1樓：科學普及交流
（1）實踐是檢驗真理的唯一標準不能作絕對化的理解,實踐標準是確定性和不確定性的統一,也就是絕對性和相對性的統一.
（2）實踐標準的確定性,是指實踐作為檢驗真理的客觀標準,是唯一的,此外再沒有其他的客觀標準了；而且某種理論或認識是否具有真理性,歸根結底將由實踐來鑑別,這是確定的.承認實踐標準的客觀性和唯一性,也就必然承認實踐標準的確定性.否認實踐標準的確定性,將導致唯心主義和不可知論.
（3）實踐標準的不確定性,是指實踐檢驗認識是一個過程；同時,一定條件下的實踐也不可避免帶有自己的社會歷史的侷限性.從這個意義上說,實踐標準又具有不確定性.否認實踐標準的不確定性,就會使人的思想僵化,把人們的認識變成絕對不變的教條.
2樓：棋七奇
1、堅持實踐標準是確定性和不確定性的統一，就是在真理標準問題上堅持了辨證法，實踐標準的確定性（絕對性）是指：第
一、實踐是檢驗真理的唯一標準，此外，再沒有別的標準；第二、無限發展著的實踐對一切認識都能做出確定的檢驗。
2、實踐標準的不確定性（相對性）是指：第
一、實踐有著自身的侷限性，它不能對現有的一切認識都做出確定的檢驗；第二、在一定發展階段上，經過實踐證實的真理，還需要繼續接受新的實踐的檢驗。
3、堅持實踐標準，絕對性和相對性的統一，既要反對誇大實踐標準的絕對性，否認相對性的絕對主義，又要反對誇大實踐標準的相對性，否認絕對性的相對主義，主觀唯心主義和不可知論。
簡述實踐標準的確定性和不確定性。
3樓：卡丁之神
第一，實踐標準的確定性，首先是指在任何情況下實踐都是檢驗認識是否正確的唯一標準，此外沒有其它標準；其次是指無限發展的實踐最終一定能鑑別認識的真理性。這也是絕對的。
第二，實踐標準的不確定性，首先是指實踐總是具體的、歷史的，它不能完全證實或駁倒現有的一切認識，而只能證實或駁倒其中的部分認識；其次是指實踐檢驗認識是一個過程。
第三，實踐標準的確定性和不確定性是辯證統一的，這是真理標準問題上的辯證法。
4樓：科學普及交流
實踐標準的確定性與不確定性及其意義：
（1）實踐是檢驗真理的唯一標準不能作絕對化的理解,實踐標準是確定性和不確定性的統一,也就是絕對性和相對性的統一.
（2）實踐標準的確定性,是指實踐作為檢驗真理的客觀標準,是唯一的,此外再沒有其他的客觀標準了；而且某種理論或認識是否具有真理性,歸根結底將由實踐來鑑別,這是確定的.承認實踐標準的客觀性和唯一性,也就必然承認實踐標準的確定性.否認實踐標準的確定性,將導致唯心主義和不可知論.
（3）實踐標準的不確定性,是指實踐檢驗認識是一個過程；同時,一定條件下的實踐也不可避免帶有自己的社會歷史的侷限性.從這個意義上說,實踐標準又具有不確定性.否認實踐標準的不確定性,就會使人的思想僵化,把人們的認識變成絕對不變的教條.
如何理解實踐標準的確定性與不確定性
5樓：夏侯輕依
第一,實踐標準的確定性,首先是指在任何情況下實踐都是檢驗認識是否正確的唯一標準,此外沒有其它標準；其次是指無限發展的實踐最終一定能鑑別認識的真理性.這也是絕對的.
第二,實踐標準的不確定性,首先是指實踐總是具體的、歷史的,它不能完全證實或駁倒現有的一切認識,而只能證實或駁倒其中的部分認識；其次是指實踐檢驗認識是一個過程.
第三,實踐標準的確定性和不確定性是辯證統一的,這是真理標準問題上的辯證法.望採納
6樓：吳偉強
你問的真複雜，也不知道是因為你沒膽，還是現實需要，
實踐作為檢驗認識真理性標準的確定性在於它的存在，
實踐作為檢驗認識真理性標準的不確定性在於對於它的這種存在的理解/認識/分析和評價/判斷，在於對它的現實性/歷史性/本質性/條件性/選擇性和必然性/必要性的爭論。
4.如何理解實踐標準是確定性和不確定性的統一
7樓：
實踐標準是確定性與不確定性、絕對性和相對性的統一。
確定性和絕對性：只有實踐才是檢驗認識真理性的唯一標準；實踐最終一定能檢驗認識的真理性；凡經實踐證實的一切認識都是客觀真理，都有不可推翻的性質。
不確定性和相對性：（1）實踐是歷史的，發展的實踐，具體的實踐有其侷限性。任何一個時代的實踐往往又不能充分證實或駁倒人類認識的一切理論和觀點。
（2）實踐檢驗真理是一個過程，不是一次能完成的。（3）已被檢驗過的真理還要經受實踐的檢驗。
為什麼說實踐標準既是確定性的又是不確定性的
8樓：春素小皙化妝品
唯有實踐才是真理的標準，舍此無他；實踐最終能夠檢驗出認識是否具有真理性，從而確保人對世界的認識的可靠性和不斷髮展。這是實踐作為真理標準的無可否認的根本性質，即實踐標準的確定性。同時，實踐又是具體地歷史地發展著的，每一特定條件下的實踐都會有自己的社會歷史侷限性。
因而，實踐對認識的每一次具體的檢驗又都具有區域性的、未能最終完成的性質，這就是實踐標準的不確定性。實踐標準的確定性和不確定性的矛盾，是在人類社會實踐的歷史發展中不斷地解決的，這也決定和推動真理不斷從相對走向絕對（見絕對真理和相對真理）。
列寧關於實踐標準的確定性和不確定性辯證統一的論述，深刻地揭示了這種意義:「在這裡不要忘記,實踐標準實質上決不能完全地證實或駁倒人類的任何表象。
這個標準是這樣的『不確定』，以便不至於使人的知識變成『絕對』，同時它又是這樣的確定，以便同唯心主義和不可知論的一切變種進行無情的鬥爭」（《列寧選集》等 2卷，第142頁）。
擴充套件資料
實踐發揮創造作用貫穿著主體客體化與客體主體化。實踐由實踐主體、實踐客體和實踐手段三個方面構成。主體是指處於一定歷史條件和社會關係中從事實踐活動和認識活動的個人或社會集團。
客體是指主體在實踐活動中所指向的物件。主體對客體有能動作用，客體對主體有制約作用。
主體客體化指人通過實踐使自己的本質力量轉化為物件物，即主體通過物件性活動向客體的滲透和轉化，也就是主體物件化。如人類運用自己所掌握的科學知識製造出先進的生產工具。客體主體化，指客體從客觀物件的存在形式轉化為主體生命結構的因素或主體本質力量的因素，客體失去物件化的形式，變成主體的一部分。
客體和外界事物的形態、屬性、規律等經由人的實踐活動拓寬了人的視野，發展了人的智慧，增長了人的才幹，豐富了人的情感，磨鍊了人的意志，從而轉化為個體的素質和能力。如人類通過科學實驗和生產實踐獲取了新的知識，提高了人們的科學技術水平。
9樓：累得像豬一樣
實踐標準的確定性是指實踐作為檢驗真理標準的客觀性和唯一性.實踐標準的不確定性是實踐作為檢驗
真理標準的過程性和歷史侷限性.承認實踐標準的確定性(絕對性)和不確定性(相對性)的統一就是堅持真理標準問題上的辯證法.
如何理解檢驗理論是非的實踐標準具有確定性和不確定性
10樓：匿名使用者
（1）實踐是檢驗真理的唯一標準不能作絕對化的理解,實踐標準是確定性和不確定性的統一,也就是絕對性和相對性的統一. （2）實踐標準的確定性,是指實踐作為檢驗真理的客觀標準,是唯一的,此外再沒有其他的客觀標準了；而且某種理論或認識是否具有真理性,歸根結底將由實踐來鑑別,這是確定的.承認實踐標準的客觀性和唯一性,也就必然承認實踐標準的確定性.
否認實踐標準的確定性,將導致唯心主義和不可知論. （3）實踐標準的不確定性,是指實踐檢驗認識是一個過程；同時,一定條件下的實踐也不可避免帶有自己的社會歷史的侷限性.從這個意義上說,實踐標準又具有不確定性.
否認實踐標準的不確定性,就會使人的思想僵化,把人們的認識變成絕對不變的教條.
怎麼理解實踐標準的不確定性？能舉個例子嗎？謝謝了 40
11樓：匿名使用者
我說，狗尾草能壯陽，請你用實踐標準去驗證。
你說，這還不簡單，壯陽說明是真理，不壯陽證明是謬誤。
你驗證了3個月，無效。
我說，時間短了。
你又驗證了3年，還是無效。
我說，時間還是短了。
你又驗證了30年，仍然無效。
你很惱火地說，實踐是檢驗真理的唯一標準，你這**，狗尾草不能壯陽！
我說，恐怕不是狗尾草的問題，是你有嚴重生理缺陷。實踐的確是檢驗真理的唯一標準，但具體到某一人、某一次的實踐，是有不確定性的。
（舉例而已，絕無冒犯之意）
12樓：翩—鮮衣怒馬
這裡的不確定性是指萬事皆有意外。
比如：水的沸點是一百攝氏度
我們在正常環境下通過實際操作可以得出水的沸點是一百攝氏度，但在通過實踐檢驗的過程中不排除有其他因素的影響，例如氣壓。這種實踐結果就不一定正確。
所以它具有不確定性。
為什麼說實踐是檢驗真理的唯一標準？為什麼說實踐標準是確定性和不確定性的統一？
13樓：越前幽莉
真理的客觀性，不僅在於真理的內容是客觀的，而且在於真理的標準也是客觀的，只有實踐才是檢驗認識是否具有真理性的客觀標準。實踐成為檢驗真理性的標準，是由真理的本質和實踐的特點所決定的。檢驗認識的真理性的標準，應該是能把主觀同客觀聯絡起來加以比較對照，從而確定認識是否符合客觀實在的東西。
而唯一能夠滿足這個要求的，便是人們的社會實踐。因此，通過實踐檢驗人的認識是否與客觀實在相符合，才能使真理具有客觀的確定性，經得起反覆檢驗。人們只有通過實踐才能直接地把指導實踐的認識同實踐產生的客觀結果相比較對照，使真理獲得現實的證據。
實踐標準的確定性和不確定性 又稱「真理標準的絕 對性和相對性」。辯證唯物主義關於真理標準辯證性 的一對重要範疇。實踐標準的確定性，即真理標準的絕對 性，指認識是否具有真理性，只能由社會實踐來檢驗，實 踐是檢驗真理的唯一標準，而只要是經過實踐檢驗證明 為真理性的認識，就具有不可推翻的性質。
即使在一定條 件下的實踐不能證明某一認識是否具有真理性，但隨著 實踐的發展，最終一定能判明它是否是真理。實踐標準的 不確定性，即真理標準的相對性，指在一定歷史條件下的 實踐對認識的每一次檢驗都不具有最終完成的性質，即 不能完全證實或駁倒現存的一切真理性的認識，而只能 證實或駁倒當時的部分認識。由此可見，實踐標準既具有 確定性，又具有不確定性，是確定性與不確定性的統一。
列寧指出：「當然，在這裡不要忘記：實踐標準實質上決不 能完全地證實或駁倒人類的任何表象。
這個標準也是這 樣的『不確定』，以便不至於使人的知識變成『絕對』，同時 它又是這樣的確定，以便同唯心主義和不可知論的一切 變種進行無情的鬥爭。」（《列寧選集》第2卷第42頁）實踐 標準確定性與不確定性的辯證統一，是由實踐本身的絕 對性與相對性決定的。實踐標準的絕對性，指的是實踐的 至上性和權威性，實踐是主客觀的「交錯點」，它具有對「主觀認識是否符合客觀現實」這一問題給予根本可靠回 答的特性，人類實踐的無限發展決定了實踐能夠最終檢 驗認識的真理性，現在檢驗不了的，將來也一定能檢驗。
同時，人類的實踐又總是具體的，受時間、地點、歷史條件和認識深度等多方面的限制，都有其侷限性和相對性，只 能在一定的範圍內，從一定的方面、一定的區域性和一定的 層次對人類的認識作出檢驗，而不能不受侷限地檢驗人 類的所有認識。辯證唯物主義堅持實踐標準確定性與不 確定性的統一，並不是把確定性與不確定性作為非此即 彼、相互排斥的兩個概念。不能一提「確定性」就把它作為 凝固不變、永不發展的信條；也不能一提「不確定性」就認 為它不足以作為檢驗真理的標準。
實踐標準確定性與不 確定性的矛盾，是在類社會實踐的歷史發展中不斷地解決的，它決定了真理髮展的辯證過程，推動真理不斷從 相對走向絕對。在實際工作中，辯證唯物主義關於實踐標 準的觀點，解決了人們如何用實踐來檢驗認識的問題，使 人們的認識沿著正確的道路前進，不斷地推動真理的發 展。否認實踐標準的確定性，就會導致相對主義、唯心主 義和不可知論，使認識走向歧途；否認實踐標準的相對 性，就會把實踐和認識絕對化、凝固化，導致形而上學，阻 礙真理的發展。
不確定性原理的公式是什麼
這兩個都一樣的,大學書上兩個公式都有。你想要推倒方法嗎?建議去大學教材裡找,很複雜,用微積分符號這裡沒法打字打出來的。你好 都是對的,x p h 4 x v t p m v e m v 2 因為h很小所以根據不同理論推匯出來的結果雖然形式上有差別但,偏差基本可以忽略不計,所以都認為是對的 大學理工類...
不確定性決策準則是什麼
不確定型決策的準則及選擇方法 a.等可能性法 也稱拉普拉斯決策準則。採用這種方法，是假定自然狀態中任何一種發生的可能性是相同的，通過比較每個方案的損益平均值來進行方案的選擇，在利潤最大化目標下，選取擇平均利潤最大的方案，在成本最小化目標下選擇平均成本最小的方案。b.保守法 也稱瓦爾德決策準則，小中取...
法律的不確定性為何是不可避免的
法治是一種 規則治理 的社會事業，規則的治理之所以能夠使人類社會從根本上擺脫偶然性的統治，應歸功於法律的確定性。哈特維克勳爵在18世紀的時候斷言 確定性是和諧之母，因而法律的目的就在於確定性。離開了法律的確定性，就沒有真正意義上的規則治理，而只有隨意處置意義上的自由裁量。法治為人類社會提供的這種合理...