1樓：匿名使用者
境界 [jìng jiè]
[釋義] 1.邊界，疆界 2.事物所達到的程度或呈現出的情況 3.處境
2樓：匿名使用者
境界：是在感知力上感知的主觀上的廣義的名詞。多數時把境界楞劃分幾種，以質來區分；以度來衡量。如主體在某件事物上所處於的水平。
哲學家馮友蘭在《新原人》一書中曾說，人與其他動物的不同，在於人做某事時，他了解他在做什麼，並且自覺地在做。正是這種覺解，使他正在做的事對於他有了意義。他做各種事有各種意義，各種意義合成一個整體，就構成他的人生境界。
不同的人可能做相同的事，但是各人的覺解程度不同，所做的事對於他們也就各有不同的意義。每個人各有自己的人生境界，與其他任何個人的都不完全相同。若是不管這些個人的差異，我們可以把各種不同的人生境界劃分為四個等級。
從最低的說起，它們是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
3樓：永夜
境界是在感知力上感知的主觀上的廣義的名詞。境界是指人的思想覺悟和精神修養，即修為，人生感悟，對於境界來說在各個不同的領域有著不同的看法和見解，
4樓：屠慧婕玄秋
境界是指人的思想覺悟和精神修養，即修為，人生感悟，其可表現一個人的思想境界如何，實際上指的是一個人的思想覺悟和精神修養的水平如何。
境界：[
jìng
jiè]
引證解釋：
1、疆界；土地的界限。
《古今**·葛令公生遣弄珠兒》：「
李存璋引兵侵犯
山東境界。」
清費錫琮
《登北固山》詩：「境界分吳楚
，波濤混海天。」
2、境況；情景。宋陸游
《懷昔》詩：「老來境界全非昨，臥看縈簾一縷香。」
3、指事物所達到的程度或表現的情況。亦特指詩、文、畫等的意境。
《無量壽經》捲上：「比丘白佛，斯義弘深，非我境界。」
擴充套件資料：
造句1、爬上最高的境界，你會陡然發現：那裡的景色竟然是你司空見慣的。
2、如果你希冀進入無限的境界，那就該對有限的事物進行徹底的探索。
3、誰要在世界上遇到過一次友愛的心，體會過肝膽相照的境界，就是嚐到了天上人間的歡樂。
4、做人的高境界是不善於自我表現，那樣才是明智的。
5、善良是一種純潔的心地，善良是一種良好的意願，善良是一種美好的境界。
參考資料：搜狗百科——境界
境界什麼意思
5樓：匿名使用者
境界指的：是事物所達到的程度或表現的情況；亦指土地的界限。
一、拼音
境界 [ jìng jiè ]
二、出處
宋·陸游 《懷昔》詩：「老來境界全非昨，臥看縈簾一縷香。」
釋義：到老的時候境況已經今非昔比，臥著看著那簾間香菸繚繞。
三、例句
1、正是通過受苦，我們才脫胎換骨，達到更高的境界。
2、春天到公園裡踏青，身處鳥語花香的境界，別有一番樂趣。
境界的近義詞：
一、境地 [ jìng dì ]
釋義：生活上或工作上遇到的情況；境界。
出處：清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第四一回：「你想我在這種境地上處著，忽然天外飛來一個絕不相識、絕不相知之人。」
翻譯：你站在我我這種處境下想想看，突然從外面來了一個之前毫不認識的人。
二、意境 [ yì jìng ]
釋義：指文藝作品或自然景象中所表現出來的情調和境界。
出處：明·朱承爵 《存餘堂詩話》：「作詩之妙，全在意境融徹。」
翻譯：寫詩的奇妙之處，就在於情調和境界的融合。
6樓：叫那個不知道
境界（jìng jiè）是指人的思想覺悟和精神修養，即修為，人生感悟，其可表現一個人的思想境界如何，實際上指的是一個人的思想覺悟和精神修養的水平如何。
引證詳解
1、疆界；土地的界限。
明羅貫中《三國演義》第七回《袁紹磐河戰公孫孫堅跨江擊劉表》：江東鼠賊，安敢侵犯漢室宗親境界！
譯文：江東的賊人，這麼可以侵犯我們的土地。
2、境況；情景。
宋陸游 《懷昔》詩：「老來境界全非昨，臥看縈簾一縷香。」
譯文：老來境界完全不像以前，躺在床上看一縷香。
3、它指事物所達到的程度或表現的情況。亦特指詩、文、畫等的意境。
徐遲 《牡丹》：「那時被稱為漢劇大王的老生餘洪元已到達了藝術上的成熟階段。每次演出，他都進到出神入化的境界。」
擴充套件資料
近義詞境地，jìng dì，指所處的環境，境況。
引證詳解
1、猶境界。
巴金《滅亡》第十章：「只要達到愛的境地，你底心自然也就寬大了，也不會再感到悲哀了。」
2、處境；情況。
《二十年目睹之怪現狀》第四一回：「你想我在這種境地上處著，忽然天外飛來一個絕不相識、絕不相知之人，賞識我於風塵之中，叫我焉得不感！」
魏巍《東方》第二部第一章：「如果進展遲緩，就會在鴨綠江南的狹小陣地上，陷於背水作戰的不利境地。」
7樓：11255點
境界是一個漢語詞語，拼音是jìng jiè，境界是在感知力上感知的主觀上的廣義的名詞，境界既是人的思想覺悟和精神修養，也是自我修持的能力，即修為，人生感悟，對於境界來說在各個不同的領域有著不同的看法和見解，故境界是一種很微妙的感覺。
8樓：匿名使用者
境界是指人的思想覺悟和精神修養，即修為，人生感悟，其可表現一個人的思想境界如何，實際上指的是一個人的思想覺悟和精神修養的水平如何。
在日常的生活中，人們的思想覺悟和精神修養總是不一樣的，可作為社會中的普遍的價值取向，人們總希望自己是一個有較高思想覺悟和良好精神修養的人，以便體現自己在整個生活中的位置。一個人的經歷和悟性最終決定了他的人生境界。道家中的境界其實是精神上的境界。
9樓：盤笛泉白梅
境界是在感知力上感知的主觀上的廣義的名詞。多數時把境界楞劃分幾種，以質來區分；度來衡量。如主體在某件事物上所處於的水平。
道家中的「境界」
在道家來看，天是自然，人是自然的一部分。因此莊子說：「有人，天也；有天，亦天也。
」天人本是合一的。但由於人制定了各種典章制度、道德規範，使人喪失了原來的自然本性，變得與自然不協調。人類行的目的，便是「絕聖棄智」，打碎這些加於人身的藩籬，將人性解放出來，重新復歸於自然，達到一種「萬物與我為一」的精神境界。
10樓：匿名使用者
境界是什麼？你今天想得到什麼，你就是什麼境界。你今天想得到錢，你就是為錢奔波一生的人；你今天想得到名，
你就是為名奔波一生的人；你今天想得到色，你就是為男 女的事情你就會一直活在痛苦當中；如果你今天想得到的是一個救人的境界，是一個學菩薩的境界，那麼你的一生就是菩提心。**告訴你們，凡夫因為得失和被環境所轉，你們去看，有些人一碰到事情馬上就跳起來、發脾氣，這種人就是因為環境的變化而轉。如果今天突然之間人家告訴你這個東西沒有了，那麼當你的心中又失去了，你又會在迷惑造業當中，所以，因造業你又在受苦，永無休止。
**跟你們講的這些都是非常重要的，都是佛法的哲學。
你們經常說人要有願力，很多人對願力不瞭解，**就分析給你們聽。首先，願力是怎麼形成的？願力的能量有多少？
願力的存在是怎麼開始的？**從佛法的角度，講給你們聽。人間把願力叫做念力，就是思維產生的念力，學佛人稱之為願力。
願力到底來自於何方？這個人說：「我一定要做什麼。
」那麼這個願力是怎麼來的呢？很多人以為願力就是接點天上的能量，接點人間的氣場，實際上，這個願力是來自於人的本身，因為每個人都有能量場，這個能量場通過你的大腦後對一種事物的理解你就會發出願力。但是，人的能量場會隨著我們在社會上的生活習慣，以及人不斷產生的慾望而減弱。
比方說，你剛剛買了兩節手電筒的電池，如果手電筒不用，是不是能量還聚集著？如果你把手電筒開啟，這裡照照，那裡照照
，是不是它的能量就減少了？你的慾望越多，你身上的能量就會越少。很多神經病這個要，那個也要，要過頭了，盯住這個事情不放，能量場就減弱，就會精神恍惚，精神就會分散，精神**症就是這麼來的。
一個人的心要減少慾望，心態才能平衡。如果覺得自己的雜念太多，慾望太多，自己的能量場不夠了，應懂得怎麼增加自己這個能量場呢？很簡單，首先，多做善事，可以增加能量。
另外，還有一個能量場的源泉和根基，**告訴你們，那就是一個人的德性。北方人經常說「德性」，沒有德性的人，就是沒有道德，這個人就沒有儲藏能量的基礎，所以，一個沒有道德的人，他是儲藏不了善良東西的。所以，修心到底是修什麼？
怎麼修？願力是怎麼來的？這些都有待於你的德性，就是說，做善事的人一定是一個有道德的人，學佛的人一定是一個有道德的人，就好比一個願意看書的人至少是一個有文化的人。
人的意念越是專一，能量就越大。為什麼有的人意念特別強：「我一定要好好學佛。
」他就能夠剋制住自己的毛病，因為他的願力大，他的能量就大。有一句話叫「心誠則靈」，你的心怎麼會誠的呢？因為你心誠了之後，你專一了，就靈驗了。
很多婚姻就是這樣的，我就要他，你就不會去找別人了，你就死盯著他，你就成功了。如果你在盯著他的同時，還這個談談，那個談談，你的心不誠，意不明，這是看得出來的，人家很快地就不會要你了。佛教講一句話叫「一分誠敬，一分利益」，你對別人、對菩薩一分誠實和敬意，你得一分利益，十分誠敬，得十分利益。
你對菩薩越尊敬，你得到的利益越大。為什麼很多人求菩薩靈驗？因為菩薩知道，他是真心在祈求。
----恭錄：白話佛 法（恭錄部分）
自然境界是什麼意思?
11樓：霽雨若初
自然境界:
「一個人做事，可能只是順著他的本能或其社會的風俗習慣。就像小孩和原始人那樣，他做他所做的事，然而並無覺解，或不甚覺解。這樣，他所做的事，對於他就沒有意義，或很少意義。
他的人生境界，就是我所說的自然境界。」自然境界是四重境界中最低的。因為此境界中的人缺乏人類基本的精神思考。
出自馮友蘭的「人生四重境界」說，字不多，凝結的是他近代百年的顛沛流離和對中國兩千年文化痛定思痛之後的成果：「我們可以把各種不同的人生境界劃分為四個等級·····從最低的說起，它們是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
」拓展資料:
馮友蘭（1895.12.04～1990.
11.26），字芝生，河南省南陽市唐河縣祁儀鎮人。中國當代著名哲學家、教育家。
2023年畢業於北京大學哲學系，2023年獲美國哥倫比亞大學哲學博士學位。
另外三個境界如下:
1、功利境界:
「他可以做些事，其後果有利於他人，其動機則是利已的。所以他所做的各種事，對於他，有功利的意義。他的人生境界，就是我所說的功利境界。
」自然境界其上，是功利境界。楊朱說，人要利己，要過好自己的小日子，不拔一毛以利天下。
2、道德境界:
「瞭解到這個社會是一個整體，他是這個整體的一部分。有這種覺解，他就為社會的利益做各種事，他所做的各種事都有道德的意義。所以他的人生境界，是我所說的道德境界。
」儒家強調：「正其義不謀其利。」此境界中的人做人，出發點一般不是自己，而是社會，是大眾。
以社會之福祉為自己奮鬥的意義。
3、天地境界:
「他不僅是社會的一員，同時還是宇宙的一員。他是社會組織的公民，同時還是孟子所說的「天民」。有這種覺解，他就為宇宙的利益而做各種事。
這種覺解為他構成了最高的人生境界，就是我所說的天地境界。」天地境界等於是聖賢境界，天人合一，民胞物與。能與蟲鳥花草互通，具有無比奇妙的自然生命體驗
境界的拼音是什麼,境界是什麼拼音
境界拼音 j ng ji 釋義 1.邊界，疆界 2.事物所達到的程度或呈現出的情況 3.處境 condition 境界是什麼拼音?境 界拼音 jing jie 第四聲第四聲 你去孔侑貼吧。裡面有個資源樓。就可以用網盤看了 境界的境的拼音 境拼音 j ng 基本信du息 zhi 部首 土 dao四角碼...
人的最高境界是什麼，人生的最高境界是什麼？
人生，是沒有最高或最好的，人有不滿足，今日的成就，明日就成了過去，又有了更大的目標了。人生的痛苦也就來之於此。我們為了更好的生活，不停的追逐。有開心有失落，有累。人的一生，到底是為了什麼，我來簡單轉一個故事給你聽吧。一個人在海邊遇到一個老人，老人在那懶洋洋的晒著太陽。那人就問老人，天氣這麼好，為什麼...
人生的最高境界是什麼，人生的最高境界是什麼
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