說公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖時，風浪驟起，所乘之舟行將覆沒。始皇拋傳國玉璽於湖中，祀神鎮浪，方得平安過湖。
8年後，當他出行至華陰平舒道時，有人持玉璽站在道中，對始皇侍從說：「請將此璽還給祖龍（秦始皇代稱）。」言畢不見蹤影。
傳國玉璽復歸於秦。
秦末戰亂，劉邦率兵先入咸陽。秦亡國之君子嬰將「天子璽」獻給劉邦。劉邦建漢登基，佩此傳國玉璽，號稱「漢傳國璽」。
此後玉璽珍藏在長樂宮，成為皇權象徵。西漢末王莽篡權，皇帝劉嬰年僅兩歲，玉璽由孝元太后掌管。王莽命安陽侯王舜逼太后交出玉璽，遭太后怒斥。
太后怒中擲玉璽於地時，玉璽被摔掉一角，後以金補之，從此留下瑕痕。
王莽敗後，玉璽幾經轉手，最終落到漢光武帝劉秀手裡，並傳於東漢諸帝。東漢末，十常侍作亂，少帝倉皇出逃，來不及帶走玉璽，返宮後發現玉璽失蹤。旋「十八路諸侯討董卓」，孫堅部下在洛陽城南甄宮井中打撈出一宮女屍體，從她頸下錦囊中發現「傳國玉璽」，孫堅視為吉祥之兆，於是做起了當皇帝的美夢。
不料孫堅軍中有人將此事告知袁紹，袁紹聞之，立即扣押孫堅之妻，逼孫堅交出玉璽。後來袁紹兄弟敗死，「傳國玉璽」復歸漢獻帝。
三國鼎立時，玉璽屬魏，三國一統，玉璽歸晉。西晉末年，北方陷入朝代更迭頻繁、動盪不安的時代。「傳國玉璽」被不停地爭來奪去。
晉懷帝永嘉五年（公元311年），玉璽歸前趙劉聰。東晉咸和四年（公元329年），後趙石勒滅前趙，得玉璽；後趙大將冉閔殺石鑑自立，復奪玉璽。此階段還出現了幾方「私刻」的玉璽，包括東晉朝廷自刻印、西燕慕容永刻璽、姚秦玉璽等。
到南朝梁武帝時，降將侯景反叛，劫得傳國玉璽。不久侯景敗死，玉璽被投入棲霞寺井中，經寺僧將璽撈出收存，後獻給陳武帝。
隋唐時，「傳國玉璽」仍為統治者至寶。五代朱溫篡唐後，玉璽又遭厄運，後唐廢帝李從珂被契丹擊敗，持玉璽登樓**，玉璽至此下落不明。
真假傳國玉璽
由於歷代統治者極力宣揚獲得傳國璽是「天命所歸」、「祥瑞之兆」，自宋代起，真假傳國璽屢經發現。如宋紹聖三年（公元2023年），咸陽人段義稱修房舍時從地下掘得的「色綠如藍，溫潤而澤」、「背螭鈕五盤」的玉印，經翰林學士蔡京等13名**「考證」，認定是「真秦制傳國璽」的玉印。然而，據後世人考證，這是蔡京等人為欺騙皇帝而玩的把戲。
明弘治十三年（公元2023年），戶縣毛志學在泥河裡得玉璽，由陝西巡撫熊羽中呈獻孝宗皇帝。相傳元末由元順帝帶入沙漠的傳國璽，曾被後金太宗皇太極訪得，皇太極因而改國號「金」為「清」。但清初故宮藏玉璽39方，其中被稱為傳國璽者，卻被乾隆皇帝看作贗品，可見傳國璽的真真假假實難確定。
據說真正的傳國璽是明滅元時，被元將帶到漠北了。真正的傳國璽是否和氏璧所為？又流向**？
至今眾說紛紜，莫衷一是。
秦始皇的傳國玉璽還有可能找到麼
8樓：匿名使用者
這個玉璽最後一次在歷史上出現是後唐末帝李從珂懷抱此玉璽投火**但是此玉璽是火燒不壞的
肯定被人藏起來，在神州大地一個不知名的角落或者就是在某個不知名的墳墓裡
此玉璽乃玉中極品，萬年不壞
可能在某一天它會重現人間
9樓：匿名使用者
從各種情況來看，不太可能找到啦！
傳國璽或傳國玉璽，為中國古代皇帝信物。相傳秦始皇滅六國統一中國後獲得和氏璧（一說是藍田玉，非和氏璧），將其琢為傳國玉璽，命丞相李斯在和氏璧（一說是藍田玉）上寫「受命於天，既壽永昌」八個蟲鳥篆字，由玉工孫壽刻於其上。
「傳國玉璽」就材於「和氏璧」。為秦以後歷代帝王相傳之印璽，乃奉秦始皇之命所鐫。其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書「受命於天，既壽永昌」八篆字，以作為「皇權神授、正統合法」之信物。
嗣後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象徵其「受命於天」，失之則表現其「氣數已盡」。凡登大位而無此璽者，則被譏為「白版皇帝」，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。
由此便促使欲謀大寶之輩你爭我奪，致使該傳國玉璽屢易其主，輾轉於神州赤縣凡二千餘年。然終於銷聲匿跡，至今杳無蹤影，輒令人扼腕嘆息。
秦始皇的那塊傳國玉璽現在在哪？
10樓：牙牙的弟弟
沒有下落，消失了。
秦朝開國以後，秦始皇把和氏璧定為傳國璽，令丞相李斯在玉上刻：受命於天，既壽永昌。
希望代代相傳，沒想到在秦二世手裡就亡了國。劉邦進咸陽後。子嬰獻上和氏璧交給劉邦。到了西漢未年，外戚王莽奪位。當時的皇帝劉嬰才兩歲，傳國璽由漢孝元太后代管。
據《漢書·元后傳》記載，當王莽讓弟弟王舜向漢孝元太后索要時，漢孝元太后破口大罵，說著漢孝元太后憤怒地將傳國玉璽摔在地上，國寶被摔得缺了一個角。
後來雖然後來用**鑲補著，但自此留下瑕痕。傳國璽再一次失蹤是在東漢末期。那時政局動亂，漢少帝連夜出逃把傳國璽落在宮中，等他回來時，傳國璽已經不見了。
不久，長沙太守孫堅征討董卓時。在洛陽城南甄官並中找到了這枚傳國璽。
從這以後一直到唐代，隨著政局的動盪和少數民族的南下，傳國璽不斷易主。唐高祖李淵得到傳國璽後，把璽改稱為寶。
傳國璽最終在歷史上失蹤是在五代。從宋太祖時，就再也沒有人見到過這塊刻有：受命於天，既壽永昌的傳國玉璽。
擴充套件資料：
「傳國玉璽」就材於「和氏之璧」。春秋時，楚國人卞和在山中得到一塊璞玉，獻給厲王。楚王讓玉工辨識，玉工鑑定為石頭，楚王以欺君罪斷卞和左足。
後來武王即位，卞和又獻玉，但仍以欺君罪再斷右足。公元前690年，文王即位，卞和抱玉痛哭。文王派人問他，他說：「吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑。」
文王讓人把璞剖開，果然是寶玉，因稱稱為和氏璧。楚威王時，相國昭陽滅越有功，威王將和氏璧賞賜給他。
但是不久昭陽就將它丟失，有人懷疑是他的門人張儀偷走，拘留張儀審訊。張儀一氣之下，離楚入魏，後來到了秦國，後被拜為秦相
戰國時，趙惠文王從太監纓賢處得到了和氏璧，秦昭王得知後，打算強取，後來藺相如據理力爭，將和氏璧「完璧歸趙」。秦王政十九年（公元前228年），秦王嬴政破趙，得和氏璧。
嬴政一統天下，稱始皇帝。命李斯篆書「受命於天，既壽永昌」八字，咸陽玉工孫壽將和氏璧磨平，雕琢為璽，即為傳國璽。
秦王政二十八年（公元前219年），秦始皇過洞庭湖口，這時風浪驟起，龍舟將傾，於是始皇將璽拋入湖中，祈神鎮浪，傳國璽就此第一次失蹤。
而八年後，華陰平舒道有人又將此傳國璽奉上。從此，傳國玉璽隨江山易主凡不下十數次，盡嘗坎坷流離之苦，最終消失於歷史的長河之中。
人民網——「傳國玉璽」失蹤之謎：傳承2023年後最終消失
人民網——和氏璧的真相：揭開秦始皇傳國玉璽的失蹤之謎
秦始皇的傳國玉璽的下落怎樣秦始皇的傳國玉璽下落如何？
和氏璧是歷史上著名的美 玉，在它流傳的數百年間，被奉為 價值連城 的 天下所共傳之寶 春秋時，楚人卞和在楚山，一說荊山 今湖北南漳縣 看見有鳳凰棲落在山中的青石板上，依 鳳凰不落無寶之地 之說，他認定山上有寶，經仔細尋找，終於在山中發現一塊玉璞。卞和將此璞獻給楚厲王。然而經玉工辨認，璞被判定為石頭，...
秦始皇的傳國玉璽是用什麼材料做的？傳國玉璽是不是就是和氏璧
秦始皇的傳國 玉璽是用玉做的。傳國玉璽就是和氏璧。基本介紹 傳國玉璽 又稱 傳國璽 傳國寶 為中國曆代皇帝相傳之印璽，乃奉秦始皇之命所鐫。其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書 受命於天，既壽永昌 八篆字，以作為 皇權神授 正統合法 之信物。此後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得...
秦始皇真的是暴君嗎，秦始皇嬴政真的是暴君嗎？
秦始皇是中國古代傑出的政治家 戰略家 改革家，首次完成中國大一統的政治人物，也是中國第一個稱皇帝的君主。秦始皇作為秦朝的開國之君，為何沒有殺害一個功臣，而那些比他仁慈的開國之君，為何卻殺起人來一個比一個乾脆。歷史上的秦始皇真的是一位暴君嗎？暴君真的就是暴君嗎？評價應全面，秦始皇雖然焚書坑儒，不恤民力...