1樓：wuli小亮仔
1、賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。相當於如今的排比修辭方法。
2、比：類比。對人或物加以形象的比喻，使其特點更鮮明。
3、興：以其他事物為發端，引起所要歌詠的內容。與詩歌內容有一定聯絡。比興手法可增強詩歌的生動性和鮮明性，增加韻味和形象的感染力。
賦比興是《詩經》的三種主要表現手法。是中國古代對於詩歌表現方法的歸納。它是根據《詩經》的創作經驗總結出來的。
最早的記載見於《周禮·春官》：「大師……教六詩：曰風，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌。
」後來，《毛詩序》又將「六詩」稱之為「六義」：「故詩有六義焉：風、賦、比、興、雅、頌。
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它的積極意義：
通過長期地研究和**，不僅認識到這些富有民族特色的藝術表現方法各自的特點，它們在文學創作中的相互作用和影響；而且認識到廣博的生活閱歷、真摯的情感、形象化的表現等等對於它們的重要性，以及意餘言外的濃郁詩味對於讀者產生強烈美感的重要性。
這樣，就使得關於「賦、比、興」的藝術思維和表現方法在理論上的認識日趨深刻和完善，在創作中的表現和運用日趨豐富和完美。這些對於創作規律的認識，大大豐富了中國古代的文學理論。
2樓：匿名使用者
賦賦，是與比興並稱的古代詩歌的基本手法。賦陳，一作鋪陳。鋪排，是鋪陳、排比的簡稱。
在篇幅較長的詩作中，鋪陳與排比往往是結合在一起用的。鋪排系將一連串內容緊密關聯的景觀物象、事態現象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結構基本相同、語氣基本一致的句群。
它既可以淋漓盡致地細膩鋪寫，又可以一氣貫注、加強語勢，還可以渲染某種環境、氣氛和情緒。 在賦體中，尤其是富麗華美的漢賦中，賦法被廣泛地採用。漢樂府和漢代某些五言詩也與漢賦互相影響，更將鋪陳與排比相結合，相得益彰。
比 賦比興是我國三種傳統的手法，比即喻，是其中最基本的手法，用得最為普遍。 一般說，用來作比的喻體事物總比被比的本體事物更加生動具體、鮮明淺近而為人們所知，便於人們聯想和想象。
興 興，先言他物以引起所詠之詞。從特徵上講，有直接起興、興中含比兩種情況；從使用上講，有篇頭起興和興起興結兩種形式
3樓：苦味精味苦
所謂賦、比、興，是《詩經》主要的表現手法。
「賦」，是鋪陳的意思，對事物直接陳述，不用比喻。如：碩鼠、碩鼠,無食我黍。
「比」，就是比喻，以彼物比此物。
「興」，就是聯想，觸景生情，因物起興，這種藝術表現手法，是詩歌創作地主要形象化方法，對後世詩歌創作，產生了至深至遠的影響。如：關關雎鳩,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。他實際想說的是後兩句，卻偏不說，而以雎鳩這種與愛情有關的鳥說起。
4樓：
「賦、比、興」是詩的表現
手法。最早出現於第一部詩歌總集＜＜詩經＞＞．1賦 是與比興並稱的古代詩歌的基本手法。賦陳，一作鋪陳。
鋪排，是鋪陳、排比的簡稱。在篇幅較長的詩作中，鋪陳與排比往往是結合在一起用的，也就是我們現在所說的陳述，敘述！
2比：用來作比的喻體事物總比被比的本體事物更加生動具體、鮮明淺近而為人們所知，便於人們聯想和想象。 就是現在所說的－－比喻！
3，興，先言他物以引起所詠之詞。比、興的區分界限日趨模糊，因此常綜合「比興」。最常見的是：：
《孔雀東南飛》 「孔雀東南飛，五里一徘徊」引出下文焦劉二人的愛情悲劇。 類似於寫**之前的引子，楔子，，，，，，
5樓：若雲岫
賦、比、興
「賦、比、興」是詩的表現手法。「賦」是直陳其事，描述一件事情的經過。「比」是打比方，用一個事物比喻另一個事物。「興」是從一個事物聯想到另外一件事物
6樓：匿名使用者
賦：直述事實。
比：比喻
興：先不說想寫的東西，反而從另一事物入手引出所想。如：《孔雀東南飛》裡以「孔雀東南飛，五里一徘徊」引出下文焦劉的愛情悲劇。
現在比、興的區分界限日趨模糊，因此常綜合「比興」。上面的例子你也可以說是用了「比興」的修辭手法。
7樓：風韻桐魂
山大版語文必修2上有解釋
中常說的「賦.比.興 各是什麼意思
8樓：
賦、copy比、興，是《詩經》主要的表現手法。「
賦」，是鋪陳的意思，對事物直接陳述，不用比喻。「比」，就是比喻，以彼物比此物。「興」，就是聯想，觸景生情，因物起興。。
關於賦比興的含義，歷來眾說紛紜，宋代朱熹的解釋是比較有代表性的，他說:「賦者，敷陳其事而直言之也」;「比者，以彼物比此物也」;「興者，先言他物以引起所詠之詞也」。
什麼叫「賦，比，興」？
9樓：匿名使用者
是《詩經》三種表現手法
賦：直接說出想說的。如：碩鼠、碩鼠,無食我黍比：就是現在的比喻。
興：想說這個，卻不直接表達，用另一種和這個有關的 事物開始。比如：關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。他實際想說的是後兩句，卻偏不說，而以雎鳩這種與愛情有關的鳥說起
10樓：楊星興
賦比興是《詩經》的主要三種表現手法。是中國古代對於詩歌表現方法的歸納。賦：
平鋪直敘，鋪陳、排比。相當於如今的排比修辭方法。比：
類比，比喻。（這裡有兩種說法，分別是類比和比喻。而在「比興」中，「比」為「比喻」之意。
）興：託物起興，先言他物，然後藉以聯想，引出詩人所要表達的事物、思想、感情。相當於如今的象徵修辭方法。
興就是以情寓於象中，此象乃是意象也，故興有有我之境與無我之境。
它是根據《詩經》的創作經驗總結出來的。最早的記載見於《周禮·春官》：「大師……教六詩：
曰風，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌。」後來，《毛詩序》又將「六詩」稱之為「六義」：「故詩有六義焉：
一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。」唐代孔穎達《毛詩正義》對此解釋說：「風，雅，頌者，《詩》篇之異體；賦、比、興者，《詩》文之異辭耳。
賦、比、興是《詩》之所用，風、雅、頌是《詩》之成形。用彼三事，成此三事，是故同稱為義。」
11樓：匿名使用者
賦,主要是記敘.鋪陳;
比,跟比喻比擬差不多,常用修辭之一:
興,起興,一般用於開頭,為下面製造氣氛.
風雅頌,賦比興,詩經六藝.
12樓：百度使用者
是《詩經》的三種表現手法。賦者，敷陳其事而直言之者也」，即現在所說的陳鋪直敘；「比者，以彼物比此物也」，這是比喻的手法；「興者，先言他物以引起所詠之詞也。」即要說一件事，但是先不說它，而是先說另外一件相關的事，然後回到正題上來。
比如：孔雀東南飛，五里一徘徊。
13樓：匿名使用者
賦,即敷陳其事而直言之,就是直述的意思，比，就是取譬,以彼物比此物,即比喻的意思，興,也就是聯想,先言他物,以引起所詠之詞.
14樓：匿名使用者
最早的記載見於《周禮·春官》：「大師……教六詩：曰風，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌。
」後來，《毛詩序》又將「六詩」稱之為「六義」：「故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。
」唐代孔穎達《毛詩正義》對此解釋說:「風、雅、頌者,《詩》篇之異體；賦、比、興者，《詩》文之異辭耳。……賦、比、興是《詩》之所用，風、雅、頌是《詩》之成形。
用彼三事，成此三事，是故同稱為義。」
今人普遍認為「風、雅、頌」是關於《詩經》內容的分類；「賦、比、興」則是指它的表現方法。
15樓：沈孤雁
和風雅頌差不多~三種表達手法~
16樓：只有春如故
是《詩經》的三種表現手法，就像我們所說的排比，比喻，擬人一樣，是表達方法，和風，雅，頌不一樣，後者是詩經的分類，不是比喻手法
17樓：隨陽曦禮花
賦、比、興，是《詩經》主要的表現手法。「賦」，是鋪陳的意思，對事物直接陳述，不用比喻。「比」，就是比喻，以彼物比此物。「興」，就是聯想，觸景生情，因物起興。
。關於賦比興的含義，歷來眾說紛紜，宋代朱熹的解釋是比較有代表性的，他說：「賦者，敷陳其事而直言之也」；「比者，以彼物比此物也」；「興者，先言他物以引起所詠之詞也」。
18樓：尤微向冰潔
「賦」，是鋪陳的意思，對事物直接陳述，不用比喻。「比」，就是比喻，以彼物比此物。「興」，就是聯想，觸景生情，因物
起興。這種
藝術表現手法
，是詩歌創作
地主要形象化方法，對
後世詩歌創作，產生了至深至遠的影響。
「賦，比，興」中的「興」是什麼意思
19樓：
所謂賦、比、興，是《詩經》主要的表現手法。「賦」，是鋪陳的意思回，對事物直接陳述，答不用比喻。「比」，就是比喻，以彼物比此物。「興」，就是聯想，觸景生情，因物起興。
賦的運用：在詩經中賦是很常見的。賦可以敘事描寫，也可以議論抒情，比興都是為表達本事和抒發情感服務的，在賦、比、興三者中， 賦是基礎。比如：
《國風 七月》
七月流火，九月授衣。
一之日觱發，二之日栗烈。
無衣無褐，何以卒歲？
三之日於耜，四之日舉趾。
同我婦子，饁彼南畝，田?至喜
比的運用：《魏風 碩鼠》碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。
興的運用情況比較複雜，有的只是在開關起調節韻律、喚起 情緒的作用，興句與下文在內容上的聯絡並不明顯。。《詩經》常有比、興聯用之例，興而比，比而興，往往是二者互補共振，相得益彰。
《秦風 蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水**。
20樓：邰寄竹休倩
賦比興是《詩經》的表現手法
賦即是直接
鋪陳敘述
比是比喻
有明喻隱喻之分
興是起興
有引起聯想
烘托渲染氣氛的作用
「賦，比，興」中的「興」是什麼意思？
21樓：匿名使用者
古代bai文學修辭方法，一般在du詩詞曲中用
賦 賦，是zhi與比興並稱的古代詩歌的dao基本回手法。賦陳，一作鋪答陳。鋪排，是鋪陳、排比的簡稱。
在篇幅較長的詩作中，鋪陳與排比往往是結合在一起用的。鋪排系將一連串內容緊密關聯的景觀物象、事態現象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結構基本相同、語氣基本一致的句群。
它既可以淋漓盡致地細膩鋪寫，又可以一氣貫注、加強語勢，還可以渲染某種環境、氣氛和情緒。 在賦體中，尤其是富麗華美的漢賦中，賦法被廣泛地採用。漢樂府和漢代某些五言詩也與漢賦互相影響，更將鋪陳與排比相結合，相得益彰。
比 賦比興是我國三種傳統的手法，比即喻，是其中最基本的手法，用得最為普遍。 一般說，用來作比的喻體事物總比被比的本體事物更加生動具體、鮮明淺近而為人們所知，便於人們聯想和想象。
興 興，先言他物以引起所詠之詞。從特徵上講，有直接起興、興中含比兩種情況；從使用上講，有篇頭起興和興起興結兩種形式。
22樓：歡喜供養
賦比興分別指什麼？賦比興是什麼意思？
1 賦 平鋪直敘，鋪陳 排比。相當於如今的排比修辭方法。2 比 比喻。對人或物加以形象的比喻，使其特點更鮮明。這裡有兩種說法，分別是類比和比喻。而在 比興 中，比 為 比喻 之意。3 興 以其他事物為發端，引起所要歌詠的內容。與詩歌內容有一定聯絡。比興手法可增強詩歌的生動性和鮮明性，增加韻味和形象的...
詩經中的賦比興是啥，詩經中的「賦比興」是什麼意思？
賦比興是 詩經 的主要三種表現手法。是中國古代對於詩歌表現方法的歸納。它是根據 詩經 的創作經驗總結出來的。最早的記載見於 周禮 春官 大師 教六詩 曰風，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌。後來，毛詩序 又將 六詩 稱之為 六義 故詩有六義焉 一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。唐代孔穎達 ...
詩經中賦,比,興的詩,《詩經》中的賦比興3種藝術表現手法都是什麼？
詩經 中的 衛風.氓 秦風.無衣 邶風.靜女 這三首中 賦,比,興都有,基本上沒有單個的,都是結合的.詩經 中的賦 比 興3種藝術表現手法都是什麼？賦 比 興是 詩經 的3種藝術表現手法，與風 雅 頌一起，合稱為 詩經六義 所謂賦，朱熹說是 敷陳其事而直言之 也就是直接陳說 所謂比，朱熹說是 以彼物...