1樓：暮夏淺眠
《三字經》取材典故廣範，包括中國五千年傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，內容相當豐富。背誦《三字經》的同時，就瞭解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中做人做事的道理。
《三字經》是中國的傳統兒童啟蒙教材，在中國古代經典當中，三字經是最淺顯易懂的讀本之一，歷久不衰。在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、順口、易記等特點，使其與《百家姓》、《千字文》、《千家詩》同為中國古代私塾的初級入門課本，合稱「三百千千」。
2樓：匿名使用者
您好！雖然我不知道您是誰，但您有尋求的心，我願意試著回答您。我的回答也許不是令您很滿意，但我願意把我所知道的和我所看見的分享給您：
「三字經」是古人對人性，正確為人處事的方法，與人相處的禮儀、禮貌等，還有其他方面結合自己人生的閱歷，經歷而有的對人生意義的領悟——在心思裡的領悟。「三字經」裡的教訓按人說那是很好的，但要讓「三字經」滲透我們的生活，您認真地觀察周圍的人事物思索一下，「三字經」的教訓真的能完全滲透我們的生活麼？要活出其道德，人的生命不能，人需要一個更高的生命才有可能。
至於是哪一種的生命，您有心尋求的話祝福您尋求到。「三字經」我們要學習。「三字經」和我們的生活有關聯。
在這裡我願意向您介紹一本書。它的銷量是全世界最暢銷的。這本書不會過時，也不需要辭舊出新。
這本書在原文裡稱為『那書』它是真正的書中之書。這本書全書分二冊『新遺命和舊遺命』也就是『新約和舊約』其中心啟示乃是二千年前是一個曾經活在這地上最正確的人。歷世歷代以來他乃是一個活的人物，更是活的人位。
這本書是我最寶貴。好了。
三字經的主要內容
3樓：七情保溫杯
《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。
《三字經》取材典範，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了「仁，義，誠，敬，孝。」
背誦《三字經》的同時，就瞭解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。
《三字經》是中華民族珍貴的文化遺產，它短小精悍、琅琅上口，千百年來，家喻戶曉。其內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所謂「熟讀《三字經》，可知千古事」。
基於歷史原因，《三字經》難免含有一些精神糟粕、藝術瑕疵，但其獨特的思想價值和文化魅力仍然為世人所公認，被歷代中國人奉為經典並不斷流傳。
擴充套件資料：
《三字經》的作者，一說是宋末元初的浙東大儒王應麟，另一說是元初的宋遺民區適子。今天能夠見到的最早的《三字經》版本，主要是明朝中後期的刻本。如東林黨代表人物、官至吏部尚書的趙南星註釋並校刻的《三字經注》，約刻成於萬曆年間。
到了清朝，《三字經》大為盛行，各種版本層出不窮。王相註釋並校刻的《三字經訓詁》，自康熙年間問世以來影響很大，被後世多次翻刻。在該本的序言中，王氏首先提出了《三字經》為王應麟所作的說法。
乾隆四十三年（1778）刊刻於蘇州的《三字經》，只刻原文，每半頁五行，每行六字，是註明具體刊刻時間較早的一種版本。
此外，刊刻於清朝末年，由賀興思註解、朗軒氏校訂的《三字經註解備要》，在清末**流傳甚廣，朗軒氏將《三字經》譽為「一部袖裡《通鑑綱目》」的說法，也頗具影響力。
不同版本的《三字經》，其原文存在一定差異。首先，原書簡明扼要地敘述了歷代王朝的更迭，起於「自羲農，至黃帝，號三皇，居上世」，而以「炎宋興，受周禪，十八傳，南北混」作結。
據「五德終始」說，趙宋以火德立國，故稱「炎宋」；至於「南北混」一詞，則委婉地說明了元朝滅宋、南北一統的歷史。
《三字經》成書於元初，所述歷史自然以宋為下限；無論其作者為王應麟，還是區適子，都屬宋遺民，故而書中用「炎宋興」「南北混」等詞，表達遺民特有的黍離之思。隨著《三字經》的流傳，人們出於童蒙教學的實際需要，對這部分內容多有增補。
例如，有些明刻本增入了「遼與金，皆稱帝，元滅金，絕宋世。盡中國，為夷狄，明朝興，再開闢」等句；清朝的刻本，有些又增入了「清太祖，應景命，靖四方，克大定」等句；到了**時期，一些坊間印本更是增入「舉**，共和成，復漢土，**興」等句。
其次，原文於「南北混」之後，緊接「十七史，全在茲，載治亂，知興衰」四句。所謂「十七史」，是從《史記》到《新五代史》等十七部正史的統稱，是宋元人特有的概念。
當年文天祥兵敗被俘，就曾對元丞相孛羅說出「一部十七史，從何處說起」這句名言。後世的版本，增入了遼金元明清等朝代的內容，「十七史」也改為「廿一史」或「廿四史」。
最後，個別文字也小有異同。比如，有些清朝版本將原文「作《中庸》，乃孔伋」改為「作《中庸》，子思筆」，將「我姬公，作《周禮》」改為「我周公，作《周禮》」，因為子思、周公的稱呼更為一般人所熟知，這是出於普及的考量。
此外，將「至玄曾」改為「至元曾」，這是為了避清聖祖玄燁的名諱，屬於古書通例。我們在誦讀《三字經》時，應該將原本的文字與後人增補或改動的文字區別開來，不可混為一談。
4樓：墨陌沫默漠末
《三字經》包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了「仁，義，誠，敬，孝。」
背誦《三字經》的同時，就瞭解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。
在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、順口、易記等特點，使其與《百家姓》、《千字文》並稱為中國傳統蒙學三大讀物，合稱「三百千」。
《三字經》與《百家姓》、《千字文》並稱為三大國學啟蒙讀物。《三字經》是中華民族珍貴的文化遺產，它短小精悍、琅琅上口，千百年來，家喻戶曉。其內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所謂「熟讀《三字經》，可知千古事」。
根據記載，世界上最早的《三字經》翻譯本是拉丁文。2023年，歷史上第一位研究漢學的歐洲人羅明堅，到澳門學習中文，他從2023年就開始著手翻譯《三字經》，並將譯文寄回義大利。
2023年，沙俄**派遣一批人士到中國學習儒家文化，首先研讀的就是《三字經》。其中一位學生羅索興將它翻譯為俄文，後入選培訓教材，成為**文化界的流行讀物。
韓國、日本也對《三字經》也非常重視。日本早在江戶時代（1603~2023年）已印行由中國商船帶來的各種版本的《三字經》。
從江戶時代到明治初年（1868~2023年），日本的私塾已採用《三字經》，後更大量出現各種仿製本，如《本朝三字經》、《皇朝三字經》等，多達二十多種，其中影響最大的是三字押韻，介紹日本歷史地理文化道德的《本朝三字經》。
5樓：
《三字經》是傳統啟蒙教材，最淺顯易懂的讀本之一。取材典故範，包括傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了「仁，義，誠，敬，孝。」背誦《三字經》的同時，就瞭解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。
三字經主要講的是什麼?
6樓：寶應陳春東
《三字經》與《百家姓》、《千字文》並稱為三大國學啟蒙讀物。《三字經》是中華民族珍貴的文化遺產，它短小精悍、琅琅上口，千百年來，家喻戶曉。其內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所謂「熟讀《三字經》，可知千古事」。
基於歷史原因，《三字經》難免含有一些精神糟粕、藝術瑕疵，但其獨特的思想價值和文化魅力仍然為世人所公認，被歷代中國人奉為經典並不斷流傳。
7樓：匿名使用者
「仁、義、禮、智、信」
《三字經》的內容是什麼？
8樓：早荷新荇綠參差
人之初，性本善；性相近，習相遠；
苟不教，性乃遷；教之道，貴以專；
昔孟母，擇鄰處；子不學；斷機杼。
你還想怎麼背？
難道要？
人之初，性本善。性相近，習相遠。
苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。
竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。
養不教，父之過。教不嚴，師之惰。
子不學，非所宜。幼不學，老何為。
玉不琢，不成器。人不學，不知義。
為人子，方少時。親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席。孝於親，所當執。
融四歲，能讓梨。弟於長，宜先知。
首孝悌，次見聞。知某數，識某文。
一而十，十而百。百而千，千而萬。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。
曰春夏，曰秋冬。此四時，運不窮。
曰南北，曰西東。此四方，應乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎數。
十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黃道，日所躔。曰赤道，
當中權。
赤道下，溫暖極。我中華，在東北。
寒燠均，霜露改。右高原，左大海。
曰江河，曰淮濟。此四瀆，水之紀。
曰岱華，嵩恆衡。此五嶽，山之名。
古九州，今改制。稱行省，三十五。
曰士農，曰工商。此四民，國之良。
地所生，有草木。此植物，遍水陸。
有蟲魚，有鳥獸。此動物，能飛走。
稻粱菽，麥黍稷。此六穀，人所食。
馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。
曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。
青赤黃，及白黑。此五色，目所識。
酸苦甘，及辛鹹。此五味，口所含。
羶焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
宮商角，及徵羽。此五音，耳所取。
匏土革，木石金。與絲竹，乃八音。
曰平上，曰去入。此四聲，宜調葉。
九族者，序宗親。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孫。自子孫，至曾玄。
五倫者，始夫婦。父子先，君臣後。
次兄弟，及朋友。當順敘，勿違背。
有伯叔，有舅甥。婿婦翁，三黨名。
凡訓蒙，須講究。詳訓故，明句讀。
禮樂射，御書數。古六藝，今不具。
帷書學，人共遵。既識字，講說文。
有古文，大小篆。隸草繼，不可亂。
若廣學，懼其繁。但略說，能知源。
為學者，必有初。小學終，至四書。
論語者，二十篇。群**，記善言。
孟子者，七篇止。辨王載，說仁義。
中庸者，子思筆。中不偏，庸不易。
大學者，乃曾子。自修齊，至治平。
此二篇，在禮記。今單行，至治平。
四書通，孝經熟。如六經，始可讀。
六經者，統儒術。文作周，孔子述。
易詩書，禮春秋。樂經亡，餘可求。
有連山，
有歸藏。有周易，三易詳。
有典謨，有訓誥。有誓命，書之奧。
有國風，有雅頌。號四詩，當諷誦。
周禮者，箸六官。儀禮者，十七篇。
大小戴，集禮記。述聖言，禮法備。
王跡息，春秋作。寓褒貶，別善惡。
王傳者，有公羊。有左氏，有穀梁。
爾雅者，善辨言。求經訓，此莫先。
古聖著，先賢傳。註疏備，十三經。
左傳外，有國語。合群經，數十五。
經既明，方讀子。撮其要，記其事。
古九流，多亡佚。取五種，修文質。
五子者，有荀揚。文中子，及老莊。
經子通，讀諸史。考世系。知終始。
自羲農，至黃帝。號三皇，在上世。
堯舜興，禪尊位。號唐虞，為二帝。
夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。
夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。
湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。
周武王，始誅紂。八百載，最長久。
周共和，始紀年。歷宣幽，遂東遷。
周道衰，王納墜。逞士戈，尚遊說。
始春秋，終戰國。五霸強，七雄出。
蠃秦氏，始兼併。傳二世，楚漢爭。
高祖興，漢業建。至孝平，王莽篡。
先武興，為東漢。四百年，終於獻。
魏蜀吳，爭漢鼎。號三國，迄兩晉。
宋齊繼，樑陳承。為南朝，都金陵。
北元魏，分東西。宇文周，與高齊。
迨至隋，一土宇。不再傳，失統緒。
唐高祖，起義師。除隋亂，創國基。
二十傳，三百載。樑滅之，國乃改。
樑唐晉，及漢周。稱五代，皆有由。
趙宋興，受周祥。十八傳，南北混。
遼興金，皆夷裔。元滅之，絕宋世。
蒞中國，兼戎狄。九十年，返沙磧。
太祖興，稱大明。紀洪武，都金陵。
迨成祖，遷宛平。十六世，
至崇禎。
權閹肆，流寇起。自成入，神器毀。
清太祖，興遼東。金之後，受明封。
至世祖，乃大同。十十世，清祚終。
凡正史，廿四部。益以清，成廿五。
史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。
後漢三，國志四。此四史，最精緻。
先四史，兼證經。參通鑑，約而精。
歷代事，全在茲。載治亂，知興衰。
讀史者，考實錄。通古今，若親目。
漢賈董，及許鄭。皆經師，能述聖。
宋周程，張朱陸。明王氏，皆道學。
屈原賦，本風人。逮鄒枚，暨卿雲。
韓與柳，並文雄。李若杜，為詩宗。
凡學者，宜兼通。翼聖教，振民風。
口而誦，心而帷。朝於斯，夕於斯。
昔仲尼，師項橐。古聖賢，尚勤學。
趙中令，讀魯論。波既仕，學且勤。
披薄編，削竹簡。波無書，且知勉。
頭懸樑，錐刺股。
彼不教，自勤苦。
如囊螢，如映雪。家雖貧，學不輟。
如負薪。如掛角。身雖勞，猶苦卓。
蘇明允，二十七。始發憤，讀書籍。
波既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。
若荀卿，年五十。遊稷下，習儒業。
波既成，眾稱異。爾小生，宜立志。
瑩八歲，能詠詩。泌七歲，能賦棋。
波穎悟，人稱奇。爾幼學，當效之。
蔡文姬，能辯琴。謝道韞，能詠吟。
波女子，且聰敏。爾男子，當自警。
唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。
波雖幼，身已仕。爾細學，勉而致。
犬守夜，雞司晨。苟不學，曷為人。
蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學，不如物。
幼習業，壯致身。上匡國，下利民。
揚名聲，顯父母，光於前，裕於後。
人遺子，金滿籯，我教子，帷一經。
勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。
要這個啊??????
《三字經》是什麼人寫的？《三字經》作者是誰？
有關 三字經 作者歸屬，相傳出自宋元之際寧波大學者王應麟之手。不過在廣東順德舉辦的一次歷史檔案文獻展上，展出了一件由清朝咸豐探花 順德人李文田的 三字經句釋 其封面上 區適子手著 5個大字佐證了 三字經 出自順德。據明清之際的屈大均在 廣東新語 卷11中記載 童蒙所誦 三字經 乃宋末區適子所撰。另一...
校園安全經校園安全三字經
一 交通安全 違章車，超載船，不搭乘，避禍患。公路上，不打鬧，循規行，秩序好。二 游泳安全 凡游泳，大人陪，深險地，莫亂闖。防溺水，練游泳，學救助，要提倡。三 衛生防疫 吃熟食，忌生水，講衛生，是良方。小零食，慎購買，流行病，重預防。四 防炎安全 遇火災，煙霧薰，溼毛巾，口鼻蒙。身著火，地上滾，安全...
老經的解釋，老三字經的解釋
這裡就有，在我的qq空間裡的日誌裡，qq是137850928 哪個版本的，這個是百科裡的，看看有沒有你在找的 這個問題是什麼意思啊。全文的解釋？下面這個答案比較貼切。贊一個。三字經全文解釋 三字經的解釋 三字經 全文解釋 人之初，性本善。性相近，習相遠。啟示 人生下來原本都是一樣，但從小不好好教育，...