1樓：万俟典雅書禧
不易之論和不刊之論意思都是「言論正確、不可更改」,區別是後者的程度更高。
1、不易之論
拼音:bù
yìzhī
2樓：姬溥心漢春
【區別】：詞義不同。
不經之論（bù
jīng
zhīlùn）：不經，不合道理。荒誕無稽、沒有根據的談論。
不刊之論（bù
kānzhī
lùn）刊，削除，古代把字寫在竹簡上，有錯誤就削去。指正確的、不可修改的言論。
【舉例】：現在有種看手相的書，裡面大都是些不經之論。
勇謀相較，謀取為多，勇謀相搏，謀著多勝，此為不刊之論。
3樓：似曼雁京宣
不易之論，釋
義易：改變。完全正確，不可更改的言論。形容論斷或意見非常正確。出處宋·惠洪《冷齋夜話》卷一：「成周三代之際，聖人多生儒中，兩漢以下聖人多生佛中，此不易之論也。」
不刊之論，成語，作賓語，比喻不能改動或不可磨滅的言論，用來形容文章或言辭的精準得當，無懈可擊。刊，古代指消除刻錯了的字，不刊是說不可消除，修改。
不刊之論/不易之論
兩者都含有「見解或主張正確，無需更改」之意。字面區別在於「刊」和「易」用法的不同：「不刊之論」其中的「刊」是古代「在竹簡上刻字，有錯就削，也即更改」，意即「形容不能改動或不可磨滅的言論，多用來形容至理名言不可磨滅，表意程度較重」；「不易之論」其中的「易」是「更改、改變」，意即「形容不可變更的言論，用來指論點或意見正確」，表意程度較輕。
不刊之論.不易之論 是什麼意思？
4樓：啊哈哈嗨
不刊之論
【解釋】：刊：削除，古代把字寫在竹簡上，有錯誤就削去。指正確的、不可修改的言論。
【出自】：宋·吳曾《能改齋漫錄·議論》：「故中興難於創業，是謂不刊之說」。
【譯文】：所以中興在創業難，這是不可改變的說法。
【近義詞】：不易之論、天經地義、不刊之說、顛撲不破
【反義詞】：大謬不然、無稽之談、似是而非、不足為法、不經之談、不足為訓、不作為訓
不易之論
【解釋】：易：改變。不可更改的言論。形容論斷或意見非常正確。
【出自】：宋·惠洪《冷齋夜話》卷一○：「成周三代之際，聖人多生儒中，兩漢以下聖人多生佛中，此不易之論也。」
【譯文】：西周三代之際，聖人多儒生中，兩漢以來聖人多生佛中，這是不容易的道理。
【近義詞】不易之典、天經地義、不刊之論、顛撲不破、不經之談
【反義詞】大謬不然、無稽之談、不作為訓、不經之談、不足為訓
5樓：匿名使用者
不刊之論:刊，古代指消除刻錯了的字，不刊是說不可消除，修改。比喻不能改動或不可磨滅的言論，用來形容文章或言辭的精準得當，無懈可擊。
不易之論:易：改變。
完全正確，不可更改的言論。形容論斷或意見非常正確。 望採納
6樓：
不易之論：易：變更。不可變更的言論。指論斷或意見完全正確。
不刊之論：刊：削除，古代把字寫在竹簡上，有錯誤就削去。指正確的、不可修改的言論。
【不刊之論/不易之論】都有不能改變之意。前者強調言論不能改動或不可磨滅。刊：古
代指削除刻錯了的字；後者重在強調言論內容正確、不可改變。
7樓：匿名使用者
成語辨析：不刊之論和「不易之論」；都可形容不能改變的言論。但不刊之論形容至理名言；不可磨滅；「不易之論」形容論斷或意見正確；不可改變。
8樓：沈曉靖
不易之論是不可更改的言論
不易之論和不刊之論區別，
9樓：晚風無人可問津
不易之論和不刊之論意思都是「言論正確、不可更改」,區別是後者的程度更高。
1、不易之論
拼音: bù yì zhī lùn
釋義: 內容正確、不可更改的言論。
出處: 宋·朱熹《朱子全書·歷代二·宋》：「然佞臣不可執筆；則是不易之論。」
2、不刊之論
拼音: bù kān zhī lùn ]
釋義: 漢揚雄《答劉歆書》：「是縣（懸）諸日月不刊之書。」 原意是說能和日月一樣經久不變永遠流傳的書籍。後用「不刊之論」指不能更改或磨滅的言論。
出處: 宋·郭若虛《圖畫見聞志·論曹吳體法》第一卷：「況唐室已（以）上；未立曹吳；豈顯釋寡要之談；亂愛賓不刊之論。」
擴充套件資料
造句:一、不易之論
1. 人民群眾的發言是不易之論，我們沒有什麼可補充的了。
2. 人民群眾是歷史的創造者,這確是不易之論。
3. 我們認為他的話確為不易之論，令人心服口服。
4. 此文在以後半個多世紀中被廣泛徵引,已為不易之論。
5. 大家都莫瞎猜,只求教文爺,自有明白曉暢,至當不易之論。
二、不刊之論
1. 古人的某些言論猶如不刊之論,已深深印在了我的腦海中。
2. 他批判形而上學的文章，堪稱不刊之論。
3. 這句話真是與天地共存,與日月同輝的不刊之論。
4. 這些經典著作,都是不刊之論,應該好好地閱讀。
5. 他說話經常是不刊之論,辦事總是目無全牛,使大家感覺差強人意。
10樓：匿名使用者
（一）表意程度不同：
1.不易之論：其中的「易」是「更改、改變」表意程度較輕；
2.不刊之論：其中的「刊」是古代「在竹簡上刻字，有錯就削，也即更改」。多用來形容至理名言不可磨滅，表意程度較重。
（二）詞義不同：
1.不易之論：意思是「形容不可變更的言論，用來指論點或意見正確」；
2.不刊之論：意思是「形容不能改動或不可磨滅的言論，常指至理名言」。
擴充套件資料「不易之論」例句：
1. 人民群眾的發言是不易之論，我們沒有什麼可補充的了。
2. 人民群眾是歷史的創造者,這確是不易之論。
3. 我們認為他的話確為不易之論，令人心服口服。
4. 因此,媽祖出生於莆田湄州嶼應是不易之論。
5. 大家都莫瞎猜,只求教文爺,自有明白曉暢,至當不易之論。
「不刊之論」例句：
1.古人的某些言論猶如不刊之論,已深深印在了我的腦海中。
2.他批判形而上學的文章，堪稱不刊之論。
3.這句話真是與天地共存,與日月同輝的不刊之論。也作「不刊之說」。
4.這些經典著作,都是不刊之論,應該好好地閱讀。
5.蕭統此評一出，如空谷足音，即成千年不刊之論。
11樓：匿名使用者
不刊之論，成語，作賓語，比喻不能改動或不可磨滅的言論，用來形容文章或言辭的精準得當，無懈可擊。刊，古代指消除刻錯了的字，不刊是說不可消除，修改。
不易之論（ bù yì zhī lùn）：不可更改的言論。形容論斷或意見非常正確。出自 宋·惠洪《冷齋夜話》。
拓展資料:
不刊之論
[bù kān zhī lùn]
出處宋·郭若虛《圖畫見聞志·論曹吳體法》第一卷：「況唐室已（以）上；未立曹吳；豈顯釋寡要之談；亂愛賓不刊之論。」
釋義刊：削除，古代把字寫在竹簡上，有錯誤就削去。指正確的、不可修改的言論。
近義詞不易之論 天經地義 不刊之說 顛撲不破
反義詞大謬不然 無稽之談 似是而非 不足為法
不經之談 不足為訓 不作為訓
例句古人的某些言論猶如不刊之論,已深深印在了我的腦海中。
他批判形而上學的文章,堪稱不刊之論。
這些經典著作,都是不刊之論,應該好好地閱讀。
蕭統此評一出,如空谷足音,即成千年不刊之論。
他的話並非不刊之論,他不過仗勢罷了。
不易之論
[bù yì zhī lùn]
出處宋·朱熹《朱子全書·歷代二·宋》：「然佞臣不可執筆；則是不易之論。」
釋義易：改變。不可更改的言論。形容論斷或意見非常正確。
近義詞不易之典 天經地義 不刊之論 顛撲不破 不經之談
反義詞大謬不然 無稽之談 不作為訓 不經之談 不足為訓
例句人民群眾的發言是不易之論,我們沒有什麼可補充的了。
人民群眾是歷史的創造者,這確是不易之論。
我們認為他的話確為不易之論,令人心服口服。
12樓：澳洲房地產顧問
不易之論，釋 義 易：改變。完全正確，不可更改的言論。
形容論斷或意見非常正確。出 處 宋·惠洪《冷齋夜話》卷一：「成周三代之際，聖人多生儒中，兩漢以下聖人多生佛中，此不易之論也。
」不刊之論，成語，作賓語，比喻不能改動或不可磨滅的言論，用來形容文章或言辭的精準得當，無懈可擊。刊，古代指消除刻錯了的字，不刊是說不可消除，修改。
不刊之論/不易之論
兩者都含有「見解或主張正確，無需更改」之意。字面區別在於「刊」和「易」用法的不同：「不刊之論」其中的「刊」是古代「在竹簡上刻字，有錯就削，也即更改」，意即「形容不能改動或不可磨滅的言論，多用來形容至理名言不可磨滅，表意程度較重」；「不易之論」其中的「易」是「更改、改變」，意即「形容不可變更的言論，用來指論點或意見正確」，表意程度較輕。
13樓：安巨集偉安瑩
【區別】：詞義不同。
不經之論（bù jīng zhī lùn）：不經，不合道理。荒誕無稽、沒有根據的談論。
不刊之論（bù kān zhī lùn）刊，削除，古代把字寫在竹簡上，有錯誤就削去。指正確的、不可修改的言論。
【舉例】：現在有種看手相的書，裡面大都是些不經之論。
勇謀相較，謀取為多，勇謀相搏，謀著多勝，此為不刊之論。
不易之論，不刊之論的解釋分別是什麼
14樓：
不刊之論【解釋】：刊：削除，古代把字寫在竹簡上，有錯誤就削去。
指正確的、不可修改的言論。【出自】：宋·吳曾《能改齋漫錄·議論》：
「故中興難於創業，是謂不刊之說」。【譯文】：所以中興在創業難，這是不可改變的說法。
【近義詞】：不易之論、天經地義、不刊之說、顛撲不破【反義詞】：大謬不然、無稽之談、似是而非、不足為法、不經之談、不足為訓、不作為訓不易之論【解釋】：
易：改變。不可更改的言論。
形容論斷或意見非常正確。【出自】：宋·惠洪《冷齋夜話》卷一○：
「成周三代之際，聖人多生儒中，兩漢以下聖人多生佛中，此不易之論也。」 【譯文】：西周三代之際，聖人多儒生中，兩漢以來聖人多生佛中，這是不容易的道理。
【近義詞】不易之典、天經地義、不刊之論、顛撲不破、不經之談【反義詞】大謬不然、無稽之談、不作為訓、不經之談、不足為訓擴充套件資料：天經地義【解釋】：經：
規範，原則；義：正理。天地間歷久不變的常道。
指絕對正確，不能改變的道理。也指理所當然的事。【出自】：
左丘明·春秋《左傳·昭公二十五年》：「夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。」 【譯文】：
禮節，上天的原則，大地的道理，民眾的行為。無稽之談【解釋】：無稽：
無法考查。沒有根據的說法。【出自】：
《尚書·大禹漠》：「無稽之言勿聽。」 【譯文】：
沒有根據的話不要聽。
和有什麼區別呢， 和 有什麼區別
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魂者,心識，有靈用而無形者 魄者，有形體而為心識之依處者。禮記郊特牲曰 魂氣歸於天，形魄歸於地。注曰 魂者神也，陽也，氣也 魄者精也，陰也，形也。三魂 精氣神 七魄 喜怒哀樂怨悲憂 魂和魄有什麼區別呢 魂者,心識，有靈用而無形者 魄者，有形體而為心識之依處者。禮記郊特牲曰 魂氣歸於天，形魄歸於地。注...