1樓：戈樂心考萌
據《淮南子》記載，這種柱子乃「舜之誹謗之木」，「書其善惡於華表木也」。意思是，人民群眾對帝王有什麼批評建議，可以寫在這些叫做華表的木柱上面。可見華表最初是發揚民主的工具。
2樓：卞雪蘭盧珺
天安門為北京皇城區中第一門，為了突出**帝國的唯我獨尊，天安門在設計建造上渾雄巨集偉，那麼如何更加突顯其重要建築地位呢？從審美角度出發在空間佈局上的一般做法是：在一建築群體中，在其體量較大的建築旁邊可點綴一些體量較小的建築小品，使其構成點、線、面的空間格局，並讓它們在視覺上發生關係。
這樣的好處是：在人的視覺演進的心理過程中，給人以預先的心理準備，不至於在體驗高大建築時，產生過於突兀之感，而是通過小品建築逐漸過渡到大體量的建築，從而起到建築序列的功效。另外天安門的四周點綴四根華表，能配合天安門完成空間上的圍合和限定作用。
筆者現將華表的功能和意義總結為以下4點：①中國禮制建築的典型代表；②地域標誌性建築小品，"天之門"、帝王之門的象徵；③劃分視域、發揮焦點透視的作用；④配合建築群體起到點綴、陪襯並進而發生空間關係的作用。
華表是封建禮制建築的附屬品，在建築群體序列儀式的開場白中起到十分重要的定調和陪襯作用，這是從區域性相對於整體上來感受建築的符號功能。如果將故宮建築群比作一篇樂章，那麼華表就是這篇樂章的序曲，起到定調的作用。至於後人對華表的傳說"望君歸"、"望君出"，也正是中國文化的特徵之一，即將人的思想、意念、願望凝聚或貼附在建築上，抒發或寄託人們的某種無奈的情愫，將諱言迴避開去而直接在建築上體現出來，既達到了進諫的作用又不至於帶來殺身之禍。
一種建築小品型制的形成絕對不是孤立的與外界毫不相關的，它一定反映並折射出當時的文化特徵及屬性。從華表身上可看出中國禮制建築和龍文化對建築的影響，華表蘊含著其建築本體之外深刻的精神內涵。
天安門前的華表代表什麼意思上面都刻有什麼
天安門內的一對華表名曰 望 君出 是提醒皇帝應該出宮去體察民情,天安門門外的一對華表叫 望君歸 是呼喚皇帝應該趕快回宮處理朝政大事。望君出 和 望君歸 的思想意識，倒是與華表最初的 誹謗木 的意思有些相似.天安門前原有兩對雕刻精美的華表。華表的起源很久遠。相傳堯舜時在交通要道，講究豎立木牌，讓人在上...
開心學國學天安門前的華表為什麼被稱為「表」
a 表現中抄華民族的標誌 據 淮南子.主術訓 記載，遠在堯舜時代就有街頭設 表木 的做法，用以王者 納諫 徵求民眾意見以治天下。到秦漢時期，表木被改為指路標，叫華表。華表在古代通常用作陵墓 宮殿 宗廟的標誌。其實原先的華表與我們現在見到的不一樣，它是一根木柱，後來演變為在靠近木柱頂部安上短的橫木或木...
天安門門口的柱子叫什麼,天安門前這棵柱子叫什麼名字？
是華表,傳說在古代的宮殿門口埋下木柱,叫人們給大王提建議,那時還沒有筆,是用刀子在上面刻字,叫 謗木 叫華表。華表是中華民族的傳統建築物，有著悠久的歷史。天安門前這棵柱子叫什麼名字？華表華表是一種中國古代傳統建築形式，屬於古代宮殿 陵墓等大型建築物前面做裝飾用的巨大石柱，相傳華表是部落時代的一種圖騰...