用典到底是修辭還是表現手法用典的定

1樓：匿名使用者

用典是一種修辭手法。

是引用古籍中的故事，或詞句來豐富而含蓄地

表達有關的內容和思想。

2樓：sui風如影

用典，就是引用古籍中的故事來表達要表達的思想。實際上是修辭手法(漢語的修辭手法有70多種)，但習慣上稱之為表現手法。如象徵、聯想、想象等都是修辭手法，我們習慣上都稱其為表現手法，因為表現手法是母概念，包括藝術手法和修辭手法。

3樓：趙可愛

表現手法，用典是指在自己的文章中引用前人的經典語句。

用典是修辭手法還是表現手法？

4樓：百度使用者

「用典」絕對是修辭手法。但人們常不將它納入八種常用修辭。用典亦稱為用事法或使事法，即在詩文中援引典故的方法。

用典為修辭方式之一種,指借用典故來表情達意。典故作為引用語料的特殊性在於:在被引入創作的現實語境的同時,它為源出語境所賦予的意義核心也一併引入,由此形成的古今語境的交融生成了用典修辭的豐富的意義含蘊。

其中,典故正是作為引導古今語境相遇的資訊語碼,起著資訊傳遞的功能,用典的意**讀同時也便是典故闡釋的資訊解碼過程。

詩文用典，一是可以節省文字；二是可以用為說理表意的有力依據；三是行文顯得厚重典雅；四是可以引發讀者對所使之事與所表之意的模擬聯想，收到「不盡之意見於音外」的表達效果。使事有明使和暗使之分。用典要自然渾成，方為上乘。

例如：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。（李商隱《錦瑟》）

前句借莊子發夢見到自己幻化成蝴蝶之事為典，後句借周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，後來禪位退隱，不幸國亡身死，死後魂化為鳥，暮春啼苦之事為典。

一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。（李白《清平調》第二）

「雲雨巫山」指楚襄王與巫山神女夢幻般的歡會。李白以此事為典來比喻明皇與貴妃的歡愛。

5樓：婺源王學雄

是一種表現手法，不是修辭手法。修辭是就字、詞、句而言，修，是修飾之意，辭，就是言辭。

6樓：峰愛雪一生

我學過，是寫作手法。

7樓：請叫我大總攻

別瞎說了，用典是表現手法

8樓：匿名使用者

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用典是修辭手法還是表現手法。

9樓：燕實酆昭

用典 [yòng

diǎn]

解釋:據事以類義，援古以證今。

作用:使立論有根據。

用典是一種修辭手法，多見於詩歌中。引用古籍中的故事，或詞句，為用典。可以豐富而含蓄地表達有關的內容和思想。

10樓：藺桂枝遇醜

用典是修辭手法，與「借用」等類似。「據事以類義，援古以證今」。即是用來以古比今，以古證今，借古抒懷。