孔子是中國古代著名的什麼家孔子是我國古代的什麼家和什麼家

2021-03-04 06:28:49 字數 5400 閱讀 8849

1樓:佛心向魔

孔子是中國古代著名:思想家,政治家,教育家,史學家,經濟家。

孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」「天之木鐸」,是當時社會上的最博學者之一。

2樓:牙牙的弟弟

是中國古代著名的思想家、教育家、政治家,他開創了私人講學的風氣,是儒家學派創始人。

擴充套件資料:

孔子是我國古代偉大的思想家和偉大的教育家,在中國歷史上乃至世界文化史上有著深遠的影響和重要地位。孔子是儒家學說的創始人。

他主張「仁」和「禮」,即「仁者愛人」和「克己復禮」,要實現仁和禮,必須遵循中庸之道,對於處理人與人之間的關係有實際價值,而且對於人與自然的和諧關係也有指導意義。

儒家思想逐漸成為中國傳統社會的主流思想。提出「為政以德」,以「禮」國的同時,逐步改良政治;興辦私學,有教無類,因材施教,開創了「平民教育」的嶄新格局。

相傳有**三千,賢**七十二人,孔子曾帶領**周遊列國十四年。晚年潛心致力於古文獻整理,修《詩》《書》,定《禮》《樂》,序《周易》,作《春秋》。

其思想以「仁」為核心,「仁」即「愛人」,倡導推行「仁政」,且應以「禮」為規範,「克己復禮為仁」;提出「正名」主張,以為「君君、臣臣、父父、子子」,都應實副其「名」;注重「學」與「思」的結合,所謂「學而不思則罔,思而不學則殆」。

首創私人講學風氣,主張因材施教,「有教無類」,「學而不厭,誨人不倦」,強調「君子學道則愛人,小人學道則易使也」。自西漢以後,孔子學說成為兩千餘年封建社會的文化正統,影響極其深遠。現存《論語》一書,記載有孔子與門人的問答,是研究孔子學說的主要資料。

3樓:匿名使用者

孔子,名丘,字仲尼,生於春秋時期魯國陬邑(今山東省曲阜市)。中國著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子開創了私人講學的風氣,是儒家學派的創始人。

孔子曾受業於老子,帶領部分**周遊列國十四年,晚年修訂六經,即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有**三千,其中七十二賢人。孔子去世後,其**及其再傳**把孔子及其**的言行語錄和思想記錄下來,整理編成儒家經典《論語》。

孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」、「天之木鐸」,是當時社會上的最博學者之一,被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響,孔子被列為「世界十大文化名人」之首~

4樓:匿名使用者

孔子是我國著名的思想家,教育家,儒家學派創始人。孔子,名丘,字仲尼,春秋時期魯國人。香腸他有**3000,其中優秀的有72人。

孔子曾帶領**周遊列國14年最後專心。應從事整理《詩經》《尚書》《春秋》等古代文獻的工作。

5樓:匿名使用者

思想家還是政治家,文學家,儒學家 還是著名的老人家,還是矮人家,身高還不到一米六

記得采納啊

孔子是我國古代的什麼家和什麼家

6樓:匿名使用者

腦筋急轉彎:孔子是我國最偉大的什麼家?答案有點出乎意料

7樓:張敦揚小男神

中國著名的大思想家、大教育家、政治家。

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期魯國陬邑人(今山東曲阜),祖籍宋國慄邑(今河南夏邑)。孔子是中國古代著名思想家、教育家,他開創了私人講學的風氣,倡導仁、義、禮、智、信,是儒家學派創始人。

孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」、「天之木鐸」,是當時社會上的最博學者之一,被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。

其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響,孔子被列為「世界十大文化名人」之首。隨著孔子影響力的擴大,祭祀孔子的「祭孔大典」也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的「大祀」。

他帶領**周遊列國十四年歷盡艱辛,不僅未得到諸侯的任用,還險些喪命,但孔子並不灰心,仍然樂觀向上,堅持自己的理想。主張「為政以德」,用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道,打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。重要界限。

8樓:爽朗的

孔子是中國古代著名思想家、教育家。

他開創了私人講學的風氣,倡導仁、義、禮、智、信,是儒家學派創始人。

拓展資料:孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日) ,子姓,孔氏,名丘,字仲尼 ,春秋末期魯國陬邑人(今山東曲阜),祖籍宋國慄邑(今河南夏邑) 。孔子是中國古代著名思想家、教育家,他開創了私人講學的風氣,倡導仁、義、禮、智、信,是儒家學派創始人。

孔子曾受業於老子,帶領部分**周遊列國十四年,晚年修訂六經,即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有**三千,其中賢人七十二。孔子去世後,其**及其再傳**把孔子及其**的言行語錄和思想記錄下來,整理編成儒家經典《論語》。

孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」、「天之木鐸」,是當時社會上的最博學者之一,被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響,孔子被列為「世界十大文化名人」之首。隨著孔子影響力的擴大,祭祀孔子的「祭孔大典」也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的「大祀」。

9樓:匿名使用者

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋國夏邑(今河南省商丘市夏邑縣),生於春秋時期魯國陬邑(今山東省曲阜市)。中國著名的大思想家、大教育家、政治家。

10樓:匿名使用者

孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜)人,祖籍宋國,中國古代思想家、教育家,儒家學派創始人。

孔子開創私人講學之風,倡導仁義禮智信。有**三千,其中賢人七十二。曾帶領部分**周遊列國十三年,晚年修訂六經(《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》)。

去世後,其**及再傳**把孔子及其**的言行語錄和思想記錄下來,整理編成《論語》。該書被奉為儒家經典。 [1]  孔子是當時社會上最博學者之一,在世時就被尊奉為「天縱之聖」「天之木鐸」,更被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。

其思想對中國和世界都有深遠的影響,其人被列為「世界十大文化名人」之首。隨著孔子影響力的擴大,祭祀孔子的「祭孔大典」一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的大祀。

11樓:雲夢麻麻

您好,很高興為您解答,如若解答對您有幫助的化,採納可好?謝謝。

孔子,子姓,孔氏,名丘;

中國著名的大思想家、大教育家。孔子開創了私人講學的風氣,是儒家學派創始人。

孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」、「天之木鐸」,是當時社會上的最博學者之一,被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響,孔子被列為「世界十大文化名人」之首。孔子被尊為儒教始祖(非儒學)

解答結束,謝謝您的支援,再見。

12樓:車釐子

中國著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋國夏邑(今河南省商丘市夏邑縣),生於春秋時期魯國陬邑(今山東省曲阜市)。

13樓:葉兒

孔子是我國古代的教育家、思想家,儒家學派的創始人物

14樓:匿名使用者

孔子是中國古代著名的大思想家、大教育家、政治家。

15樓:煩我呢闖天涯

教育家 思想家給採納

16樓:匿名使用者

春秋魯丘仲尼政治教育思想

17樓:匿名使用者

思想家,政治家,文學家,教育家。

18樓:匿名使用者

王者貴5貴8cf貴七貴八

孔子是我國最著名的什麼家?

19樓:阿沾

孔子是我國最著名的教育家、思想家、政治家。

孔子是儒家學說的創始人。他主張「仁」和「禮」,即「仁者愛人」和「克己復禮」,要實現仁和禮,必須遵循中庸之道,對於處理人與人之間的關係有實際價值,而且對於人與自然的和諧關係也有指導意義。

儒家思想逐漸成為中國傳統社會的主流思想。提出「為政以德」,以「禮」國的同時,逐步改良政治;興辦私學,有教無類,因材施教,開創了「平民教育」的嶄新格局。

孔子開創了私人講學的風氣,倡導仁義禮智信。他曾帶領部分**周遊列國前後達十三年,晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經。

相傳孔子曾問禮於老子,有**三千,其中賢人七十二。孔子去世後,其**及其再傳**把孔子及其**的言行語錄和思想記錄下來,整理編成儒家經典《論語》。

孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」「天之木鐸」,是當時社會上的最博學者之一,被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。

其思想對中國和世界都有深遠的影響,其人被列為「世界十大文化名人」之首。隨著孔子影響力的擴大,祭祀孔子的「祭孔大典」也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的「大祀」。

孔子的政治思想核心內容是「禮」與「仁」,在治國的方略上,他主張「為政以德」,用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫「德治」或「禮治」。這種方略把德、禮施之於民,嚴格了等級制,把貴族和庶民截然劃分治者與被治者。

打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。

孔子生活在西周宗法禮制傳統較深的魯國,這時周王朝的統治權力已經名存實亡,諸侯間相互爭戰不斷,出現了「王道哀,禮義廢,政權失,家殊俗」的社會現實,「君不君、臣不臣、父不父、子不子」成了那個時代的特點。

社會矛盾的激化阻礙了生產力的發展,人的精神和信念也發生了前所未有的摧殘。這些共同構成了孔子政治思想產生的歷史淵源和社會條件,「仁」與「禮」是其政治思想的基本精神。

孔子的「大同」社會、「小康」社會理想對中國後世影響深遠。後來不同歷史時期,不同階段的思想家提出不同內容的憧憬藍圖和奮鬥目標,這種思想對進步思想家、改革家也有一定啟發,洪秀全、康有為、譚嗣同和孫中山都受其影響。

孔子道德教育的主要內容是「禮」和「仁」。其中「禮」為道德規範,「仁」為最高道德準則。「禮」是「仁」的形式,「仁」是「禮」的內容,有了「仁」的精神,「禮」才真正充實。

在道德修養方面,他提出樹立志向、克己、踐履躬行、內省、勇於改過等方法。

「學而知之」是孔子教學思想的主導思想。在主張不恥下問、虛心好學的同時,他強調學習與思考相結合(「學而不思則罔,思而不學則殆」),同時還必須「學以致用」,將學到的知識運用於社會實踐。

他最早提出啟發式教學。他說:「不憤不啟,不悱不發。」意謂教師應該在學生認真思考,並已達到一定程度時恰到好處地進行啟發和開導,他又是在教學實踐中最早採用因材施教方法的教育家。

通過談話和個別觀察等方法,他了解和熟悉學生的個性特徵,在此基礎上,根據各個學生的具體情況,採取不同的教育方法,培養出了德行、言語、政事、文學等多方面的人才。

孔子熱愛教育事業,畢生從事教育活動。他學而不厭,誨人不倦。不僅言教,更重身教,以自己的模範行為感化學生。

他愛護學生,學生也很尊敬他,師生關係非常融洽。他是中國古代教師的光輝典型。

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