1樓：1995於
無論（古義：不要說，(更)不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結果不變）
妻子（古義：（兩個人）妻子和兒女；今義：（一個人）對男子的配偶的稱呼，指妻子）
絕境（古義:與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地）鮮美（古義：鮮豔而美麗；今義：味道好）
交通（古義：交錯相通；今義：各種交通運輸和郵電事業的總稱)不足（古義：不值得、不必；今義：不夠） 注：今義也有不值得的意思，例如 ：不足掛齒
間隔（古義：斷絕來往； 今義：兩個地方分隔開）儼然（古義：整齊的樣子； 今義：形容很像）緣（古義：沿著 ；今義：延長．延伸）
津（古義：渡口。問津指探訪。 今義：口液）外人（古義：特指桃花源外的人；今義：局外人）如此（古義：像這樣；今義：這樣）
彷彿（古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像）開朗（古義：地方開闊，光線充足；今義：樂觀，暢快）志（古義：做標記；今義：志氣）
延（古義：請；今義：延伸，延長）
惋惜沒有古今吧，還是一樣的
2樓：守護甜心
惋惜的古義和今義 全是感嘆、惋惜。
鮮美：鮮豔美麗 味道美味 （前古義後今義）交通：交錯相通 交通運輸業總稱
妻子：妻子和子女 指男子的配偶
無論：不要說，（更）不必說 條件關係的關聯詞絕境：與世隔絕的地方 沒有出路的境地
不足：不值得 不夠
桃花源記的古今異義詞有哪些？ 30
3樓：匿名使用者
1.【率妻子邑人來此絕境】
古義：妻子兒女
今義：指男方的配偶，老婆
2.【來此絕境】
古義：與世隔絕的地方
今義：沒有出路的地方
3.【無論魏晉】
古義：不要說，更不要說
今義：不管（連詞）
4.【說如此】
古義：像這樣
今義：這樣
5.【緣溪行】
古義：沿
今義：緣故，緣分
6.【餘人各復延至其家】
古義：請
今義：延長，延伸
7.【津】
古義：渡口，指這裡問津探訪
今義：口液
4樓：笑看好風景
無論（古義：不要說，(更)不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結果不變）
妻子（古義：（兩個人）妻子和兒女；今義：（一個人）對男子的配偶的稱呼，指妻子）
絕境（古義:與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地）
鮮美（古義：鮮豔而美麗；今義：味道好）
交通（古義：交錯相通；今義：各種交通運輸和郵電事業的總稱)
不足（古義：不值得、不必；今義：不夠） 注：今義也有不值得的意思，例如 ：不足掛齒
間隔（古義：隔絕，不通音信； 今義：兩個地方分隔開）
儼然（古義：整齊的樣子； 今義：形容很像）
緣（古義：沿著 ；今義：緣故，緣分）
津（古義：渡口。問津指探訪。 今義：口液）
外人（古義：特指桃花源外的人；今義：局外人）
如此（古義：像這樣；今義：這樣）
彷彿（古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像）
開朗（古義：地方開闊，光線充足；今義：樂觀，暢快）
志（古義：做標記；今義：志氣）
延（古義：請；今義：延伸，延長）
資料
5樓：匿名使用者
這個妻子在古代代表的是兒女的意思。而在現在是夫人這一類。
6樓：課文你來說
（1）鮮美（古義：鮮嫩而美麗；今義：食物味道好）（2）彷彿（古義：
隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像）（3）開朗（古義：地方開闊，光線充足；今義：
樂觀，暢快）（4）交通（古義：交錯相通；今義：各種交通運輸和郵電事業的總稱)（5）妻子（古義：
妻子和兒女；今義：對已婚男子的配偶的稱呼，指妻子）（6）無論（古義：不要說，不必說；今義：
多為連詞，表示條件不同而結果不變）
（7）絕境（古義：與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地）（8）不足（古義：
不值得、不必；今義：不夠）（9）間隔（古義：隔絕；今義：
兩個地方分隔開）（10）儼然（古義：整齊的樣子；今義：形容很像）（11）如此（古義：
像如此；今義：如此）
（12）外人（古義：特指桃花源外的人；今義：局外人）2、作品簡介
《桃花源記》是東晉文學家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。
7樓：匿名使用者
小石頭pk小雨花
lv.162017-06-23
1、桃花源記的古今異義詞：
無論（古義：不要說，(更)不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結果不變）
妻子（古義：妻子和兒女；今義：對已婚男子的配偶的稱呼，指妻子）絕境（古義:
與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地）鮮美（古義：顏色鮮豔美麗；今義：
指食物的新鮮美味）交通（古義：交錯相通；今義：運輸事業)
不足（古義：不值得、不必；今義：不夠 注：今義也有不值得的意思，例如 ：不足掛齒）
間隔（古義：隔絕； 今義：兩個地方分隔開）儼然（古義：整齊的樣子； 今義：形容很像）緣（古義：沿著 ；今義：緣故，緣分）
津（古義：渡口。指訪求、探求的意思。 今義：唾液）外人（古義：特指桃花源外的人；今義：局外人）如此（古義：像這樣；今義：這樣）
彷彿（古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像）開朗（古義：
地方開闊，光線充足；今義：樂觀，暢快）扶（古義：沿、順著；今義：
攙扶，用手按著或把持著）志（古義：做標記；今義：志氣,志向）
延（古義：請；今義：延伸，延長）
悉（古義：都；今義：熟悉）
鹹（古義：全；今義：一種味道）
既（古義：已經；今義：關係連詞，既然）
尋（古義：隨即，不久；今義：尋找）
向（古義：以前的，舊的；今義：方向, 對…）果（古義：實現；今義：果實，結果)
備註：古漢語中有一些字形相同而意義用法不同的詞，即古今異義詞
鮮美古義和今義是什麼意思《桃花源記》裡的
8樓：冷眼望人世
鮮美：古義：鮮豔美麗
今意：指食物味道鮮美
9樓：靈ii封印死神
赤提小桃的答案是正確的，我們的語文老師也是這麼說
10樓：藍苺果汁
"芳草鮮美......."古義是鮮豔美麗，就這麼簡單。現在一般指品味鮮美。
11樓：篈丫頭
古義鮮豔美麗
今義味道鮮美
12樓：赤提小桃
古：鮮豔美麗
今：食品的味道新鮮
《桃花源記》的古今異義詞有哪些？
13樓：課文你來說
1、《桃花源記》的古今異義詞有：
（1）鮮美（古義：鮮嫩而美麗；今內義：食物味道好）（2）彷彿（容古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像）
（3）開朗（古義：地方開闊，光線充足；今義：樂觀，暢快）（4）交通（古義：
交錯相通；今義：各種交通運輸和郵電事業的總稱)（5）妻子（古義：妻子和兒女；今義：
對已婚男子的配偶的稱呼，指妻子）（6）無論（古義：不要說，不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結果不變）
（7）絕境（古義：與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地）（8）不足（古義：
不值得、不必；今義：不夠）（9）間隔（古義：隔絕；今義：
兩個地方分隔開）（10）儼然（古義：整齊的樣子；今義：形容很像）（11）如此（古義：
像如此；今義：如此）
（12）外人（古義：特指桃花源外的人；今義：局外人）2、作品簡介
《桃花源記》是東晉文學家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。
桃花源記的文言小結，一詞多義，古今異義，詞類活用，特殊句式，多詞一義
14樓：野兔兔
1、文言小結：
《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。
2、一詞多義：
出：（1）不復出焉：出去。
（2）皆出酒食：拿出。
尋：（1）尋向所志：動詞，尋找。
（2）尋病終：副詞「不久」。
舍：（1）便舍（shě）船：離開。
（2）屋舍（shè）儼然：名詞，房屋，客舍。
中：（1）中無雜樹：「中間」。
（2）晉太元中：「年間」。
（3）其中往來種作：「裡面」。
志：（1）處處志之：名詞活用為動詞，「做標誌」。
（2）尋向所志：志，獨字譯為做標記。與所連用，譯為：所做的標記。
之：（1）忘路之遠近：助詞，用在定語和中心詞之間，可譯為「的」。
（2）聞之，欣然規往：代詞，「這件事」。
（3）處處志之：語氣助詞，不譯。
（4）漁人甚異之：代詞，「這種景況」。
（5）有良田美池桑竹之屬：這。
（6）具答之：代詞，代指桃花源人。
為：（1）武陵人捕魚為（wéi）業：動詞，作為。
（2）不足為（wèi）外人道也：介詞，對，向。
（3）此人一一為（wéi）具言所聞：讀wéi，介詞，對、向。
遂：（1）遂與外人間隔：「於是」。
（2）遂迷：「終於」。
（3）後遂無問津者：「就」。
得：（1）便得一山：得到，引申為看見。
（2）得其船：得到，引申為找到。
聞：（1）雞犬相聞：聽見。
（2）聞有此人：聽說。
向：（1）尋向所志：從前
3、多詞一義：
（1)緣溪行、便扶向路：沿著，順著
（2）便要（yāo）還家、延至其家：要通「邀」，邀請。
（3）悉如外人、鹹來問訊、皆嘆惋、並怡然自樂：都
（4）此中人語（yù）雲、不足為外人道也：說
（5）便扶向路、遂與外人間隔：於是，就
4、古今異義：
窮（古義：窮盡；今義：貧窮）
從來（古義：從**來；今義：向來）
無論（古義：不要說，（更）不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結果不變，不管）
妻子（古義：妻子和兒女；今義：成年男子的配偶）
絕境（古義：與外界隔絕的地方；今義：沒有出路的地方）
水源（古義：溪水發源的地方；今義：指人們飲用的水的**）
鮮美（古義：鮮豔美麗；今義：指食物新鮮美味）
芳（古義：花；今義：氣味芬芳）
交通（古義：交錯相通；今義：運輸和郵電事業的總稱）
不足（古義：不值得； 今義：不夠）
間隔（古義：間離隔絕； 今義：空間或時間上的隔絕）
儼然（古義：整齊的樣子； 今義：形容很像）
緣（古義：沿著 ；今義：緣故，緣分）
津（古義：渡口，路，探訪。文中指訪求、探求的意思。今義：唾液）
外人（古義：特指桃花源外的人；今義：指沒有血緣關係的人）
如此（古義：像這樣；今義：這樣）
彷彿（古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像）
開朗（古義：土地開闊；今義：樂觀，暢快 多形容性格）
扶（古義：沿、順著；今義：攙扶，用手按著或把持著）
志（古義：做標記；今義：志氣，志向）
延（古義：邀請；今義：延伸，延長）
悉（古義：全，都；今義：熟悉）
鹹（古義：全，都；今義：一種味道）
既（古義：已經；今義：關係連詞，既然）
尋（古義：隨即，不久；今義：尋找）
向（古義：以前的，舊的；今義：方向，對…）
果（古義：實現；今義：果實，結果）
要（古義：邀請；今義：表示意願）
5、詞類活用：
盡（林盡水源）：形容詞用作動詞，消失。
異（漁人甚異之）：形容詞用為動詞的意動用法，對……感到詫異。
前（復前行）：方位名詞作狀語，向前。
窮（欲窮其林）：形容詞用作動詞，（窮盡，走到盡頭。）
焉（不復出焉）：兼詞，「於之」，即「從這裡」。
志（處處志之）：名詞作動詞，做標記。
果（未果）：名詞作動詞，實現。
語（此中人語(yu第四聲)雲）：名詞作動詞，告訴
黃髮（黃髮垂髫）：借代手法，代指所有的老人
垂髫（黃髮垂髫）：借代手法，代指所有小孩
通假字「要」通「邀」，邀請（不屬於150實詞範圍內）
具：通「俱」，完全、詳盡
6、古漢語句式：
1)判斷句
例：南陽劉子驥，高尚士也。（「也」表判斷。句意：南陽劉子驥是高尚的名士。）
2)省略句
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。
（是「（村人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之。（村人）便要（漁人）還家，設酒殺雞作食」的省略。
句意：（村人）看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）詳細地回答（村人），於是邀請他到自己家裡去，擺了酒，殺了雞準備食物款待他。
）省主語：
例一：山有小口，彷彿若有光。（是「〈小口〉彷彿若有光」的省略。句意：山上有一個小洞口，〈小口裡面〉隱隱約約好像有些光亮。）
例二：便舍船，從口入。（是「〈漁人〉便舍船，從口入」的省略。句意：〈漁人〉就丟下船，從洞口進去。）
本文省略主語有多處，如：「（小口）初極狹，才通人。」「（武陵人）復行數十步，豁然開朗。
」「其中，（人們）往來種作，男女衣著，悉如外人。」「（村中人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之。
（村中人）便要（漁人）還家，設酒殺雞作食（招待漁人）。」「此人一一為具言所聞，（村中人）皆嘆惋。」翻譯時一併補出。
省賓語：
例一：問所從來（是「問之所從來」的省略。「之」代「漁人」。句意：問〈漁人〉從**來。）
省介詞：
例二：林盡水源（是"林盡於水源"的省略.)9.
四個「然」①豁然開朗（豁然）：開闊的樣子②屋舍儼然（儼然）：整齊的樣子③怡然自樂（怡然）：
愉快的樣子④欣然嚮往（欣然）：高興的樣子
3)出自本文的詞語：（今義）
世外桃源：指環境幽靜或安逸的地方。
豁然開朗：比喻突然領悟了一個道理。
怡然自樂：形容高興而滿足。
與世隔絕：不與人來往，或已以局外人的身份看待事物。
無人問津：比喻沒有人來探問、嘗試或購買。
鮮美的古意和今義桃花源記,桃花源記的古今異義詞有哪些？
古 鮮豔美麗。今 指湯羹味道好 古意 鮮豔美麗 今意 味道好 古意 色彩鮮豔美麗。在桃花源記這篇文言文中的鮮美的古義和今義是什麼?鮮美 古義 鮮豔美麗 多指植物 今義 滋味好 其他的你可以去 這看看.這裡還滿全的 只能幫你這麼多了對不住 古義 鮮豔美麗 今義 食物可口 今義 滋味好 古義 鮮豔美麗 ...
桃花源記中間隔的今義，桃花源記前兩段是什麼？
指兩個類似的事物之間的空間或時間的距離。桃花源記前兩段是什麼？前兩段 晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便捨船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地...
桃花源記詩詞桃花源記的詩句
嬴 y ng 氏來亂天紀，賢者源避其世。bai黃綺 q 之商山，伊du 人亦云逝。往跡浸復zhi 湮 y n 來徑遂蕪dao廢。相命肆農耕，日入從所憩 q 桑竹垂餘蔭，菽稷 j 隨時藝 春蠶收長絲，秋熟靡 m 王稅。荒路曖交通，雞犬互鳴吠。俎 z 豆猶古法，衣裳無新制。童孺 r 縱行歌，班白歡遊詣 ...