1樓：匿名使用者
1、古人對」忠「的理解：
馬融所著的《忠經·天地神明章第一》中說：「天下至德，莫大乎忠」、「忠也者，一其心之謂也」。意思是：
忠，是人對天地、真理、信仰、職守、國家及他人等都至公無私，始終如一，盡心竭力的負責完成分內義務的美德。
忠者，德之正也。從造字可以看到，忠，存心居中，正直不偏，古以不懈於心為敬，故忠從心；又以中有不偏不倚之意，忠為正直之德，故從中聲。許慎的《說文解字》中講：
「忠，敬也，盡心曰忠」。意思是人要做到竭誠盡責就是忠的表現。
「忠」是儒家學說的重要內涵與範疇。孔子提出君子行事以忠信為主，一次，他的學生子張問什麼是可以到處都能行得通的辦法，孔子說：說話要忠信，行事要篤敬，即使到了蠻貊之邦也會暢通無阻；反之，即使在本鄉本土也行不通。
2、現代人對」忠「的理解：
現代人對於儒家關於」忠「的思想加以揚棄。現代人對於封建愚忠愚孝那一套要予以摒棄，但是忠於祖國，忠於人民，忠於事業，忠於職守，仍然是每一個公民應有的美德。
「忠」在現代社會可以分為兩個層次，一是忠於國家和人民，這是每個公民的義務和責任。二是忠於自己的事業和職守，這是每個職業人必需的操守。用社會學的話來說，一個企業家，一個知識精英首先應當承擔的是發展的責任。
現代人要盡心竭力地搞好自己的事業，為員工提供更好的福利待遇，為公眾提供更好服務，為群眾創造出更多的就業機會，為社會生產更多的財富，為國家發明出更多領先世界的科學技術，為民族打造更多出具有國際競爭力的民族產業。
2樓：匿名使用者
古代忠於職守，現代忠得帶引號，忠誠的背後會有算計。
3樓：匿名使用者
古 忠孝 忠義 現 聽從 跟從
如何理解曾子說的「忠」和「信」對現代人有什麼特殊意義？大神們幫幫忙
4樓：心碎娃娃
忠：應該是忠於自己的內心，忠於自己的承諾，忠於」仁」忠於」義」 信：自己說過的話，能說到做到．對人對事表裡如一． 意義：人忠於自己的承諾，說到做到，才會有誠信，有威望。
當今社會怎樣理解「忠」和「孝」
5樓：匿名使用者
我先說一下「忠」：
我認為所謂「忠」就是對內心信念的一種堅持。當今社會與古代社會的區別在於什麼？
是科學的發展？是文明的進步？......
我想這些都不是，我們的眼睛看到的只是上一時刻的我們，我們的大腦這配的只有現在的我們，而我們的未來靠的是什麼？依我看來是夢想。
所以，我認為「忠」只是忠於我們的夢想。也就是說，我們所忠的只是未來，而且我想古往今來「忠」都是這個意思。
過去發生過有多少「我以我血薦軒轅」的壯舉，有多少「還有後來人」的豪言。有些人為了盡忠甘願一死，有些人為了盡忠忍辱負重。他們用不同的方式盡了忠，但！
是什麼使他們如此犧牲，不難理解就是對自己理想的堅持吧。
我再來說說「孝」
我認為「孝」的精髓在於敬仰，理解，融合。我也認為「孝」的內涵也不會隨著時間的變化而變化，至少不會過多的變化。
中國是一個禮儀之邦，對於年輕人傳統文化的教育雖然大不如前，但這個「孝」字作為文化中的瑰寶，無論誰耳濡目染了幾十年都會有所感悟。
古代有以「孝」治天下。現在的法律中對於贍養親人的條文也很容易找到。我想對於現代人來說，「孝」不單單是贍養這麼簡單了，應該還有一份理解。
年輕人試著去理解長輩，而不是一味的培養個性，追求自己。
中國的開放使自己得到了長足的發展。但是以發展為代價的不光只有環境的破壞，矛盾的增加，也出現了一代又一代的代溝。想一想，現在的80後90後，時代以10年進行了劃分，這說明了什麼？
說明了，有了劃分就有了差別，有了差別就有了分歧，有了分歧就有了矛盾，有了矛盾就有了隔閡。
對於現代社會的「孝」，不只是要物質上的滿足，精神上的安慰，更重要的是心靈的融合。
6樓：匿名使用者
紀元2023年，清兵在多鐸的率領下，分兵亳州、徐州兩路，向南推進，勢如破竹，迅速佔領了徐州、亳州、盱眙，並乘勢下淮安，奪泗州，渡淮河。四月十九日，明將許定國引多鐸師至揚州，揚州被清國水陸各路重圍。守將史可法統率軍民，堅守弧城，同時，向弘光小皇帝求援，弘光不應，揚城告急，四月二十一日，明總兵李棲鳳、監軍副使高岐鳳拔營出降，形勢更為危急。
史可法等堅守至四月二十五日，終因彈盡糧絕，被清兵攻破。史可法自刎不果而被俘。在多鐸百般的誘降時，史可法斬釘截鐵地說道：
「城存與存，城亡與亡。我頭可斷，而態不可屈！」結果被慘遭殺害。
史可法的部下在這種情形下，仍率餘部繼續鏖戰，直至流盡最後一滴血。清軍佔領揚州後，縱兵屠掠，十日封刀，史稱「揚州十日」。
故事二： 元世祖至元十九年（2023年）三月，權臣阿合馬被刺，元世祖下令籍沒阿合馬的家財，追查阿合馬的罪惡，並任命和禮霍孫為右丞相。和禮霍孫提出以儒家思想治國，頗得元世祖贊同。
八月，元世祖問議事大臣：「南方、北方宰相，誰是渠能？」群臣回答：
「北人無如耶律楚材，南人無如文天祥。」於是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥**顯位。文天祥的一些降元舊友立即向文天祥通報了此事，並勸說文天祥投降，但遭到文天祥的拒絕。
十二月八日，元世祖召見文天祥，親自勸降。文天祥對元世祖仍然是長揖不跪。元世祖也沒有強迫他下跪，只是說：
「你在這裡的日子久了，如能改心易慮，用效忠宋朝的忠心對朕，那朕可以在中書省給你一個位置。」文天祥回答：「我是大宋的宰相。
國家滅亡了，我只求速死。不當久生。」元世祖又問：
「那你願意怎麼樣？」文天祥回答：「但願一死足矣！
」元世祖十分氣惱，於是下令立即處死文天祥。
次日，文天祥被押解到柴市刑場。監斬官問：「丞相還有甚什麼話要說？
回奏還能免死。」文天祥喝道：「死就死，還有什麼可說的？
」他問監斬官：「哪邊是南方？」有人給他指了方向，文天祥向南方跪拜，說：
「我的事情完結了，心中無愧了！」於是引頸就刑，從容就義。死後在他的帶中發現一首詩：
「孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧。
」 文天祥殺身以成仁，其浩然正氣萬古流芳。
孝故事一：據記載，在一六一四年，即明代萬曆甲寅年的一天晚上，年僅十五歲的少年郭金科，家中失火，郭金科自己逃出來後，發現母親仍在屋內，又縱身跳進火裡去救母親，當時街坊鄰居都阻止他入火救母，但終沒有阻擋住。第二天早上，大家發現母子雙雙遇難，緊緊抱在一起，分也分不開。
此事不僅感動了當時的杭州市民，官方也作出了反應，「御史聞之，命葬之孤山，表曰郭孝童墓。」
故事二：董永，漢代千乘董家莊（今屬博興縣陳戶鎮）人。家貧，自幼喪母，靠自己種地勞動養活父親。
董永每去田間勞作，則以小車推著父親，放到樹蔭下，並備有水罐，為父解渴，過著父子相依為命的生活。父死，無錢治喪，永便自賣其身以葬父。後人傳為佳話，擁永為孝子楷模，列為二十四孝之一。
古代人和現代人誰更聰明，古代人和現代人,哪個時代的人更聰明 為什麼
從生物進化論角度講現代人聰明 古代人和現代人,哪個時代的人更聰明?為什麼?從生物學的角度看起來，幾百年，甚至上千年，並不足以讓基因發生重大變化，而基因在很大程度上決定智商。因此許多人據此認為，古人與今人一樣聰明。這是完全錯誤的概念，基因確實是主要決定了大腦的發育的因素，那是在其它因素基本接近的情況下...
古代人比現代人醜嗎，古代人比現代人高很多嗎？
主要的原因是古代人沒有什麼化妝品罷了 現在的人連男的都化妝，修面，當然比古代的人要好看一些啦更不用說現代的女同胞啦，真是化得哭天地泣鬼神！古代男的有潘安 宋玉等。女的有西施 貂禪等四大美女，還有妲己 褒姒等禍國殃民的禍水。你再看看現代，哪個美女不是化妝化出來的，你有見過現代有哪個女人能讓人連國家都不...
古代人還是現代人好看疑惑，古代人好還是現代人好 說出自己的理由
當然是現代人了 因為隨著社會的發展人類的進步 人也在慢慢進化 基因也越來越優秀 所以現代人的容貌大多超過了古人 比如說身高 壽命 智商等 當然了 古人也有漂亮的 像西施 楊玉環 王昭君 妲己 張麗華 陳圓圓 李師師等一大批都是典型 但是要是論平均水平的話 還是現代人 畢竟不是古人不是所有都像西施那樣...