1樓：匿名使用者
指兩個類似的事物之間的空間或時間的距離。
桃花源記前兩段是什麼？
2樓：禾木籽
前兩段：
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便捨船，從口入。初極狹，才通人。
復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。
釋義：
東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。
漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續往前行船，想走到林子的盡頭。
桃林的盡頭就是溪水的發源地，於是便出現一座山，山上有個小洞口，洞裡彷彿有點光亮。於是他下了船，從洞口進去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。
又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。
還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野裡來來往往耕種勞作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一樣。
老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。
賞析：
通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿。
文章開端，先以美好嫻靜、「芳草鮮美，落英繽紛」的桃花林作為鋪墊，引出乙個質樸自然化的世界。在那裡，一切都是那麼單純，那麼美好，沒有稅賦，沒有戰亂，沒有沽名釣譽，也沒有勾心鬥角。甚至連一點吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。
人與人之間的關係也是那麼平和，那麼誠懇。
3樓：濃濃的妝掩飾傷
桃花源記 陶淵明。
晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚/異之；復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便捨船，從口入。初極狹，才通人。
復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉；遂與/外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日辭去，此中人語雲：
不足/為外人/道也！」
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。後遂無問津者。
4樓：
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾（jiā）岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便捨（shě）船，從口入。初極狹，才通人。
復行數十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田、美池、桑竹之屬。阡（qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃髮垂髫（tiáo），並怡然自樂。
桃花源記有什麼今古異義
5樓：哆啦聊教育
桃花源記的古今異義詞如下：一、無論（古義：不要說，（更）不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結果不變）。
二、妻子（古義：妻子和兒女；今義：對已婚男子的配偶的稱呼，指妻子）。
三、絕境（古義：與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地）。
四、鮮美（古義：顏色鮮豔美麗；今義：指食物的新鮮美味）。
五、交通（古義：交錯相通；今義：運輸事業）。
六、不足（古義：不值得、不必；今義：不夠注：今義也有不值得的意思，例如：不足掛齒）。
七、間隔（古義：隔絕； 今義：兩個地方分隔開）。
八、儼然（古義：整齊的樣子；今義：形容很像）。
九、緣（古義：沿著；今義：緣故，緣分）。
十、津（古義：渡口。指訪求、探求的意思。 今義：唾液）。
十。一、外人（古義：特指桃花源外的人；今義：局外人）。
桃花源記中的古今異義
6樓：網友
(1)無論（古義：不要說，更不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結果不變）
2)妻子（古義：妻子和兒女；今義：對已婚男子的配偶的稱呼，指妻子）(3)絕境（古義：
與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地）(4)鮮美（古義：顏色鮮豔美麗；今義：
指食物的新鮮美味）(5)交通（古義：交錯相通；今義：運輸事業)(6)不足（古義：
不值得、不必；今義：不夠 ）(7)間隔（古義：隔絕； 今義：
兩個地方分隔開）(8)儼然（古義：整齊的樣子； 今義：形容很像）(9)緣（古義：
沿著 ；今義：緣故，緣分）(10)津（古義：渡口。
指訪求、探求的意思。 今義：唾液）(11)外人（古義：
特指桃花源外的人；今義：局外人）(12)如此（古義：像這樣；今義：
這樣）(13)彷彿（古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像）
14)開朗（古義：地方開闊，光線充足；今義：樂觀，暢快）(15)扶（古義：
沿、順著；今義：攙扶，用手按著或把持著）(16)志（古義：做標記；今義：
志氣，志向）(17)延（古義：請；今義：延伸，延長）
18)悉（古義：都；今義：熟悉）
19)鹹（古義：全；今義：一種味道）
20)既（古義：已經；今義：關係連詞，既然）(21)尋（古義：
隨即，不久；今義：尋找）(22)向（古義：以前的，舊的；今義：
方向， 對…）(23)果（古義：實現；今義：果實，結果)
7樓：瑾x瑾
古今異義。
無論（古義：不要說，(更)不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結果不變，表示條件關係的連詞） 妻子（古義：
妻子和兒女；今義：對已婚男子的配偶的稱呼） 絕境（古義：與人世隔絕的地方；今義：
沒有出路的境地） 水源（古義：溪水發源的地方；今義：指人們飲用的水） 鮮美（古義：
鮮嫩美麗；今義：指食物新鮮美味） 交通（古義：交錯相通；今義：
運輸和郵電事業的總稱) 不足（古義：不值得、不必；今義：不夠 "注：
今義也有不值得的意思，例如 ：不足掛齒"） 間隔（古義：隔絕； 今義：
兩個地方分隔開） 儼然（古義：整齊的樣子； 今義：形容很像） 緣（古義：
沿著 ；今義：緣故，緣分） 津（古義：渡口。
指訪求、探求的意思。今義：唾液） 外人（古義：
特指桃花源外的人；今義：指沒有親友關係的人） 如此（古義：像這樣；今義：
這樣） 彷彿（古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像） 開朗（古義：
土地開闊；今義：樂觀，暢快 多形容性格） 扶（古義：沿、順著；今義：
攙扶，用手按著或把持著） 志（古義：做標記；今義：志氣，志向） 延（古義：
邀請；今義：延伸，延長） 悉（古義：全，都；今義：
熟悉） 鹹（古義：全，都；今義：一種味道） 既（古義：
已經；今義：關係連詞，既然） 尋（古義：隨即，不久；今義：
尋找） 向（古義：以前的，舊的；今義：方向， 對…） 果（古義：
實現；今義：果實，結果) 要（古義：邀請；今義：
表示意願） 5.詞類活用 盡（林盡水源）：形容詞用作動詞，消失。
異（漁人甚異之）：形容詞用為動詞的意動用法，對……感到詫異。 前（復前行）：
方位名詞作狀語，向前。 窮（欲窮其林）：形容詞用作動詞，（窮盡，走到盡頭。
焉（不復出焉）：兼詞，「於之」，即「從這裡」。 志（尋向所誌/處處志之）：
做標記，名詞作動詞。 果（未果）：名詞作動詞，實現。
桃花源記中的古今異義
8樓：若無其事雪
無論（古義：不要說，(更)不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結果不變）
妻子（古義：（兩個人）妻子和兒女；今義：（乙個人）對已婚男子的配偶的稱呼，指妻子）
絕境（古義：與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地）鮮美（古義：
鮮豔而美麗；今義：食物味道好）交通（古義：交錯相通；今義：
各種交通運輸和郵電事業的總稱)不足（古義：不值得、不必；今義：不夠） 注：
今義也有不值得的意思，例如 ：不足掛齒。
間隔（古義：隔絕； 今義：兩個地方分隔開）儼然（古義：整齊的樣子； 今義：形容很像）緣（古義：沿著 ；今義：緣故，緣分）
津（古義：渡口。指訪求、探求的意思。 今義：口液）外人（古義：特指桃花源外的人；今義：局外人）如此（古義：像這樣；今義：這樣）
彷彿（古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像）開朗（古義：
地方開闊，光線充足；今義：樂觀，暢快）扶（古義：沿、順著；今義：
攙扶，用手按著或把持著）志（古義：做標記；今義：志氣）
延（古義：請；今義：延伸，延長）
悉（古義：都；今義：熟悉）鹹（古義：全；今義：一種味道）既（古義：已經；今義：關係連詞，既然）
尋（古義：隨即，不久；今義：尋找）
向（古義：以前的，舊的；今義：方向）
桃花源記原文？
9樓：銘越塗料小郭
魏晉：來陶淵明。
晉太元中源，武陵人bai捕魚為業。緣du溪行，忘路之遠近。忽逢桃花zhi林，夾岸數百dao步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便捨船，從口入。初極狹，才通人。
復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。
村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。
此中人語雲：「不足為外人道也。」(間隔 一作：
隔絕)既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者。
桃花源記裡古義今義桃花源記的古今異義詞有哪些？
無論 古義 不要說，更 不必說 今義 多為連詞，表示條件不同而結果不變 妻子 古義 兩個人 妻子和兒女 今義 一個人 對男子的配偶的稱呼，指妻子 絕境 古義 與人世隔絕的地方 今義 沒有出路的境地 鮮美 古義 鮮豔而美麗 今義 味道好 交通 古義 交錯相通 今義 各種交通運輸和郵電事業的總稱 不足 ...
鮮美的古意和今義桃花源記,桃花源記的古今異義詞有哪些？
古 鮮豔美麗。今 指湯羹味道好 古意 鮮豔美麗 今意 味道好 古意 色彩鮮豔美麗。在桃花源記這篇文言文中的鮮美的古義和今義是什麼?鮮美 古義 鮮豔美麗 多指植物 今義 滋味好 其他的你可以去 這看看.這裡還滿全的 只能幫你這麼多了對不住 古義 鮮豔美麗 今義 食物可口 今義 滋味好 古義 鮮豔美麗 ...
桃花源記詩詞桃花源記的詩句
嬴 y ng 氏來亂天紀，賢者源避其世。bai黃綺 q 之商山，伊du 人亦云逝。往跡浸復zhi 湮 y n 來徑遂蕪dao廢。相命肆農耕，日入從所憩 q 桑竹垂餘蔭，菽稷 j 隨時藝 春蠶收長絲，秋熟靡 m 王稅。荒路曖交通，雞犬互鳴吠。俎 z 豆猶古法，衣裳無新制。童孺 r 縱行歌，班白歡遊詣 ...