1樓：匿名使用者
49、上帝具有唯
一、無定形、中性、無明、公正、仁慈、超能、智慧八大特徵。
57、自然界的萬事萬物都是上帝的語言，自然界的永珍都是上帝的話語。凡人類用眼、耳、鼻、舌、身知覺的一切都是上帝的語言和話語。要理解上帝的語言，明白上帝的話語，靠視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺是不夠的，而要靠靈覺，沒有靈覺，我們永遠不明白上帝的語言和話語，永遠不清楚上帝在說什麼。
85、上帝就是愛，就是真善美，就是誠信，就是開心、快樂、自由、幸福，所以要效法上帝。上帝同時是創造，所以我們要效法上帝勞動創造，從勞動創造中獲得快樂。上帝本身也是無私奉獻，所以效法上帝無私奉獻，從無私奉獻中獲得幸福。
-----新時代人類八百理念
2樓：百度使用者
約翰福音4章24節說 」上帝是個靈「哥林多前書15章44節說 」有血肉的身體，也有靈的身體。「好像自然界有看得見的物質，也有看不見的，比如空氣。
上帝有4大特質
愛心，公正，智慧，力量。
申命記32:4 約伯記12:13 以賽亞書40:26 約翰一書4:8
上帝的名字：
」好讓人知道，你的名是耶和華，惟有你是統治全地的至高者。「——詩篇83:18
3樓：匿名使用者
相同問題已經有人問過了，且有了最佳答案，請參閱：
4樓：可樂雞翅兒
不知所云，上帝是我們的道路、真理。生命
5樓：v智慧的開端
你可以用來呼求神的30個好名字
1．醫治者(瑪 4:2)
2．救贖者(賽 59:20)
3．搭救者(詩 70:5)
4．我的力量(詩 43:2)
5．避難所(以賽亞書25：4nlt譯本)
6．朋友(太 11:19)
7．擁護者(希伯來書9：24nlt譯本)
8．甦醒我的(詩 23:3)
9．永在的父(賽 9:6)
10．愛(約輸一書4：16)
11．中保(提摩太前書2：5-6)
12．堅固的保障(那鴻書1：7nlt譯本)13．生命的糧(約 6:35)
14．藏身之處(詩 32:7)
15．永遠的光(賽 60:20)
16．堅固臺(箴言18：10nlt譯本)
17．安歇之處(耶 50:6)
18．真理的聖靈(約 16:13)
19．安全的高臺(詩篇144：2nlt譯本)20．永生(約一 5:20)
21．**者(耶利米書31：35nlt譯本)22．平安的主(帖撒羅尼迦後書3：16節)23．活水(約 4:10)
24．盾牌(詩 18:30)
25．丈夫(賽 54:5)
26．幫助者(來 13:6)
27．奇妙的策士(賽 9:6)
28．醫治的主(出 15:26)
29．盼望(詩 71:5)
30．安慰的神(羅 15:5)
6樓：緣空
人懺悔的物件，心靈的寄託。
上帝最本質的屬性是愛,其原因是什麼
7樓：匿名使用者
上帝是宇宙最高主宰，是眾神之主，是生命的搖籃，是智慧的發祥地，是宇宙和生命的創造者，是宇宙的原動力，是宇宙的能量中心，是沙漠中的甘泉，是迷霧中的燈塔，是佛祖，是真主，是大梵天，是老天爺。
上帝之道的本質是性、愛、道。性是結構的特徵，愛是能量的特徵，道是意識的特徵。
上帝具有唯
一、無定形、中性、無明、公正、仁慈、超能、智慧八大特徵。
8樓：匿名使用者
你的問題好難回答。神是愛的源頭。愛凌駕於一切品質之上。
9樓：shawn的麥子
上帝乃是超乎宇宙，他是宇宙的創造者、維護者和統治者。關於上帝存在的知識，雖是直覺的,但仍可藉各樣論證，加以解釋，並用人的心智從實際宇宙中構成各種抽象的觀念，發揮各樣的論證，以堅定我們對上帝的信仰。
但是這些論證，僅是或然的，不能完全證明。職是之故,各種論證,應當互相發明,相得益彰；不可偏執一見,彼此排斥。如果執持一義,不能視為絕對的定論；倘使綜合起來,成為一個系統；則論證格外顯明,可益堅世人的信仰,並約束其道德的行為。
白德勒氏(butler )說:「這些論證雖是或然的,但卻足以指示我們的人生。在道德的和宗教的事上,雖不能如數學那樣的正確,但卻足維繫世道人心。
倘使把各種論證,綜合起來,便可相得益彰,使宗教的真理,更為顯明。」杜賦氏(dove )說:「各種論證的價值,倘能綜合起來,則比一個論證，更為強大。
水與空氣和食物,合在一起,便可支援人生。一根繩子,容易折斷；倘使合在一起,則不能折斷。」(傳四12:
「有人攻勝孤身一人,若有二人便能敵擋他；三股合成的繩子,不容易折斷。」)培根(lord bacon )說:「僅有淺薄哲學知識的人,則每能被惑於無神主義；在哲學有深造的人,便能相信宗教。
倘使僅懂一些皮毛,便不想進求深造；倘能博學審問,則便能飛躍起來,信奉上帝。」莫斐氏(murphy )說:「凡能滿足我們對於上帝和屬靈世界的論證，必有各種輻輳的證據。
」雖是一個證據,每易顧此失彼,不能完全合格,但各種證據會合起來,便能獲得合理的結論,我們對於一個學世聞名的地方或歷史的人物,如倫敦、拿破崙,雖僅能提供或然的證據；但那人如仍堅決頑硬,不肯相信,則「非愚即妄」。我們對於上帝存在的論證，固不能使人必信,令人心悅誠服；但任何理論,也都如此,無法完全證明。其他的道理,不能比關於上帝存在的論證,更為圓滿。
誠如羅喬教授(prof roger )說,在我們日常行事為人上,倘使我們必待得到絕對可證的確據,始行動作,則恐將寸步難行。
10樓：樂園老禪師
上帝愛世人：你感覺到了麼 （以下錄自聖經原文）
創6:17
耶 和 華 說 ， 我 要 將 所 造 的 人 和 走 獸 ， 並 昆 蟲 ， 以 及 空 中 的 飛 鳥 ， 都 從 地 上 除 滅 ， 因 為 我 造 他 們 後 悔 了 。
看 哪 ！ 我 要 使 洪 水 泛 濫 在 地 上 ， 毀 滅 天 下 。 凡 地 上 有 血 肉 ， 有 氣 息 的 活 物 ， 無 一 不 死 。
申7:2 [hgb] 耶 和 華 你 神 將 他 們 交 給 你 擊 殺 ， 那 時 你 要 把 他 們 滅 絕 淨 盡 ， 不 可 與 他 們 立 約 ， 也 不 可 憐 恤 他 們 。
申2：15
耶 和 華 的 手 也 攻 擊 他 們 ， 將 他 們 從 營 中 除 滅 ， 直 到 滅 盡 。
申2：33
耶 和 華 我 們 的 神 將 他 交 給 我 們 ， 我 們 就 把 他 和 他 的 兒 子 ， 並 他 的 眾 民 ， 都 擊 殺 了 。我 們 奪 了 他 的 一 切 城 邑 ，
將 有 人 煙 的 各 城 ， 連 女 人 帶 孩 子 ， 盡 都 毀 滅 ， 沒 有 留 下 一 個 。
於 是 耶 和 華 我 們 的 神 也 將 巴 珊 王 噩 和 他 的 眾 民 都 交 在 我 們 手 中 。 我 們 殺 了 他 們 ， 沒 有 留 下 一 個 。
我 們 將 這 些 都 毀 滅 了 ， 像 從 前 待 希 實 本 王 西 巨集 一 樣 ， 把 有 人 煙 的 各 城 ， 連 女 人 帶 孩 子 ， 盡 都 毀 滅 。
3:26 [hgb] 但 耶 和 華 因 你 們 的 緣 故 向 我 發 怒
出12:29 [hgb] 到 了 半 夜 ， 耶 和 華 把 埃 及 地 所 有 的 長 子 ， 就 是 從 坐 寶 座 的 法 老 ， 直 到 被 擄 囚 在 監 裡 之 人 的 長 子 ，以 及 一 切 頭 生 的 牲 畜 ， 盡 都 殺 了 。
出19:18 [hgb] 西 乃 全 山 冒 煙 ， 因 為 耶 和 華 在 火 中 降 於 山 上 。 山 的 煙 氣 上 騰 ， 如 燒 窯 一 般 ， 遍 山 大 大 地 震 動 。
耶 和 華 對 他 說 ， 下 去 吧 ， 你 要 和 亞 倫 一 同 上 來 ， 只 是 祭 司 和 百 姓 不 可 闖 過 來 上 到 我 面 前 ，恐 怕 我 忽 然 出 來 擊 殺 他 們 。
民11:1 [hgb] 眾 百 姓 發 怨 言 ， 他 們 的 惡 語 達 到 耶 和 華 的 耳 中 。 耶 和 華 聽 見 了 就 怒 氣 發 作 ，使 火 在 他 們 中 間 焚 燒 ， 直 燒 到 營 的 邊 界 。
耶 和 華 的 怒 氣 便 大 發 作 ， 摩 西 就 不 喜 悅 。
11:33 [hgb] 肉 在 他 們 牙 齒 之 間 尚 未 嚼 爛 ， 耶 和 華 的 怒 氣 就 向 他 們 發 作 ， 用 最 重 的 災 殃 擊 殺 了 他 們 。
11樓：匿名使用者
上帝是造物主，因此是絕對存在，自有永有，永不改變，其他萬物都是被造之物，可以改變的。因此上帝就是絕對標準，因此上帝就是至善本身（也就是愛本身）。
另外上帝全能，全能簡單說就是無所不能，永不改變，也就意味著不需要任何回報和需求，因此全能的上帝創造萬物，根本就不需要萬物能夠幫助自己或是獲得什麼（而人類造機器人是為了，給人類服務，創造各種機器是為了給人幹活），既然上帝全能，不需要任何回報，那麼上帝創造萬物只能是出於愛的原因，也就是賜給被造之物以生命。
12樓：原來你也在那
我們是神所創造，因為
亞當的罪，罪的工價乃是死，死就臨到了眾人。
因為主耶穌的代贖，我們信了主，又與神和好，永生賜給了我們，本來我們是必死的人，因為我們都犯了罪，但神愛我們，為了我們這些罪人，特意實行他的計劃來救 我們這些罪人。神的愛就是此顯明瞭。
參考多國語聖經
羅 5:8 惟有**在我們還作罪人的時候為我們死， 神的愛就在此向我們顯明瞭。
「在我們還作罪人的時候」，何等奇妙！神叫耶穌**為我們死，不是因為我們好，而是因為他愛我們。要是你對神的愛感到沒甚麼把握，請記住在你還沒有歸向他之前，他已經愛你了！
13樓：匿名使用者
沒有原因，因為神就是愛。
約翰一書4:8 沒 有 愛 心 的 ， 就 不 認 識 神 。 因 為 神 就 是 愛 。
14樓：匿名使用者
因為上天有好生之德嘛。
因為愛所以愛。
15樓：匿名使用者
因為，人是上帝的兒女。
16樓：巨大衛
現今認為神的愛乃是神最中心的屬性，由此可以解說神其他一切的屬性。但是我們沒有理由把神的愛比其他神的屬性當作最為中心的屬性。我們在此特別注意到神自我滿足的愛，就是神在觀察他自己無限的完全並受造者反映他的道德性的喜悅。
此愛可由以下數點來看：
(1)神的恩典
以聖經中特別的用語來說，神的恩典就是對那些生來就被定罪的人，顯示不應得的愛。神的恩典乃是一切屬靈祝福的**，神把這些福氣賜給那些不配得的罪人(弗1：6、7，2：
7—9；多2：11，3：4—7)。
(2)神的憐憫
神愛的另一方面就是他的慈愛與憐憫。這就是神向那些在愁苦與困窮中的人，不論其功過，所表現的愛。把人看作是負擔罪惡結果的人，因此陷於可悲的境況之中，由於耶穌**的功勞才能與神最嚴肅的公義相調合(路1：
54、72、78；羅15：9，9：16、17；弗2：
4)。(3)神的寬容
當神的愛被看作是容忍頑迷與罪惡的時候，則稱之為寬容。這是說到罪人經過屢次訓戒與警告，而且又在所應受的審判上予以延期，但是仍然在罪中生活(羅2：4，9：
22；彼前3：20；彼後3：15)。
信上帝的有多少教派，信上帝，是什麼教派？
樓上說的不全對。這只是主要教派，還有一些脫離正統 教的教派，比如亞美尼亞教會，清潔派教徒等。到底有多少個教派誰也說不清，主要是應為中世紀殘酷的宗教專職，很多自由教派選擇影遁。信上帝，是什麼教派？滿意答案 2級2008 07 15 教 教是以信仰耶穌 為救主的宗教。天主教 roman catholic...
《農夫與上帝》的主要內容是什麼，農夫向上帝所有的是什麼填四字成語？
以前有個年輕的農夫，他每天過著日出而作，日落而息的生活，時不時還抱怨上帝對他的不公。終於有一天上帝眷顧了這個年輕的農夫。在一天晚上，上帝來到了他面前，對他說 小夥子，我可以滿足你三個願望。這時，農夫一聽就懷疑的說 真的嗎？上帝說 那當然，我是上帝，說的話肯定算數。年輕的農夫一聽別提多高興了。於是就對...
上帝是女孩有個什麼樣的傳說上帝是女孩有個什麼樣的傳說
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